淺析高三一輪復(fù)習(xí)中文字史料的擇取原則

摘 要：史料是歷史學(xué)的基本要素，而文字史料在所有史料中的占據(jù)重要地位。如何選取文字史料讓高三的學(xué)生在一輪復(fù)習(xí)中達(dá)到既能鞏固知識(shí)，又能增強(qiáng)史料閱讀的能力，是值得探討的問題。本文是筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出來的文字史料的擇取原則，以期在高三復(fù)習(xí)中能讓學(xué)生達(dá)到事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞：文字史料 高三復(fù)習(xí) 原則

一、史料教學(xué)的重要性

史學(xué)家傅斯年曾提出“史學(xué)即史料學(xué)”，可見史料對(duì)歷史學(xué)的重要意義。早先史料只是歷史研究者們使用，中學(xué)歷史教學(xué)中很少使用，但是沒有史料的教學(xué)，歷史課堂變成了純粹的知識(shí)灌輸。這種填鴨式的教學(xué)模式，一方面使學(xué)生對(duì)歷史課堂越來越?jīng)]有興趣；另一方面，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)沒有太多助益。采用史料教學(xué)不僅是新課標(biāo)培養(yǎng)核心素養(yǎng)的要求，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位，改變當(dāng)前死氣沉沉的歷史課堂。

二、文字史料的含義和分類

史料的含義有廣義和狹義之分，梁?jiǎn)⒊壬f：“史料何者？過去人類思想形式所留之痕跡，有證據(jù)傳流至今日者也”，認(rèn)為人類生活思想留下來的痕跡稱之為史料，這是廣義上的史料的含義；從狹義上講歷史的材料或資料稱之為史料。文字史料即是以文字的形式記載下來的關(guān)于人類生活的資料。

目前中學(xué)歷史教學(xué)中使用的文字史料的分類，往往是按照其價(jià)值進(jìn)行的分類。根據(jù)史料的價(jià)值，可以分為一手史料（原始史料或是直接史料）和二手史料（間接史料），通常來說一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生包括當(dāng)事人的日志，個(gè)人日記，契約書，族譜等，一般來說一手史料的可信度比較高；二手史料是指經(jīng)過后人運(yùn)用一手史料所作的研究和詮釋。史料是歷史教學(xué)的重要組成部分，所以在選擇史料時(shí)一定要遵循一定的原則。

三、高三一輪復(fù)習(xí)中文字史料的擇取原則

首先，選取文字史料要具有科學(xué)性。歷史學(xué)科是一門科學(xué)，它的目的在于教會(huì)學(xué)生求真求實(shí)，歷史的史料浩如煙海，種類繁多。有些史料的真?zhèn)涡杂写甲C，有些史料或多或少的存在一定的偏見，那么這部分史料是不能拿來用的，不利于學(xué)生形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)。郭沫若先生在《十批判書》中曾說過：“材料缺乏，頂多得不出結(jié)論而己，而材料不正確，便會(huì)得出錯(cuò)誤結(jié)論。這樣的結(jié)論，比沒有更要有害。”所以在選取材料的時(shí)候，以選取一手史料為主，二手史料為輔，并且在選取第一手史料的時(shí)候也要注重史料的所產(chǎn)生的時(shí)間，空間以及和已經(jīng)確定的歷史事實(shí)是不是相符合，在注意到這些的時(shí)候才能選取到真正的史料。

其次，選取的文字史料要具有典型性。“史料的典型性是指史料的搜集選擇要立足教學(xué)目標(biāo)，……立足學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知水平，選擇有代表性的反映歷史活動(dòng)關(guān)鍵的核心史料。”高三的復(fù)習(xí)內(nèi)容繁雜，史料繁多。那么怎么樣才能加深學(xué)生對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)水平呢？太多的史料是不行的，不同的史料會(huì)形成不同的觀點(diǎn)，容易讓學(xué)生進(jìn)入認(rèn)識(shí)誤區(qū)。所以，在史料的選取上一定要具有典型性，例如在復(fù)習(xí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國共合作抗日時(shí)，可以選取一則這樣的史料，“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國第一戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官衛(wèi)立煌致電朱德：‘頑寇陸續(xù)增兵，企圖掃蕩華北，截?cái)辔椅鞅眹H交通，兄等抽調(diào)勁旅，事以迎頭襲擊，粉碎其陰謀毒計(jì)，至深佩慰。”這則材料就很清楚的表明國共合作抗日，共軍部隊(duì)在取得勝利后，戰(zhàn)區(qū)總司令對(duì)其進(jìn)行了嘉獎(jiǎng)。另外，在對(duì)史料進(jìn)行選取時(shí)，還要多角度的進(jìn)行選擇，以便學(xué)生形成全面的認(rèn)識(shí)。例如在講到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，學(xué)生對(duì)林則徐形成了“民族英雄”“近代開眼看世界的第一人”等認(rèn)識(shí)，這樣就容易忽略林則徐作為歷史人物存在的時(shí)代局限性。林則徐認(rèn)為“一至岸上，則該夷無他技能，且其渾身裹纏，腰腿僵硬，一仆不能復(fù)起”。并且當(dāng)時(shí)仍以天朝上過自居，認(rèn)為英國“萬不敢以欺凌他國之術(shù)窺伺中華”，低估了英國侵犯中國的危險(xiǎn)性。給出這些一手史料，將學(xué)生帶回到當(dāng)時(shí)的情境之中，使學(xué)生形成對(duì)林則徐的全面認(rèn)識(shí)。

再次，選取的文字史料要適切性，即符合學(xué)生的思維水平。高三的學(xué)生思維水平相比于高一高二時(shí)有了很大提升，所以在選取史料時(shí)要注意加深一些難度。根據(jù)教育心理學(xué)家維果茨基的最近發(fā)展區(qū)的理論，給學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，既要超過學(xué)生現(xiàn)有的水平，但又不能太難，只有這樣的教學(xué)內(nèi)容才能夠達(dá)到教學(xué)效果，刺激學(xué)生從現(xiàn)有的水平發(fā)展到下一階段的水平。那么，在高三一輪復(fù)習(xí)中，課本上已有的這部分史料比較簡(jiǎn)單，所以教師要選擇一些有難度的史料給學(xué)生以刺激，提高學(xué)生的水平。例如在復(fù)習(xí)分封制的時(shí)候，課本上給出了史料“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人”，但是明顯這則史料不夠給學(xué)生刺激了，所以為了達(dá)到復(fù)習(xí)效果，我選取馬克垚在《世界文明史》中的內(nèi)容“（周）天子與諸侯之間，諸侯相互之間，諸侯和卿大夫之間，往往用盟約維持關(guān)系。周代存在著主權(quán)分割現(xiàn)象，卻沒有形成個(gè)人之間的主從關(guān)系。”用這則史料來說明分封制下周天子與諸侯的關(guān)系，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生得出最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中這一中國早期政治制度的特點(diǎn)。

綜上所述，利用史料尤其是文字史料進(jìn)行教學(xué)意義重大，而在選取文字史料時(shí)，需要考慮文字史料的價(jià)值和學(xué)生的思維特點(diǎn)，以達(dá)到在歷史教學(xué)中事半功倍的效果。

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作者簡(jiǎn)介：王好霞（1989.06-）女，漢，湖北襄陽，大學(xué)本科，中學(xué)二級(jí)，研究方向：學(xué)科教學(xué)。