文化軟實力視角下關于流行文化的思考

張艷麗

（武漢工程大學馬克思主義學院 湖北 武漢 430074）

文化軟實力作為國家綜合實力的一個重要標志，已成為各國增強其實力的戰略性因素。誰的文化成為世界主流文化，誰就是國際權力斗爭中的贏家,這樣的形勢迫使各國紛紛實施文化軟實力戰略。在提升文化軟實力的過程中，流行文化無疑起著沖鋒陷陣的作用。信息全球化時代，國與國之間文化的碰撞和傳播日漸頻繁，流行文化潛移默化、潤物于無聲、化巨變于無形，可以說是擴大本國文化影響力和輻射力的最理想載體，流行文化隨之成為了一種無所不在的經濟政治文化力量。中國的傳統文化博大精深，但國際影響力卻非常有限，究其原因，不是中國文化資源吸引力小，而是傳播中國文化的主要途徑即流行文化還不給力，比如我們給外國人介紹中國有戲曲、武術、書法、飲食文化等，這基本屬于平面維度的文化，無法在垂直維度上給國際社會留下深刻印象。武術為國際社會所認知，還是通過李小龍、李連杰、成龍等一代代功夫巨星以及他們的作品，但這樣的影視作品太少了。由此可見，流行文化已成為中國文化國際影響力的軟肋。

一、關于流行文化

流行文化的概念并不容易界定，人們在不同的場合運用它，比如在多數人看來就是大眾和社會普遍接受和認同的一種文化形式，并且傳播速度和普及程度也是相當快的。關于流行文化的定義，眾說紛紜。吉登斯認為“流行文化指的是被成千上萬或幾百萬人觀看、閱讀或參與的娛樂”[1]。海蒂茲指出：“流行文化就是那類普遍可得的人工制品：電影、錄音、錄像帶、CD或VCD、時裝、電視節目、溝通和交流的模式等”[2]。更有學者直接認為流行文化是“許多人實踐和追隨的一種普遍的生活方式”[3]。

綜合以上觀點，本文認為，流行文化是包括電影、電視節目、音樂、通俗小說、時尚、娛樂這些通過大眾傳播媒介進行傳播的文化藝術形式，是一種受普遍喜歡和熱烈追隨的文化現象，具有文化、商業和意識形態并重的三重性質。總的來說，流行文化具有以下特點：

（一）普遍化和滲透化。流行文化作為一種社會文化、大眾文化，主要表現于它在社會生活中的極端普遍性：它在整個社會無所不在，無時無刻不起作用，而且不斷重復地發生；不論是專業文化活動，還是政治經濟領域以及日常生活，都滲透著它的精神，都可以感受到它的活動氣息。流行文化幾乎成為了全社會的社會文化現象。流行文化是與高雅文化或精英文化相對而言的。高雅文化“包括如古典音樂、嚴肅小說、詩、舞蹈、高雅藝術和其他為相對較少的并受過教育的人們欣賞的作品”[4]。流行文化就不再是精致的、為少數人掌握和消費的精英藝術，而是面向大眾的、符合大眾興趣的各種藝術形式。美國文學家弗雷德里克·杰姆遜說過：“文化已從過去那種特定的‘文化圈層’中擴張出來，進入了人們的日常生活成為消費品。”[5]

流行文化是一種基于文化層面的社會認同，許多知識分子和批評家因為流行文化露骨的商業性而對它不屑一顧，認為它只是通過純粹的市場力量和享樂主義來引誘人。但在流行文化與高雅文化無數次地對峙和碰撞中，我們不得不承認：質疑與批判不能澆滅民眾對流行文化擁戴的熱情，精英的鄙視也不能磨滅其流行的價值。

（二）內容的流行化以及形式上的新穎化。流行文化之所以被稱為流行，就是因為被大眾普遍認可，這種認可并不是被迫的或外界強加的，而是流行文化本身迎合了當時人們的興趣和心理，對來自不同階層、不同民族、不同信仰和不同利益群體的人都具有普遍的吸引力。流行文化在被認可的過程中，傳播的方式和速度也是至關重要的。近年來，網絡和信息媒體生機蓬勃，已經成為流行文化醞釀、興起、傳播的最重要的媒介及其展示場所。德國社會學家阿多爾諾就指出“現代大眾文化是與技術進步分不開的，它寄生于現代化的大眾傳播技術”[6]。

