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論鋼琴曲《采茶撲蝶》的音樂美學特質(zhì)

2018-04-02 01:49:40賓麗燕
藝術(shù)評鑒 2018年4期
關(guān)鍵詞:音樂美學

賓麗燕

摘要:《采茶撲蝶》是劉福安先生根據(jù)福建民間舞蹈《采茶燈》的內(nèi)容和曲調(diào)改編而成的鋼琴曲,描寫了茶民們愉快采茶的場景,曲子的旋律優(yōu)美、高昂、活躍,作品在保持原來曲調(diào)的基礎(chǔ)上對旋律進行加花變奏,用鋼琴模仿民族樂隊的音響,保持了原曲濃郁的南方漢族音樂風格。本文從音樂美學的角度對鋼琴曲《采茶撲蝶》音樂中所具有的美學特質(zhì)進行剖析。《采茶撲蝶》的音樂美學特質(zhì)主要表現(xiàn)在三方面:一是勤勞勇敢、自強不息的民族性格之美;二是活波典雅、清新明亮的音樂風格之美;三是樂觀向上、純樸和諧的民族精神之美。

關(guān)鍵詞:鋼琴曲 《采茶撲蝶》 音樂美學 美學特質(zhì)

中圖分類號:J605 文獻標識碼:A 文章編號:1008-3359(2018)04-0019-02

音樂是特定的社會存在的藝術(shù)反映,是人們審美意識和思想觀念的真實呈現(xiàn)。鋼琴曲《采茶撲蝶》汲取了福建當?shù)孛窀杳裎璧拿褡逦幕A,結(jié)合創(chuàng)作手法重現(xiàn)了鄉(xiāng)村勞作的畫面,表達了漢族勞動人民熱愛生活,熱愛勞動的愉悅心情。鋼琴曲以高昂、活躍的節(jié)奏帶入,營造了一種歡欣鼓舞的音樂畫面,曲調(diào)清新自然、純樸,同時又饒有風趣,凸顯了獨特的民族風格。

一、鋼琴曲《采茶撲蝶》的概述

地域性的民族音樂是地方特定時期和特定自然環(huán)境下人們精神面貌和音樂文化的社會存在反映,音樂滲透于該地區(qū)的社會生活諸多領(lǐng)域。南方漢族音樂以溫婉柔和、清新明亮為美。音樂內(nèi)容以借景(物)抒情為創(chuàng)作主流,側(cè)重寫意性,通過對某一自然景物或歷史人物的描寫,贊美祖國大好河山、歌頌幸福美好生活。

鋼琴曲《采茶撲蝶》是極富鄉(xiāng)村氣息、民族氣息的鋼琴音樂小品,是在勞動的基礎(chǔ)上,展現(xiàn)人民辛勤勞作的情景。音樂的旋律音調(diào)等所描繪的音樂愿景表達了人民內(nèi)心的熱望,充分體現(xiàn)了福建漢族音樂委婉柔和、清新優(yōu)雅的美學特質(zhì)。

《采茶撲蝶》主要是采用福建民間舞蹈“采茶燈”的曲調(diào)以及劉福安先生對于音樂藝術(shù)的獨到想法來進行改編的,其充分借鑒了《采茶燈》這首民間歌舞中所描繪的勞動人民辛勤勞作,大自然生意盎然的鄉(xiāng)村田園氣息的景象,利用原歌舞中曲調(diào)上的旋律和“正采”“倒采”“撲蝶”三部分的緊密結(jié)合進行創(chuàng)作改編。本文從音樂美學的角度切入,通過探討鋼琴曲《采茶撲蝶》的音樂美學特質(zhì),從而把脈漢族音樂的美感、審美與發(fā)展。

二、鋼琴曲《采茶撲蝶》的音樂美學特質(zhì)

音樂美學是以作為人類文化行為方式的音樂存在為研究對象和認識依據(jù),主要對人類音樂立美審美實踐活動及其普遍規(guī)律與總體目的以哲學思考的一門特殊的藝術(shù)哲學。音樂美學其研究以音樂的存在與音樂美的存在為研究對象,特質(zhì)是指用來描述個人人格、作品特點等等的描述詞,在本文是用來描述鋼琴曲《采茶撲蝶》所具有的美學特征。

鋼琴曲《采茶撲蝶》是屬于標題性的,名稱充滿了詩情畫意的意境,是民族性格、音樂風格、美學特質(zhì)集合于一體的呈現(xiàn)。《采茶撲蝶》采用典型的帶變奏復三部曲式的組織形式,旋律輕快、活波,速度為快板,?=138,作者使用主題的多次反復再現(xiàn)的手法詮釋了這首經(jīng)典之作。下面從音樂美學的角度對《采茶撲蝶》的美學特質(zhì)進行剖析,從而更深入把握漢族音樂藝術(shù)的美學特質(zhì)。

(一)勤勞勇敢、自強不息的民族性格之美

現(xiàn)代中國美學家朱光潛認為:“美是主觀與客觀的統(tǒng)一”。美的對象是客觀存在的,并不依賴于人而存在,但是這些美的特性,只有在人的美感感受后,才是美的。美最重要特征就是能使人愉悅,一首作品呈現(xiàn)的美是主題內(nèi)容與現(xiàn)實生活情緒的表現(xiàn)與傾注相互融合而成的。

鋼琴曲《采茶撲蝶》A段(1-81小節(jié))為E羽調(diào),由一個四小節(jié)的短小引子、正采茶旋律和兩個變奏構(gòu)成。引子由前八后十六加八分音符節(jié)奏型的五度音程組成,將音樂引入到歡樂的氣氛之中。緊接著右手奏出正采茶的旋律,左手用切分音的音型進行伴奏,采用了三個相同主題的樂段構(gòu)成,這三個樂段相互之間銜接緊密。首先1-28小節(jié)以上聲部積極向上的旋律和下方帶有伴奏音型似的音樂織體形式出現(xiàn),描繪出了一幅勞動人民在茶園中勤懇勞作、快樂自由的農(nóng)忙場景。

