凝練淮海戰役精神需要堅持的四個維度

范 鋒

(江蘇師范大學 黨委宣傳部，江蘇 徐州 221116)

在中國革命艱難而光輝的漫長進程中，淮海戰役留下了濃墨重彩、光輝絢爛的一筆。時至今日，五四精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等構成的富有時代內涵和特色的文化精神，已經成為近年來革命文化勃興的精神動力和價值追求。在重大紀念時間節點，仔細回望過往、爬梳脈絡，凝練出歷久彌新、永垂不朽的淮海戰役精神，不僅僅是對那段可歌可泣的戰爭史的尊重和回應，更是從宏觀審視到微觀探究去豐富和發展革命文化精神的應有之作。

凝練淮海戰役精神是中國革命文化的文化符號、文化類型的創作實踐活動，是對新民主主義革命時期一個重大戰爭事件發生、發展、結果的全過程的文化審視和精神特質提煉。中國革命文化的內涵屬性和本質特征是“中國共產黨人的世界觀、政治觀、革命觀、價值觀和群眾觀在中國革命文化中內在的本質體現，是中國共產黨領導人民軍隊和人民大眾，在新民主主義革命中創造的特有的革命文化形態，是馬克思主義中國化的重大文化成果”[1]122-127。因此，這一實踐活動要從歷史的維度、人民的維度、文化的維度、價值的維度來著手，厘清淮海戰役精神與組成中國革命文化的核心精神之間的關系、異同、特征和價值指引。

一、歷史的維度

任何一種歷史事件的精神凝練都是基于對歷史本來的精準概括與還原，從該事件的歷史定位、歷史緣起、歷史遺存去衡量，放到歷史事件所處的特定的社會歷史條件和社會形態中去分析。1948年11月6日至1949年1月10日，中國人民解放軍華東野戰軍、中原野戰軍在以徐州為中心的淮海地區和國民黨軍隊進行了戰爭史上有名的淮海戰役，人民解放軍奮戰65天，以60萬人民解放軍的兵力戰勝80萬裝備精良、號稱“王牌”的國民黨軍，成為以少勝多的經典戰例，“創造了中國戰爭史上的奇跡”[2]381。淮海戰役與遼沈戰役、平津戰役共同稱為偉大的“三大”戰略決勝戰役。

從淮海戰役的戰略運用、指揮機構和戰役發展過程來看，它是在中共中央駐地轉移到西柏坡之后，由毛澤東等老一輩革命家、軍事家直接指揮的一場重大戰役，戰役的成功得益于中國共產黨七屆二中全會提出的、產生于中國革命重要的歷史轉折關頭、決定著中國革命的前途和命運的“永不停步，將革命進行到底；執政黨要堅持以經濟建設為中心；堅持兩個‘務必’，保持黨的優良傳統和作風；團結高效，加強黨的集中統一”的西柏坡精神的指引。從這一歷史角度分析，淮海戰役精神所蘊含的革命精神實質和內涵從屬于西柏坡精神。從淮海戰役的軍事歷史價值來看：第一，淮海戰役是中國人民解放軍戰史上具有重要意義的一次戰爭，彰顯了解放軍的戰爭實力。客觀上，淮海戰役使國民黨軍隊“精銳主力”損失殆盡，據統計，“這一具有決定性的戰役，國民黨損失最精銳的機械化部隊共5個兵團、22個軍，共55.5萬余人，另有兩個兵團被擊退。從此國民黨軍已喪失大兵團作戰能力”[3]834；使蔣介石失去了賴以支撐戰爭的中堅力量，扭轉了中國共產黨和國民黨在全國戰場上的力量對比。“經過這一戰，南線國民黨的精銳主力被消滅，長江中下游以北的廣大地區獲得解放，并同華北解放區連成一片。”[4]201淮海戰役為渡江戰役、解放全國起到了軍事上的“定盤石”作用。第二，淮海戰役是在中國共產黨領導下，充分體現各級指戰員“互相信任，互相支持，密切協商，擇善而從，表現了高超的戰略指導與戰役指揮藝術”[5]257的一場經典戰役，是中國共產黨先進的革命理論、政治思想、政治實踐的又一次巨大成功。淮海戰場上“以少勝多、以劣勝優、敢打敢拼、不怕犧牲”的人民軍隊形象根植于解放軍軍魂之中并一直延續至今。第三，淮海戰役是中國共產黨領導的新民主主義革命總路線的再一次成功驗證，為確保新民主主義革命的最終勝利、徹底推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山起到了重要的作用。從淮海戰役的歷史遺存來看，70年來，淮海地區的人民時刻銘記這場戰役，淮海戰役紀念園、總前委淮北司令部、總前委群雕、碾莊烈士陵園、陳官莊烈士陵園、《淮海戰役口述史》等遺存，以全國重點烈士紀念建筑物保護單位、全國愛國主義教育基地、全國紅色旅游經典景區等身份，吸引著數百萬人次不斷回顧戰役歷史、瞻仰英雄烈士、繼承先輩遺志；在淮海戰役的戰場上涌現出的無數可歌可泣的英雄事跡，如“人民英雄張樹才舍身炸毀敵碉堡”“共產黨員趙成山負傷忍痛深入敵陣勸降”等，至今仍廣為傳頌；在改革開放40年的歷程中，淮海戰役奮斗精神被廣泛運用于淮海地區經濟建設的各個戰場，彰顯了淮海戰役精神的歷史價值和時代光芒。

