以興城為例
——淺析凱文·林奇城市意象理論在傳統小城鎮空間設計中的應用

(沈陽建筑大學建筑與規劃學院 遼寧 沈陽 110168)

一、概述

20世紀60年代，美國建筑師出版了《城市意向》一書，至今在城市設計的領域仍然是極具價值的著作。凱文·林奇認為，意向是指人們對所經歷的環境建立的心理圖案，是觀察者與所在環境的雙向作用的結果。觀察者可通過自己的意愿，對事物進行選擇組織賦予意義。不同的觀察者擁有不同的背景，經歷。對同一城市空間形態會有不同的理解和感知，但這些城市意象一定會有一定的共性。通過城市意象的方法來分析城市空間設計，是研究現代城市空間的設計手法之一。在城市意象藝術中凱文林奇通過對波士頓、新澤西和洛杉磯三個城市的分析，對這三個城市產生的城市印象進行總結和歸納，從中找出共同點進而闡述城市意象對城市居民意象的影響。凱文·林奇認為，城市空間的五要素：路徑、區域、邊界、節點、地標，對城市意象起到關鍵作用。[1]

凱文·林奇認為，城市的視覺品質的好壞，與城市的景觀、城市結構輪廓是否容易認知有一定關系，他們所形成的凝聚形態的特性會產生一種可讀性，一座城市是否具有可讀性，即是否具有“可意向”性。

二、興城概述

興城位于遼寧省東南部，始建于明宣德三年，堪稱遼西走廊，是通往中原的交通要道。呈正方形的布局形式，底寬6.5米，頂寬5米。墻頂外沿設置垛口，內圈設置女兒墻。城墻四周中心各設城門，其上設置箭樓。城墻四角設置炮臺，用以架設大炮。分別為春和門、延輝門、永寧門、威遠門。古城呈軸線布局形式，規整嚴明，古城的正中心，有一座雄偉壯觀的鐘鼓樓，它凌空飛架，氣勢巍峨，游人莫不爭相登樓眺望全城風光。鼓樓為古代戰爭時擊鼓進軍、平時報更用。鼓樓居中的城池決定了鼓樓的核心地位。

三、興城意象分析

(一)道路分析

凱文·林奇認為，道路是與建筑實體相對應的呈線性分布的二維存在的虛質空間。“當大量道路的重復關系很有規律并且可以預料時，就是一種網路”。城市道路構成連續的形態，即具有“可識別性”，或者說“可意象性”。將街道的起點和中點相連接，構成一個整體，構成道路行走參照體。

興城道路呈現幾何形的布局形式，東西向與南北向道路相結合，呈現方格網狀樣式。路徑清晰，具有可識別性。

道路網以鐘鼓樓為中心向四個城門散射開來，向東西、南北方向延伸，方向性明確，并與城墻外部城市干道相連。道路兩端分別與鐘鼓樓、城市干道連接，將悠久的歷史與新區相連接，表現了歷史與現代的共容與和諧。

興城以干道路網、胡同路網、小弄三種路網相疊加的路網形式，脈絡清晰，功能明確，層次分明。

(二)邊界分析

城市的邊界是進入者對城市產生的最初的印象，城市邊界即為城市從最初的象征性符號。凱文·林奇認為，城市入口就是一種邊界。進而營造城市的風貌。城市邊界符號隨著時代的發展而變化，被賦予不同的時代意義。

興城古城以城墻和護城河作為邊界，護城河道被居民區覆蓋，城墻成為控制城市空間形態的主要依據，使城市空間構成在瞬間凝固，構成了一個“空間與時間切面”，賦予城市以歷史文脈的內涵。興城城墻具有強烈的可參照性，構成一個連續的城市形態邊界，給人以新的城市意象。

(三)區域分析

凱文·林奇認為：區域是“觀察者能夠想進入的相對大一些的城市范圍，具有一些普遍意義的特征”。區域是構成城市意象的基本要素之一，城市由不同的區域疊加而成，構成城市的整體意象，城市內不同區域會產生不同的意象，即“區域差異”，形成一種意境效應。撲面而來的文化氣息，使人們腦海中產生強烈的意象。

(四)節點分析

節點：城市中的戰略要點，如道路交叉口、方向變換處、抑或城市結構的轉折點、廣場，也可大至城市中一個區域的中心和縮影。它使人有進入和離開的感覺。優秀的節點能夠表現城市的內涵與底蘊，城市的節點是一種文化的凝聚，空間的焦點。城市是不同節點與不同節點的連接，是構成城市意象的基本要素之一。是城市空間的凝縮與概括，給觀察者以強烈的意象。節點可能是一個廣場，一個建筑，城市節點是人們對城市的一種情感寄托，通過節點可以推斷出一個城市的文化、信仰或是民族精神。城市節點也可以說是一個匯聚點，聚集地。

興城古城的歷史節點為具有歷史淵源的文化建筑，如文廟、城隍廟、周宅、鐘鼓樓等。向市民開放。成為旅游觀光的節點。作為某一區域的中心，對周圍區域形成一定的吸引力和輻射力。作為市民活動的集中點。

興城古城內部缺少集中的廣場或是均勻的節點，缺少市民活動空間。這是興城古城城市設計的缺點之一，市民只能和游客共同使用同一空間，沒有做到良好的空間劃定。另外，城內缺少綠地景觀，景觀是城市中的點狀要素，缺少該種城市要素，對城市意向的塑造是不利的因素。

四、由城市意象延伸出來的小城鎮空間設計

小城鎮作為人居環境的重要組成部分，城鎮的政治、經濟、文化等傳統因素都會對城鎮空間設計產生重要影響。[2]創建適宜的城鎮休閑空間，可以緩解緊張的現代生活給人們帶來的壓力。小城鎮是歷史文化的載體，也體現了一個國家對于文脈的積累、文化的積淀和傳承，同時也是對歷史文化遺產保護的一個迫切的問題。根據凱·文林奇的城市意象理論，合理的對城鎮空間進行開發設計，并將中國傳統文化思想滲透到城鎮空間環境設計當中，進而對小城鎮的發展起到積極的推動作用。[3]

【參考文獻】

[1]美凱文·林奇著,方益萍,何曉軍譯.城市意象[M].北京:華夏出版社,2001.

[2]金鑫,華晨.小城鎮中心區適宜空間設計探討[J].山西建筑,2007,33(26):28-29.

[3]孔德智.小城鎮中心區城市設計理論方法及控制導則研究[D].碩士論文,2006.4.