29-52小節(jié)則是對主題的第一次變奏,作者緊接著用幾個變奏對音樂進行擴展,在保留了主干音的前提下,以十六分音符為基礎(chǔ)音型,用加花變奏的手法在高音區(qū)創(chuàng)作,空靈延綿的音色好似竹笛,用以渲染一種歡樂的節(jié)日氣氛。

53-81小節(jié)是對主題的第二次變奏,在變奏二中,作者加入了托卡塔式的柱式和弦音響,在力度對比上也做了細致布局(ff-pp),宛如是民族樂隊與竹笛的器樂合奏,一重一輕,一剛一柔,猶如山歌的對唱形式一般,一方聲音高昂,一方溫婉細膩。又仿佛是頑皮的采茶女與蝴蝶輕聲交談,表現(xiàn)出采茶女與蝴蝶嬉戲時的歡喜、活潑天真,使人置身其中,鋼琴的音色呈現(xiàn)了民族器樂合奏曲生動、典雅和諧的美學特質(zhì)。

首部音樂的旋律歡快、靈動、明朗,表現(xiàn)了采茶女忙碌的快樂場景,傳達出了漢族人民勤勞勇敢、奮發(fā)向上、不怕苦不怕累的性格特質(zhì)和幸福歡樂、喜悅的心情,同時也是對新中國美好生活的贊美。

(二)活波典雅、清新明亮的音樂風格之美

音樂是時間性的藝術(shù)。音樂藝術(shù)表現(xiàn)的形式是動態(tài)的,表現(xiàn)的內(nèi)容對象也是現(xiàn)實中美的運動事物。

B段(82-150)由倒采茶旋律及兩個變奏組成,倒采茶的旋律由右手奏出,描繪蝴蝶形象的主題出現(xiàn)。左手變?yōu)檫B續(xù)斷奏的八分音符和弦伴奏,像是蝴蝶輕盈的撲閃著翅膀在茶樹的上空盤旋起舞。

B段的第二次變奏左手奏出主旋律,但右手伴奏為弱起的八分音符和弦音型,增添了音樂的活潑之感,仿似采茶結(jié)束后正在休息的茶女們,起身撲蝴蝶的情景,蝴蝶與茶女們一同嬉戲,構(gòu)成了一幅茶女撲蝶圖,別有一番清新淡雅的意境,呈現(xiàn)出一種輕松愉悅的生活氣息、田園氣息。

中部段旋律抒情委婉,營造出一種清新典雅的生活化意境,構(gòu)成了一幅茶女撲蝶圖,呈現(xiàn)出一種輕松愉悅的濃郁鄉(xiāng)村氣息,展現(xiàn)了漢族音樂的活波典雅、清新明亮的音樂風格美。

(三)樂觀向上、純樸和諧的民族精神之美

中國傳統(tǒng)音樂的美學思想里,“和”是不同事物關(guān)系協(xié)調(diào)后的統(tǒng)一,音樂的美在于諸音樂要素之間的和諧統(tǒng)一,以“和”為美的音樂美學思想,側(cè)重于從不同事物之間諸要素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一角度去發(fā)現(xiàn)事物的美。中國傳統(tǒng)音樂審美中講的“和”有兩層含義,一方面人樂之和,另一方面是倫理學思想上主張的“禮之用,和為貴”“中和且平”。單穆公和伶州鳩的音樂審美評價“聲和—心和—人和—政和”的思維模式,正是古代“天地人和”宇宙觀和哲學觀在具實踐性的音樂審美諧和論中的反映。

《采茶撲蝶》再現(xiàn)段落(151-198)完全解釋了曲子的主題,在保持A段旋律的基礎(chǔ)上進行了加花再現(xiàn),通過改變節(jié)拍、旋律模進等手段將音樂推向高潮。音樂氣勢恢宏、更有渲染力,呈現(xiàn)出在春天里采茶、撲蝶的歡樂和諧的生動真實場景,充分展現(xiàn)了茶民和睦相處、溫婉、積極樂觀的民族性格,歡快的旋律音調(diào)營造出了人民對美好生活的追求,表達了對未來充滿希望的積極心態(tài)。最后在22小節(jié)的快速上行琶音中結(jié)束了全曲,全曲在一種極為歡快的氣氛中結(jié)束,渲染出了一種熱鬧的節(jié)日氣氛和歡欣鼓舞的生活憧憬,將茶民們真實純樸、善良樂觀的生活態(tài)度和對圓滿的生活向往深深地包含在樂曲音色之中。《采茶撲蝶》曲中營造了諧和的生活愿景,也正是契合天地人和,歡樂融洽的美學特質(zhì),旋律的生動呈現(xiàn)出茶民生活蒸蒸日上,且與大自然萬物和諧交融的情境,熱烈向上的旋律與歡喜祥和的采茶撲蝶,表現(xiàn)了生機勃勃的大自然景象和充滿希望的生活,樂觀向上、純樸和諧的民族精神在《采茶撲蝶》這首曲子里得到了有力的體現(xiàn)。

三、結(jié)語

劉福安的鋼琴曲《采茶撲蝶》具有獨到的音樂美學特質(zhì),它展現(xiàn)出的民族性格和民族音樂元素傳達了漢族音樂的內(nèi)在神韻,具有鮮明的民族色彩,是民族情懷、民族精神、民族風貌的充分體現(xiàn)。

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