因此，從歷史的維度看，淮海戰役勝利的直觀原因是國共雙方的形勢對比、戰爭策略的部署差異、戰術指揮上的不同，而深一層的原因在于歷史發展的規律，即：當新民主主義革命進行到解放戰爭階段，中國共產黨在政治上、軍事上、戰略上的優越性已經展現無遺，從嘉興南湖的一舟紅船，到井岡山上紅旗飄揚，再到抗日烽火里的中流砥柱，中國共產黨始終肩負著民族命運，以崇高的理想、先進的政治理論、戰爭理論凝聚人心、頑強抗爭，為中國人民謀福祉、灑熱血、求新生，取得淮海戰役的勝利是歷史的必然。凝練淮海戰役精神，就是要放在中國共產黨領導中國人民浴血奮戰的新民主主義革命史中考慮，放在老一輩共產黨人運籌帷幄、決勝千里的戰略決策中考慮，放在從建黨時期、土地革命時期到解放戰爭時期的革命文化核心和內涵的發展中考慮，放在解放軍戰士吃苦耐勞、不怕犧牲的英勇沖鋒的軍魂中考慮，放在無法阻擋的社會歷史進步洪流中考慮，體現中國共產黨的正確領導、革命精神的有效指引、英雄烈士不畏艱險的壯志豪情、正義戰勝邪惡的必然歷史規律，使淮海戰役精神更具歷史的厚重與深邃。

二、人民的維度

中國革命文化充分體現了中國共產黨的黨性、革命性和人民性的統一，生成和培育中國革命文化的文化力量是由中國共產黨及其所領導的人民軍隊、各民族中華同胞所共同組建的。“軍民團結如一人，試看天下誰能敵”[6]210，淮海戰役的勝利是人民選擇的必然、是正義性的必然，“人民的支持”是淮海戰役精神區別于其他革命文化精神的最顯著特點。據淮海戰役結束后的權威統計，“支援淮海戰役動員起來的民工累計達到543萬人，向前線運送1 460多萬斤彈藥、9.6億斤糧食等軍需物資”[4]203。有一首當時的民謠說：“最后一碗米送去做軍糧，最后一尺布送去做軍裝，最后老棉襖蓋在擔架上，最后親骨肉送他上戰場。”如此巨大的戰爭后勤動員真實地反映了中國共產黨和中國人民解放軍的民心所向。而此時的國統區與此形成了鮮明的對比，遼沈戰役結束之后，人民解放軍在東北戰場上的英勇戰斗擊潰了國民黨孤懸關外的大軍，此時的國統區已陷入風雨飄搖之秋，南京《中央日報》發表社論驚呼“趕快收拾人心，只有這一個機會了”[7]。1948年的《大眾日報》也深入分析了淮海戰役民工熱情高漲、踴躍支前的原因：“第一，解放軍的土改政策深得民心，人民群眾翻了身，政治覺悟也因此有很大的提高；第二，合理的待遇讓人民愿意參加支前；第三，民工支前的后勤保障工作也得到了較好的保證；第四，各級黨政支前機關貫徹耕戰互助、合理負擔、有償差派等政策。”[8]23-27徐州淮海戰役紀念館新館中陳列的淮海戰役支前民工遺物中，有刻著密密麻麻名字的扁擔，有推著糧食的小車，有滿是彈孔的門板，無不記載著淮海戰役中人民不怕犧牲、勇往“支前”的精神。543萬支前民工在槍林彈雨中也要支援部隊，為的不是別的，是因為他們相信只有中國共產黨能帶領他們走向解放、奔向好日子。一部淮海戰役人民支援前線的歷史，恰好詮釋了中國革命文化的人民性特征，以時間的邏輯印證了中國共產黨以人民為中心的初心使命。

