立足中國優秀傳統文化 弘揚和踐行社會主義核心價值觀

何小杰

（西安體育學院思政部 陜西 西安 710068）

習近平同志反復強調了關于社會主義核心價值觀的民族和國家之文化自主性和根基性問題。他指出：“中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。”[1]

一、弘揚和培育社會主義核心價值觀具有重大意義

（一）培育和踐行社會主義核心價值觀是實現“中國夢”的必然要求

習近平總書記指出，中華民族近代以來最偉大的夢想，就是實現中華民族的偉大復興。“富強、民主、文明、和諧”八個字凝結了中華民族一百多年的苦苦追求和艱苦奮斗，是“中國夢”在國家層面的價值選擇；“自由、平等、公正、法治”體現“中國夢”對社會形態的價值導向；“愛國、敬業、誠信、友善”反映了“中國夢”實踐主體的道德品格和精神共識。社會主義核心價值觀將國家理想、社會導向和個人精神共識交融統一，是實現國家強盛、人民幸福、中華民族自立于世界民族之林并為人類作出更大貢獻的“中國夢”的強大精神動力。

（二）弘揚和培育社會主義核心價值觀是應對中國特色社會主義意識形態安全和文化安全面臨嚴峻挑戰的必然選擇

當代中國，價值領域呈現多元、多變、交流、碰撞乃至沖突的局面，社會主義核心價值體系對社會思潮的引領面臨嚴峻挑戰。馬克思說：“如果從觀念上來觀察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅。”，所以，培育社會主義核心價值觀具有極其重要的戰略意義，是凝魂聚氣、強基固本、抵御西方意識形態滲透、維護國家文化安全的必然選擇。

（三）培育和踐行社會主義核心價值觀是增進社會團結和諧的內在需要

共同的價值目標是一個國家和民族賴以維系的精神紐帶。習近平說：“我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認同的‘價值觀最大公約數’，使全體人民同心同德，團結奮進，關乎國家前途命運，關乎人民幸福安康。”[2](P168)。培育和踐行社會主義核心價值觀，能夠在各種利益矛盾及思想差異上，最廣泛地形成價值共識，避免社會轉型可能帶來的思想對立和混亂，增進社會團結與和諧。

二、堅定價值觀自信，必須立足于中國優秀傳統文化

拋棄傳統，就等于丟掉根本、割斷自己的精神命脈，就難以在世界文化激蕩中站穩我們的腳跟。

隨著我國改革開放事業的不斷推進，以自由、平等、民主、法制、人權、博愛為代表的西方所謂“普世價值”觀也進入到國內，在西方媒體的大肆鼓噪之下，其影響有日漸擴大之勢。對此，習近平強調說：“必須增強道路自信、理論自信、制度自信，‘千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風’。而這‘三個自信’需要我們對核心價值觀的認定作支撐。”[1]

“普世價值”是一個抽象虛幻、虛假的概念，宣揚“個人本位”的個人主義價值觀，體現極端個人主義、專制主義、利己主義、拜金主義的思想。“普世價值”觀的本質是推行以美國為首的西方發達資本主義國家的政治制度、民主體制以及文化、道德觀念和精神信仰，詆毀、否認民主的具體性和多樣性，企圖用“美式”、“歐式”、“西式”民主改造世界和駕馭全球。

社會主義核心價值觀雖然吸收了世界文明有益成果，但同西方宣傳的“普世價值”觀有根本區別。

社會主義核心價值觀倡導“社會本位”的愛國主義、集體主義價值觀，把國家利益、民族利益和社會利益置于首位，具有“天下為公”、以天下為己任的社會責任感和憂國憂民的博大情懷，是民族精神的核心。

在《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》的講話中，習近平闡發了社會主義核心價值觀三個層面的基本框架：“中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。我們提出的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現了社會主義本質要求，繼承了中華優秀傳統文化，也吸收了世界文明有益成果，體現了時代精神。”[1]

社會主義核心價值觀是中華民族在漫長的歷史演進中所創造的輝煌文明的縮影。堅定社會主義核心價值觀自信必須立足于中華民族五千年的歷史文化傳統。

三、中國優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的活水源頭

（一）“富強、民主、文明、和諧”是中華傳統文化“求大同、尚和合”思想在現代社會的延續和升華

《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”。可看出，“大同”社會國家富強：老人得以安享天年，壯年人能貢獻才力，兒童能得到良好的教育，“矜、寡、孤、獨、廢疾者”，都能得到豐厚供養；“大同”世界社會民主：大道實行、天下為世人所共有，人人平等。“大同”世界社會文明：沒有奸邪之謀，盜竊、造反和害人的事情發生；“大同”世界社會和諧：人們不獨親其親，不獨子其子，把他人父母、兒女視為自己親人，全社會親如一家。“大同”社會是人類對于國家社會的最高理想，蘊含最高的“善”，而社會主義核心價值觀對于國家的價值追求與千百年來人們的最高理想高度契合。

