民族意識與愛國情懷：主旋律電影《紅海行動》的價值內核

□趙宇

根據2015年也門撤僑事件改編的電影《紅海行動》自2018年2月16日上映以來，憑借高水平的制作水準，獲得了良好的口碑。截至3月21日，其在內地票房上突破了34.92億元，成為中國影史春節檔票房冠軍。以《戰狼2》《湄公河行動》《紅海行動》等為代表的主旋律軍事題材類型電影或將成為中國電影市場上的主流電影。在演員角色方面，除了張涵予、張譯、海清三位有較高知名度外，其余演員大多不為觀眾所熟知，一部沒有大腕演員支撐的軍事題材電影能夠取得如此好的成績，堪稱一部“現象級”的電影作品。值得注意的是，《紅海行動》的出品方包括中國人民解放軍海政電視藝術中心，和林超賢之前導演的《湄公河行動》取得公安部大力支持一樣，這部影片早已從“娘胎”中就被打上了主流價值觀的核心烙印，是一部徹頭徹尾的主旋律影片，而該片在敘事結構、視聽效果、角色塑造等方面都充滿誠意，滿足了受眾對于主旋律電影的期許。而《紅海行動》之所以能夠受到廣大觀眾的熱捧，最主要的一個原因就是其價值內核——民族意識與愛國情懷所引起的廣泛共鳴。

一、大國意志的主體訴求

主旋律電影指表達民眾和國家主流意識形態的電影，而在當代，“主旋律電影更多地體現為反映當代社會主義核心價值觀，提倡和弘揚中國夢，彰顯我國強大綜合實力和濃郁民族凝聚力”，《紅海行動》則屬于主旋律電影中的佼佼者。

冷戰結束后，全球第二大經濟體——中國開始崛起。隨著經濟高速的發展以及國防軍事實力的提升，中國的大國地位開始受到西方國家的認可，國家話語權得到不同程度的展現。作為一個負責任的大國有能力也有義務保護海外華僑的生命安全，所以《紅海行動》的劇本原型中，取材于也門撤僑事件進行改編。“由于部分西方國家對中國的崛起采取了打壓甚至敵視的態度”，作為大國意志的訴求主體國家一方面需要借助電影等媒介來彰顯大國意識，所以電影等文化媒介對大國意志的詮釋亟需上升為一種創作自覺，而也門撤僑行動的發生以及中國政府的話語姿態為這種創作自覺提供了一個契機；另一方面，大國意志的主體訴求為主旋律影片的生成提供了肥沃的土壤環境。影片中，伊維亞共和國發生軍事政變，當地惡劣的政治、軍事條件時刻威脅著我國僑胞的生命安全，以楊銳為隊長的蛟龍突擊隊臨危受命，義無反顧地前往戰火紛爭之地展開營救行動，最終成功完成了撤離僑胞、營救人質并解除核危機。影片由海軍政治部提供全力支持，包括拍攝道具以及拍攝場景，政治意圖十分明顯，就是要實現對國家意志的宣示——無論是祖國內地人民還是廣大海外僑胞，一旦受到生命威脅，國家會舉全國之力進行營救。作為大國意志訴求的主要客體——海外僑胞（就影片而言），影片傳達的國家強硬立場以及大國形象滿足了民族主義背景下僑胞對國家意志的合理想象。

中國在歷史上曾經被列強侵略，國土慘遭瓜分，國家主權更是空有其名。近些年我國與周邊印度、菲律賓等國家的領土矛盾摩擦不斷升級，而由領地之爭引起的民族主義呼聲也逐漸高漲，似乎也表明“近代以來民族危機造成的傷害已經內化成一種民族心理防御機制”。隨著我國軍事實力的提升，一旦遭遇類似領土主權受到侵犯的情況，整個中華民族乃至國家便會全力抗爭，影片最后軍艦廣播臺不斷重復的“你已進入中國領海，請立即離開！請立即離開！”也在不斷重申中國領土神圣不可侵犯的大國意志宣言，在構建中國獨立、自主的大國形象上邁出了重要一步。但是電影《紅海行動》中，導演并沒有把這種國家政治意志強加進影片之中，而是摒棄了以往主旋律電影的宏大敘事抑或通過造作的對白來表達，通過凸顯中國軍人的專業素質以及展現拯救同胞的民族情懷，將國家意志內化到蛟龍突擊隊的使命感和民族責任感中。

二、英雄主義的時代重塑

英雄主義與愛國情懷一直是軍事題材電影的核心價值。“英雄一詞往往肩負著社會正義的價值取向，體現著一個國家和民族主流的意識、價值和精神氣質。英雄的存在對于一個國家或民族具有潛在的影響，不僅為人們帶來安全感，更滿足了人們在心理上對于英雄人物的追尋。”而愛國情懷則作為英雄主義背后的支撐點，如果沒有激發出觀眾的愛國情懷，那么這種英雄主義的表現也是浮于表面的，沒有內核價值進行支撐。