習近平總書記說:“人民是歷史的創造者，人民是真正的英雄。波瀾壯闊的中華民族發展史是中國人民書寫的！博大精深的中華文明是中國人民創造的！歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的！中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的！”[9]因此，凝練淮海戰役精神，必須從人民的維度出發，一是要深刻總結淮海戰役支前民工的先進事跡、革命精神、人物風貌，凝練出代表淮海地區一心向黨、尋求解放的普通勞動人民的生動形象；二是要認真剖析人民軍隊贏得人民信任、得到無私支援的根源所在；三是要凝練解放戰爭時期這一場典型的人民戰爭的文化特質，匯總淮海戰役期間一線戰斗員、搬運工、衛生員、傷員、后方支援的“紅嫂”等等典型人物的精神特質，把淮海戰役期間樂觀的革命精神、英勇的革命情懷、一往無前的戰爭氣魄生動展現出來，把“得民心者得天下”的革命實踐過程和成果梳理出來，把淮海戰役精神的凝練和新時代堅持“以人民為中心”的思想要求無縫對接，做到古為今用。

三、文化的維度

“偉大的勝利的中國人民解放戰爭和人民大革命，已經復興了并正在復興著偉大的中國人民的文化。”[10]208中國革命文化是由中國共產黨人發起創造的文化形態，是一種先進的政治文化，這種文化形態具有獨特的革命實踐觀和價值觀。歷覽志士先賢，每一處灑下的熱血都是留給后來人寶貴的精神財富，從紅船精神、雨花精神到延安精神等等，都需要當下對寶貴的革命文化遺產進行整理、挖掘與發揚，只有這樣，才能保證純正的紅色基因永不變色，對現在發揮出巨大作用。因此，在文化維度上凝練淮海戰役精神，不應僅停留在對歷史的總結與概括，還應該考慮到這樣一種文化應該如何繼承與弘揚，如何在當下建構濃郁的淮海戰役精神文化氛圍，使精神的感染力不僅停留在理論上、學術界，還應該讓更多的人更近地體會、融入到實實在在的淮海戰役精神文化中。

具體來看，從顯性的文化遺產來說，期刊、社論、勸降書、歌曲、小劇、舞蹈等文化成果形式非常豐富。淮海戰役期間，中原野戰軍、華東野戰軍先后主辦過《軍政往來》《時事新聞》《華東前線報》《人民前線報》《前鋒報》《進軍報》《拂曉報》《麓水報》等期刊；毛澤東等老一輩革命家創作了《人民解放軍總部向黃維兵團的廣播講話》《劉伯承陳毅兩將軍向黃維兵團的廣播講話》《敦促杜聿明等投降書》等經典篇目。淮海戰役后，沈亞威編組的《淮海戰役組歌》中的10首歌曲，是從淮海戰役期間創作的《強占運河鐵橋》《向南進軍》《捷報，捷報，殲滅了黃博韜！》《挖工事》《狠狠地打》《乘勝追擊》《立下決戰功勞》《歌頌淮海勝利》《祖國進行曲》等50多首歌曲中選出來的。這些歌曲大多是戰爭發生期間創作的成果，展現了戰爭期間的火線文藝生活和戰爭勝利后的喜悅心情，是淮海戰役沸騰的戰斗生活的生動記錄，是最能夠闡釋革命文化內涵的文化作品，也是提煉淮海戰役精神的來源。此外，從淮海戰役期間的文化工作者的回憶來看，因戰爭而衍生出來的文化作品生成方式，如“即編即演”“即譜即唱”形式，也能夠為當代的文化工作開展帶來借鑒，是可以傳承的文化基因。從隱性的文化遺產角度來說，淮海戰役精神對于彰顯當代文化自信大有裨益。淮海戰役的文化宣傳具有鮮明的階級性、強烈的戰斗性、廣泛的群眾性和積極地戰斗性，毛澤東“軍隊向前進，生產長一寸，加強紀律性，革命無不勝”的進軍思想極大鼓舞了淮海戰場的指戰員，戰爭中對軍隊執行紀律的模范事跡的普遍報道、階段性戰斗勝利的報道和戰場戲劇編排演繹轉化、政治學習會、小型訴苦會等等形式，催生了淮海戰役精神的激勵功能、督戰功能、克敵制勝功能，是人民解放軍在戰爭中的革命英雄主義最直接注解。

