箱庭療法的概述

(揚州大學 江蘇 揚州 225000)

一、箱庭療法簡述

箱庭療法源于日語Hakoniwa一詞，在美國及歐洲被稱作沙盤游戲(sandplay therapy)。由瑞士心理學家卡爾夫(Dore M.Kalff)1954年結合榮格的分析心理學、投射技術，并對勞恩菲爾德(Lowenfeld)的“世界技法(The world technique)”發展而來，日本臨床心理學家河合隼雄將其介紹到日本，張日昇于1998年引入中國。[1]

箱庭療法呈現為一種心理治療的創造和象征形式，在所營造的“自由和保護的空間”氣氛中，把沙子、水和沙具運用在富有創意的意象中，便是箱庭之心理治療的創造和象征模式。一個系列的各種沙盤意象，反映了來訪者內心深處意識和無意識之間的溝通與對話，以及由此而激發的治愈過程、身心健康發展以及人格的發展與完善。箱庭療法是分析心理學理論同游戲以及其他心理咨詢理論結合起來的一種心理臨床療法，通過創造的意想和場景來表達自己，直觀顯示內心世界，從而可以繞開咨詢中的阻抗?；旧细鞣N心理問題與心理障礙均可作為此方法的治療范疇。[2]

二、箱庭療法的材料

箱庭療法的材料包括：箱子、沙和沙具。箱庭療法可以作為正常人心理活動投射的體驗。通過擺放沙箱內的沙具，塑造一個與他(她)內在狀態相對應的心理世界，展現出一個人美妙的心靈花園。同時它也是針對青少年心理健康教育的一種有效方法，能夠在培養自信與人格、發展想象力和創造力等方面發揮積極的作用。

(一)箱子

沙箱的尺寸統一有利于我們將作品進行比較，我國使用的沙箱也是57厘米×72厘米×7厘米。沙盤應放置在齊腰的高度。為了滿足不同身高兒童的需要，游戲室內還應準備有不同高度的桌子來擺放沙盤。箱體的內側為藍色，藍色可以帶給人靜怡的感覺，能夠將身心放松，在做沙盤的時候可以輕松自如。藍色也可以代表水，將沙子挖開，漏出藍色的底，可以當做小溪、河流還有大海等等。因此以藍色為四周和底，是必要的。

并且沙箱是有四周邊框的，來訪者可以選擇一側做天對側為地，地給人一種受保護的感覺，并給人以安全感，天又給人自由創造的空間。要為來訪者創造一個自由又受保護的環境，這正是箱庭療法所追求的。

(二)沙

箱庭療法初期往往使用茶色的粗沙、細沙及白沙三種，也有使用茶色和白色兩種的。必要時可將沙適當濕潤一下，這樣可以用來做沙丘、山等?；蛘邷蕚鋬煞N沙的沙箱，即一種是濕沙，一種是干沙，讓來訪者自己挑選。

沙不同于水，但當我們用手捧起一把細沙的時候，沙就會像水一樣從指縫流走，其流動如水流一般，沙的流動感也和水一樣，讓人體驗到一種自由和生命感。沙和水有一個共同的特點，都沒有固定的形狀，人們可以根據自己的意愿，變幻莫測地塑造出各種形狀。很多時候，來訪者只是無意識地在沙中隨意勾畫，不借助沙具，這種體驗本身就是來訪者心理壓力的一種釋放與舒緩。同時沙也具有母性特征，沙很柔軟，摸上去有一種被關愛的感受。這樣的特性也能使來訪者更加輕松自如。

(三)沙具

必須準備的沙具有人形、動物、樹木、花草、各種車船等。具體來說，可以準備各種各樣的人形，質地可以多種多樣，布料的、石頭的、金屬的、泥塑的都可以。動物可以分為野獸和家畜，及鳥類、貝殼、魚、蛇、青蛙等。車船應準備小汽車、火車、公交車、等。建筑物應準備各式房屋，如反映田園風光的、反映城市生活的平房或樓房，加上城墻、樓閣、寺院、塔等。這些沙具可以不用一次性備齊，可以一點一點地積累。