長久以來，中國軍事題材電影并沒有很好地處理個人與集體的關系、個人與國家之間的關系，大多同好萊塢電影一樣倡導個人英雄主義，從而忽略了集體對于個人的重要意義，如《戰狼2》中三個人干掉對面一個重機械團、炮彈炸不死、子彈打不死的場景，刻畫了戰無不勝、攻無不克的英雄形象，但這種被塑造的英雄形象離我們現實生活距離較遠，也不符合時代精神。而《紅海行動》中對英雄主義塑造的成功之處首先就在于英雄人物的大眾化、平民化、生活化，如觀察員李懂會由于戰時壓力過大而陷入極度緊張狀態；通信員莊羽會在看到戰爭后的遍地殘骸，對自己產生質疑；佟莉在看到隊員手臂被炸掉后情緒失控。在戰爭面前，恐懼、害怕、退縮才是人的常態，飽滿的人物形象與性格反映了戰爭的殘酷。

其次是集體主義與個人英雄主義某種程度的和解。《紅海行動》并沒有把單打獨斗式的個人英雄主義作為中國海軍的精神制高點，而是在集體主義精神的框限里表現個人英雄主義，一方面，個人英雄主義在集體中得到凸顯，是集體主義價值理念的人性化表達，如電影后半段，楊銳即使在沒有得到上級指示的情況下與其余三名隊員決定展開偷取核原料的計劃，顧順所說“要抗一起扛，我們等你下命令”以及四人有默契的伸拳示意都是集體主義價值理念的個性化表達；另一方面，集體主義也在個人英雄主義中得到升華，如影片中蛟龍突擊隊在執行掩護僑胞撤退的片段中，隊長楊銳布置戰略戰術，隊員們遵循團隊間的戰術配合，狙擊手顧順和觀察員李懂尋找制高點，為整個戰略行動提供準確打擊，隊長楊銳和兩名隊員進入工廠搜救，其余三人留守車隊，整個團隊作戰分工明確。隨后影片重點聚焦隊長楊銳冷靜的頭腦、佟莉極強的單兵作戰素質以及張天德的濟世情懷等，個人英雄主義在集體配合與秩序中得到展現，進而集體主義完成了在個人英雄主義中的升華。最終蛟龍突擊隊在物資短缺、支援不及時的條件下，依靠團隊意識、超凡的應變能力以及視死如歸的精神完成了撤離僑民和人質救援的任務。在觀眾看來，整個影片的敘事動因是國家為了保護海外華僑的生命安全而制定和實施的戰略行動，隨著劇情的發展，這種敘事動因又是基于英雄主義與集體主義共同推進的，其落腳點依然是整個營救行動的圓滿結束，海外華僑成功撤離，人質被成功解救，危機被解除，觀眾經由個人或者群體英雄主義的價值認同逐漸完成對國家層面的價值認同。

影片不僅體現出近年來中國軍隊的發展和強大，更凸顯了中國軍人熱愛和平、不懼犧牲的英雄氣概和國際人道主義精神，彰顯了國家利益、國家精神、國家形象和中國榮光。《紅海行動》注重對英雄主義的時代重塑，以貼近生活、貼近群眾、貼近人民的原則塑造了飽滿的、多維度的英雄人物形象，更容易為觀眾所接受，同時這些英雄人物所承載的價值取向、團隊精神以及集體氣質會通過觀眾有意識的想象建構上升到整個民族乃至國家層面。一個民族或者一個國家都是由個體所構成的，每個個體所展現的價值取向、精神素質最終匯聚到整個民族或是整個國家的主流價值層面上。影片中楊銳所特有的果敢、張天德所持有的濟世情懷、夏楠為追尋真想無所畏懼的精神等都是主流價值觀所倡導的，這種主流價值意識或者理念的傳播有利于凝聚民族意識，從而激發觀者的愛國情懷。

三、民族意識的情感共鳴

主旋律影片所承載的最為核心的意識形態任務就是激發觀眾的愛國情懷，凝聚民族意識。“民族意識指特定民族在長期的歷史發展過程中積累起來的對客觀世界的反映，一般的民族意識概念認為民族意識即民族認同意識。”