淮海戰役精神、淮海戰役紅色文化都是中國革命文化的一部分，革命文化既繼承了中華優秀傳統文化“自強不息”“艱苦奮斗”“舍生取義”“敢于勝利”等文化基因，又是當今社會主義先進文化的源頭，貫穿著實事求是、理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評等革命觀點。凝練淮海戰役精神，豐富淮海戰役革命文化的內涵，一方面，要尋找、提煉淮海戰役精神中的傳統文化因素；另一方面，還要提取啟迪后人的文化基因，把那些砥礪人心、凝聚精神、振奮斗志的優良傳統、寶貴記憶概括、提煉成一種文化，對當下的生活再輻射、再感動，讓人民群眾感受、熏陶、濡染、沉浸在這樣一種文化氛圍中。凝練淮海戰役精神，還應從固化革命文化之淮海戰役文化形態的角度出發，集中體現淮海戰役前后以及戰役期間在謀篇布局上的體現出的中華優秀傳統軍事思想的運用，體現出戰役發展過程中各種文化形態所發揮的積極作用，體現出整個戰爭過程中的軍民融合樣態，體現出淮海戰役戰爭文化的魅力和可供當今時代黨、軍隊、人民參照使用和傳承創新的運作模式和展示方式。

四、價值的維度

挖掘革命文化的價值，傳承革命文化的基因，能夠更好地鞏固黨的執政地位，培育和弘揚社會主義核心價值觀，建設社會主義核心價值體系，弘揚民族精神和時代精神，筑牢軍魂。對于淮海戰役精神來說，其價值主要體現在三個方面：一是政治教育價值。淮海戰役的勝利是當時的政治形勢、經濟形勢演變的必然結果。經過多年抗日戰爭，中國人民當時對戰爭的態度顯而易見，對民主政治、對和平生活的向往顯而易見。國民黨政權發起內戰的卑劣行徑、搜刮民脂民膏的強盜行徑、腐朽墮落的政府官員形象，從解放戰爭一開始就埋下了政治上、軍事上全面失敗的伏筆；中國共產黨人體察民情、順應民意的作為，廉潔清明的領導形象和政黨形象，代表了當時先進的執政理念，這種截然相反的對比必然使已經覺醒的中國人民有了正確的選擇，這樣的歷史事實對于今天的政治教育、廉潔教育顯然有借鑒意義。二是歷史印證價值。淮海戰役過程中大量的命令書稿、加急電報，反映了中國共產黨指揮戰役的過程和思路，很多的戰場態勢圖和遺留下來的戰利品描述了一場場小規模的經典戰例，戰斗日記、戰場記錄則再現了活靈活現的英雄人物的戰斗姿態。如果把現在全國各族人民奮力全面建成小康社會新征程的實踐看成一場戰役，那么淮海戰役中所體現出來的戰斗精神無疑可以指導今天的行動，從這個層面上來說，淮海戰役精神、淮海戰役的勝利也就是中國共產黨帶領中國人民實現新時代奮斗目標的信心來源和路徑參考，是培育中國精神，凝聚中國力量，提升中國文化軟實力的動力源泉。三是文明傳承的價值。淮海戰役精神的凝練本身就是對中華文明內涵提升的貢獻。中國共產黨人和無數英烈在淮海戰役中自強不息的精神品格，在軍隊建設中、改革開放進程中得以延續拓展，為新時代社會主義文明的發展進步梳理了歷史脈絡、提供了傳承內容、彰顯了中國革命文化的品格特征，是社會主義文明建設的應有內涵和固本養分。因此，凝練淮海戰役精神，要充分考慮精神的內在價值，并以價值為導向，凝練淮海戰役的時代特質，并結合“新時代，新使命，新征程”的精神需求、價值需求，豐富和發展時代內涵，促進社會文明進步。

史海沉鉤，以古鑒今。前赴后繼的共產黨人留給我們寶貴的歷史遺產，光榮偉大的革命先輩撒播下純正的革命種子，這是我們不朽的精神源泉，激勵我們不懈地繼續追求新時代的中國夢。70年風雨滄桑，鐫刻在淮海戰役烈士紀念碑上的大字依舊閃閃發光，永垂不朽，激勵后人。炮火與鮮血中誕生的共和國在一條光明的大道上堅定前行著，牢記歷史，把握當下，淮海戰役精神將會在今天煥發出一種新的生命力與活力。