環視箱庭治療室的沙具架，人物、動物、交通工具、建筑、生活用品等等，從意識層面看，這只是一種明確的模型，一種意義，獅子就是獅子，戰士就是戰士。然而，在來訪者看來，而賦予了更為深遠的意義，具有了人類種系對獅子這一特定對象的集體無意識內涵。因此，我們可以肯定地是，箱庭所使用的語言不僅是意識的語言，更是無意識層面的象征語言。[3]

三、箱庭的制作

面對一個新來的“箱庭游戲者”，治療師首先要做的工作是在較短的時間內讓彼此熟悉起來，取得對自己的信任，同時初步了解箱庭療法基本狀況。然后，箱庭治療師將來訪者的興趣逐漸引向箱庭療法的材料，并明確告訴他，只要他愿意，他可以自由使用它們，自由建造頭腦中想象出的任何圖景。

通常的指導語為：“請用架子上的沙具，在沙箱里做個什么，做什么都可以。”如果有的來訪者問“放多少沙具都可以嗎”或“只放房子可以嗎”，治療師只需回答“你想怎么樣都可以”或“你按自己的想法去做就可以了”。治療師需要給來訪者自由想象的空間。

在制作箱庭的過程中，治療師要提供一個溫暖舒適的環境，盡量減少與來訪者的溝通和言語交流，治療師只要以陪伴者的身份陪著來訪者就可以了，也無需一直盯著來訪者，要讓來訪者自由發揮，治療師只需在旁邊坐著或站著默默觀察。記錄來訪者制作箱庭時偏好哪些沙具，以及對沙具的使用情況進行簡單的記錄。

箱庭制作完成以后，治療師與來訪者之間也有必要進行言語交流。就如同做心理咨詢一樣，以問答的形式進行?？梢栽儐枺骸斑@是什么呢？能說明一下嗎？”也可以讓來訪者對自己的箱庭作品主題命名。來訪者一般都會這樣那樣地進行說明。一般情況下，我們不再進一步詢問來訪者，因為不適當的詢問有可能破壞既已形成的治療關系，打亂箱庭治療的流程。當然，若有費解或不明白的地方時，治療者也可以詢問：“這是什么呢？這個是什么意思呢？”來訪者愿意說的話，自然會說明。如果來訪者不愿說，一般來說，治療者不過多詢問為好，以免對以后的治療產生負面影響。

在治療師治療師的指導下，我也曾自己動手制作箱庭。治療師要求我對箱庭進行了一番描述：我的箱庭取得名字為周末派對，箱庭左上方是一片灌木叢，灌木叢的旁邊是兩個城堡，這兩個城堡的主人分別為在城堡前跳舞的男女，他們是親密友人，在這對朋友前方是四個鞠躬的仆人；箱庭的右上方是一片草坪，草坪會定期有仆人修剪，在深綠色的草坪上有兩條綠色的蛇，他們很有保護色，藏的很隱蔽；草坪的前方是一架屬于跳舞的女孩的鋼琴，她會在空閑的時間演奏；箱庭的左下方是水果、茶具還有供客人休息的椅子，旁邊有一只白色的狗，這只狗在看著不遠處的一條河，河上方有一座吊橋；這個派對邀請了四個小黃人，這個周末他們玩得很歡樂。

在我對制作的箱庭描述完后，治療師問我：屋子的窗戶是關著的還是開著的？我的回答是：開著的。因為我喜歡陽光明媚的日子把窗戶和門都打開，讓陽關灑進來。這一點說明我是一個比較開朗的人，與朋友愿意敞開心扉交流。治療者又問道：草坪里為什么有兩條蛇。我答道：因為他們很會隱蔽自己，自己是綠色，于是躲在草坪里，就很難引起注意。蛇爬行于地面，不發出聲音，又象征著陰險、狡詐和有毒的物或事。蛇身體異常靈動，其直覺甚為敏銳，故而蛇又是內心深處深刻、直覺智慧的象征。蛇為冷血動物，又會纏人，眼睛具有誘惑力，因而蛇在箱庭療法又是誘惑、冷漠、糾纏的象征。我以為草坪里的兩條蛇象征著敏銳和智慧，他們知道用顏色保護自己，也表示我自己是敏感的人。最令我記憶深刻的是治療師問我：你在哪？我想了想說：我就是那個最下方的小黃人。她又問我：那你和一對男女是什么關系？你們相處的如何？我答道：我們是很好的朋友，我們相處的很融洽，他們經常很照顧我。治療師說：你在家中是獨生女嗎？我答道：是的。因此治療師分析我大概是從小一直被保護著，不論是朋友父母家人，都很呵護我，小黃人的年齡大概只有5歲，那對男女卻和我的實際年齡一樣大，因此她斷定我心智不是很成熟，比較幼稚。