要實現民族意識的情感共鳴，必須經歷由民族認同意識層面上升到國家認同層面，第一個層面是民族自我認同，即認識到自己歸屬于某個族群，電影《紅海行動》中的民族意識傳播的主要客體首先是針對海外僑胞的“族群定制”，故事背景是伊維亞共和國發生政變從而引起騷亂，國家秩序蕩然無存，僑胞的生命安全受到嚴重威脅，此時他們唯一能寄希望的就是自己的國家能夠施展救援，除此之外，別無他法。但是一個國家的國力以及對子民的責任感決定了這種想法是不切實際的還是可以付諸行動的，毫無疑問，對于中華人民共和國而言，這一切都是可以付諸行動的。在影片《紅海行動》中，我國駐伊維亞共和國領事館何領事將伊維亞共和國內發生軍事政變的情況上報外交部，在我國海外僑胞生命安全受到嚴重威脅時，外交部決定派軍艦臨沂號前往伊維亞共和國執行撤離僑胞以及我國所雇傭的外籍工作人員的任務，哪怕在當地政府軍不能及時有效地提供武器設備支援以及敵眾我寡的戰爭形勢下，以蛟龍突擊隊為代表的中國軍隊仍然能夠完成僑胞撤離、營救人質的任務，盡管損失慘重，情節悲壯。很顯然，這不僅僅是對電影《紅海行動》中僑胞們的鏡像描繪，相反也是海外僑胞可能會遭遇的現實圖景，在此種可能出現的現實圖景的描繪中，海外僑胞能夠意識到自己雖然遠在他鄉，但是依舊是中華兒女，是中華民族的一員，在自己受到生命安全威脅時，國家會舉全國之力前來營救，自己并沒有被祖國所拋棄，而是時時刻刻被祖國掛念，從而產生強烈的民族認同感。影片中對于以中國海軍和中國戰地記者為主體的華夏兒女堅毅、果敢、有擔當的品質進行刻畫以及對大國形象的描述，在某種程度上建構著跨國想象的民族共同體，使海外僑胞能夠在集體想象中保持與中華民族的聯系，這種虛擬的圖景在某種程度上弱化了外部文化的影響，不斷強化著海外僑胞的中華民族意識。

第二個層面則是由民族認同意識上升到國家認同層面，“民族認同先于國家認同，是國家認同的基礎與前提，每個人一定屬于某個民族，同時在現代民族國家體系里，個體也一定屬于某一國家”，民族的終極價值和歸宿一定是國家，只不過此時的國家認同意義生成主體由海外僑胞轉化為了整個觀眾群體。電影《紅海行動》中，中國海軍使用無人機等先進的軍事作戰裝備、軍人理性克制的作風、組織高效的團隊配合等傳遞出中國不再是愚昧、落后的國家形象，而是一個有責任感、具備雄厚國家實力的大國形象。電影中“一個中國人都不能傷害，一個中國僑民都不能少”的鏗鏘宣言以及片尾海軍列隊向莊羽、張天德兩位犧牲隊員的敬禮一幕，鏡頭展現飄揚的五星紅旗的特寫鏡頭，國旗的鮮紅色與海軍們的白色軍裝引起的視覺反差調動了觀者們的情感張力。雖然此次撤僑行動圓滿結束，但是中國海軍依舊會巡航在世界各地，為海外華僑們保駕護航，國家會用切實有力的行動向你們承諾：“國家永遠在你們身后”，觀者的民族自豪感油然而生。兩位隊員雖然犧牲了，但是整個撤僑行動和營救人質行動取得了圓滿成功，愛國情懷充斥著整個中華民族兒女的內心，民族認同上升到國家認同，激起觀眾們的情感共鳴。

四、結語

“電影藝術與國家政治意識的關系，從來都沒有也不可能完全疏離，其距離的遠和近，關系的緊張或松弛，彼此映照還是遮蔽，決定于彼時政治經濟環境、社會文化生態以及觀眾欣賞或認同規制。”現如今，我國在政治、經濟、軍事等各方面迅猛發展，我國需要借助電影等藝術媒介重塑國家形象，以《紅海行動》《戰狼2》《湄公河行動》為代表的主旋律電影應運而生。這些主旋律電影積極承載并高調傳遞主流價值觀，呈現出較為濃厚的宣傳色彩，但從電影票房和觀眾口碑上來看，似乎這些主旋律電影恰好迎合了觀眾們高漲的民族主義情緒以及審美價值取向，激發了愛國主義情懷，成為中國電影市場的新風向標。以《紅海行動》《湄公河行動》以及《戰狼2》為代表的主旋律電影在商業價值與社會責任之間找到了一個平衡點。但不可否認，主旋律類型的電影或多或少地有一些通病，如公式化的故事劇情、浪漫主義色彩濃厚以及說教意味濃重的對白等。如何建構符合觀眾普遍接受心理的主流電影認同機制以及跳脫原有的敘事模式從而更好地凝聚民族意識，如何通過電影這個媒介塑造“普遍想象”而不是“個體想象”的國家形象，在當下是需要進一步探索的課題。