中華“和合”文化源遠流長。“和合”一詞最早出現于先秦典籍《國語·鄭語》：“契能和合五教，以保于百姓者也”。殷商朝官員契為使平民百姓安身立命，遂將父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種不同的人倫之教加以融合，實施于社會。《尚書·堯典》中早有“克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協和萬邦”的論述。崇尚“和合”，以克制自我、消除矛盾；國家興盛尋求“和合”，君與臣、官與民、國與國、朝與野，要相互理解，支持協調，利益趨同，才能興盛不衰。因此歷史學家湯因比將“和諧”看作中國文明的精髓，這一精神具有極大的現實意義：“中國如果不能取代西方人類的主導，整個人類的前途是可悲的。”[3]。孫中山也指出：“中國更有一種極好的道德，是愛和平。”[4](P55)

“協和萬邦”“和而不同”的傳統理念對于消解人類發展中個人主義、霸權主義的負面影響具有非常重要的價值。而“協和萬邦、走向共贏”始終是我國參與國際競爭的重要理念。

（二）“自由、平等、公正、法治”根植于傳統文化“重民本、崇正義”的思想

孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”（《孟子·盡心章句下》）“民貴君輕”是中華傳統文化中最為精彩的民本思想命題之一，他發出了“一切政治權力的依據，來源于人民群眾”的聲音。孟子又說：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。”（《孟子·離婁上》），著重指出了人民群眾是國家體系、政治穩定的根基。中華傳統文化中的“民本”思想深刻地揭示了國家執政規律，要求統治者的政治主張要順應民意，人民幸福是執政目的，這種“為民而治”的思想反映人民對自由、平等的訴求。

中華文明“正義”傳統歷史悠久，在傳統文化中，“義”就有“正義”的含義。墨子說：“義者，正也。”（《墨子·天志下》），意思就是“義”一定正，不正不可為“義”。崇正義，就是要正確處理好“義”與“利”的關系。孟子認為人要以天下大義為重，在“義”與“利”不可兼得時，應“舍生而取義者也”（《孟子·告子上》）。孟子提出“吾善養吾浩然之氣”，主張在社會中倡導浩然正氣。民間樸素的“邪不壓正”的文化心理，也體現了中華民族對公平正義的信心和堅守。孟子的思想閃耀著正義的光輝，體現崇高理想和視死如歸的高貴精神，是中華民族傳統文化的精華。可見，“自由、平等、公正、法治”并非是西方獨有的價值原則，它們也深深根植于中華民族優秀文化的土壤中。

（三）“愛國、敬業、誠信、友善”是傳統文化中塑造人性品格的基本道德要求

“愛國”，是個人對國家的最基本的道德義務，也是中華兒女的道德信念，是我們民族寶貴的精神傳承，是民族精神的核心。“敬業”是勤勞的中華民族的優良傳統，孟子將傳統文化中的“義”，推行到處事公正，辦事盡心的職業道義，即“敬業”。

“講仁愛，守誠信”在中華傳統文化中，既是治國為政之本，也是個人進德修業之根。

“仁愛”就是“愛人”。孔子說：“仁者，人也。”（《中庸》），在孔子看來，人只有具備了“仁”才能稱之為人，“成人”的過程就是人“求仁”的過程。因此，“仁”是中華傳統美德“仁、義、禮、智、信”五常之首，“仁愛”觀是中國古代社會最基本的價值理念、最重要的道德精神和行為規范，它構成了中華傳統美德的獨特標識。“仁愛”之道就是發自內心，善意對待他人的過程，“己欲立而立人，己欲達而達人”，是一個人思想品德自我完善的過程。孔子將“仁”，推行至善待他人，推己及人，即“友善”。

“誠”，對內誠于己不自欺；“信”，對外信于人不欺人。《中庸》講：“誠者，天之道；思誠者，人之道”。誠信是指一種真實無妄、表里如一的品格，是做人的基本準則。君子的道德修養，要“身致其誠信”，“意誠而后心正，心正而后身修”（《禮記》）。孔子說：“人而無信，不知其可也。”（《論語·為政》）。孟子將“朋友有信”提升到“五倫”之中，即“君臣有義，父子有親，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”（《孟子·滕文公》），成為中國社會關系的基本道德準則。與人交往，就要“言而有信”（《論語·學而》），“守之以信，守之以禮”（《左傳》）。

傳統美德五常“仁、義、禮、智、信”深入人心，體現中華民族修身為本的重德精神。“愛國、敬業、誠信、友善”是“五常”在現代個人與國家、個人與職業、個人與他人的具體倫理關系中的體現，這些滋育中華民族上千年的傳統美德在新時代繼續煥發著新的活力。

結語

中華傳統文化源遠流長，以其獨特的藝術性和親和力，業已積淀為國民的普遍心理因素。大學生內心深處是渴望了解中國的傳統，很希望去認識、去感悟中國文化的精髓的。我們應盡可能挖掘和揭示社會主義核心價值觀中蘊含的中華優秀傳統文化因子，便于大學生從文化層面理解、體悟社會主義核心價值觀，增強他們對社會主義核心價值觀的信心。