四、箱庭的分析

對箱庭作品進行分析，是有一定的規律：

(一)整合性

所謂整合性，應包括以下內容：作品的均衡性、豐富程度、細致程度、流動性、生命力等。整個作品分散的、支離破碎的、雜亂無章的、貧乏的、機械的、固定的成分少。在分析箱庭作品時，對作品的整體感受、何種印象是問題的關鍵。

(二)空間配置

空間配置，是指在分析來訪者作品時砂箱空間的左右配置、沙具的擺設狀況。根據傳統的空間象征理論，無論是人物測試還是樹木繪畫測試及其它的繪畫測試，在所給予的空間里，左和右意味著無意識和意識、內部世界和外部世界，上和下意味著精神和肉體、未來和過去、父親和母親等。箱庭療法所強調的是，基于以上的象征理論來分析，比較容易理解箱庭作品而已。

(三)主題

箱庭作品的制作中往往表現某一主題時，有時只是一件作品，而有時則可能通過一連串的作品去反映某一主題，其主題的中心，則往往是自我像或自我意象。

自我的象征可以有各種各樣的表現形態，特別是幾何圖形時，由圓和正方形等的組合，就近似于佛教的曼荼羅，要審視自我在其中的位置或地位。

除此之外，還有其他的各種表現形態，如森林中的高塔、山上的城堡、佛像、神像等帶有宗教含義的像、特定的動物或人形都有可能是自我的象征或表現了自我的某些期待或向往。

五、箱庭療法在未來發展趨勢

我們可以看到，箱庭治療未來的發展趨勢：

(1)研究理論日益成熟!目前對箱庭治療的理論在國內尚處于引入和探索階段，很多研究都是宏觀概念的陳述,涉及箱庭具體實操方面的細節研究較少。未來在實踐基礎上，加深沙盤理論體系的完善將是一個重要方面!

(2)箱庭療法不僅能作為投射性工具為咨詢師提供診斷依據，而且又有利于來訪者身心的健康成長和人格的健全!

(3)箱庭治療在學校心理健康教育方面的應用將更加廣泛!學校是一個人成長的關鍵環境之一，學校生活對其心理的影響也是極大的，通過箱庭治療這種輕松的治療方式，為我們學校理健康教育和學生老師日常生活提供幫助!

(4)箱庭治療的時間將逐漸縮短!以往運用箱庭技術進行咨詢時，其時效過長，有的甚至持續一到兩年!在箱庭技術日益完備的今天，需更加注重在有效的時間內獲得良好的咨詢效果，使來訪者今早擺脫心理陰影，享受美好生活!

六、結論

箱庭治療在國內外的日益普及和發展，是有目共睹的，其治療價值也在逐漸突顯。無論是團體箱庭，還是個人箱庭，其對人自我和經驗的調節，對內部世界和外部情況的調節，對自己和他人的調節，都可以通過動手賦予無形的心理以可見的表現與轉化形式，從而領悟到內心意圖，得到人格升華。因此，就這方面來說，我相信在有關研究者的努力下，箱庭治療這種方法將會取得更大的進展。

【參考文獻】

[1]張日昇.箱庭療法[J].心理科學,1998,(21):544.

[2]耿柳娜,張日昇,趙會春.箱庭在心理咨詢實踐和實證研究中的應用[J].心理發展與教育,2004,(1):83-86.

[3]張日昇,耿柳娜.箱庭療法的研究進展[J].心理科學,2003,26(2):354-355