（三）主要目的是獲得商業利益，主要功能是滿足更多人的娛樂。流行文化以利益為驅動，成為被市場控制的商業行為，流行文化的主要目的是獲得商業利益。流行文化的存在價值不是為了弘揚某種高尚的價值觀，也不是為了傳承民族文化，它貫徹非理性原則，它的知識奠基在以無意識欲望為中心的個人感受上，各種關于享樂的合理性的言說，都可以成為流行文化的憑借。流行文化與古典文化不同，古典文化是一國的文化資源和文化遺產，承載歷史記憶，沒有一個國家的文化底蘊是很難接受和理解的，因此它的主要功能是傳承。流行文化是社會流變的表征，是一定空間或場域內某種共識的表達方式，具有鮮明的時代性，它的主要功能是傳播以供娛樂。

二、流行文化在國家文化軟實力建設中體現戰略價值

（一）流行文化是提升國家文化軟實力的一種戰略力量。文化軟實力不僅是指文化自身蘊涵的內在力量，而且還包括一種能夠被他者認同、被別人接受的文化力量，是一種通過廣泛傳播之后才能兌現的文化價值觀。而能夠廣泛傳播文化的載體，只能是流行文化。從20世紀50年代開始，美國就認識到流行文化的重要性，將流行文化與商業和各種媒體系統高度結合在一起，打造一種極為普遍又強悍的文化力量，并將其作為拓展文化版圖非常重要的一種工具；冷戰背景下的歐洲，也緊隨其后，在流行文化領域融入意識形態。20世紀90年代，“軟實力”這個概念一經拋出，頓時使無數人茅塞頓開。至此，流行文化不再僅僅是單純令人愉悅的娛樂，而是實實在在地成為促進一國在全球化時代政治、經濟成功的利器。電影的票房收入、電視的收視效果這些市場的硬指標不僅僅是一種單一的經濟指標，它還包含著特定文化價值的有效傳播，體現著文化軟實力的實現程度。美國文化橫掃全球就讓善于思考和批判的學術界深感憂慮，一些學者將美國等發達國家憑借文化優勢大力開拓和占領世界文化市場的行為冠之以“文化帝國主義”。

（二）流行文化帶來了對一國文化價值與意識形態的宣揚和提升。任何一種文化形式都必然包含內在的價值和意識形態取向，這種內在價值與意識形態的宣揚有助于消除別國民眾對當事國的文化誤解與隔閡，從而樹立本國的良好形象，增進彼此間相互了解，推動國家與國家之間政治經濟關系的平穩發展。正是意識到這一點，各國不遺余力在傳播本國文化的同時灌輸某種價值觀、提高本國流行文化的核心競爭力。比如美國流行文化著力宣揚“個人英雄主義、基督教精神、自由民主平等、消費主義價值觀”等一系列美國夢的價值觀，吸引了大批有一定知識結構和文化素養的年輕受眾。在亞洲，約瑟夫·奈認為日本在流行文化方面堪為楷模，日本的動畫片人物集可愛與力量為一身[7]。在印度，寶萊塢電影憑借其“模式化的故事情節、用心設計的打斗場景、壯觀的歌舞慣例、感情豐富的鬧劇和夸張的英雄”也能獲得各國的粉絲。而韓劇，尤其注重對生活品質的彰顯，在日常生活細節上彰顯個性和時尚，劇中出現的一些配飾、茶具、家私、服裝都很快成為市場新寵。中國的流行文化一直沒有找準自己的定位，但最近吳京所導演的電影《戰狼2》票房一路領先應該給人們一個啟示：中國的的流行文化不能一味地迎合國際市場或國內低端市場，它應該有自己的價值取向和文化堅持，諸如民族情感、家國認同、社會責任、道義擔當等。

（三）流行文化承載實現中華文化復興的戰略期待。歷史上，中國至少三次被公認為地區最強大的國家[8]，第一次是秦漢時期，第二次是7世紀唐朝時期，第三次是14世紀明朝時期。縱觀歷史上三次崛起，實際上是文化的崛起。唐詩宋詞，可以說是在當時大時代下的流行文化，無數次造成“洛陽紙貴”。可見，漢唐的崛起和興盛始于文化的繁榮、開放的政策，明清的短暫輝煌則是因為它逐漸僵化的體制扼殺了文化創造。所以說沒有政治權力對文化領域的適當放權，文化人沒有獨立的人格，就沒有文化創新、理論創新、制度創新的內在思想動機，就不會有文化崛起，而文化不崛起必然對經濟甚至政治產生嚴重的制約。也就是說，沒有思想的產生，就不會有制度上的創新，最終必然導致封閉和衰落。文化的興盛與繁榮，是一個國家崛起的深層底蘊，是一個國家經濟政治持續健康發展的助推器。

目前，中國面臨第四次崛起，經濟實力軍事實力等硬實力增長，但如果沒有與之相匹配的文化軟實力，中國的發展難以持續。美國前國家安全顧問布熱津斯基曾經說過：“如果說，羅馬獻給世界的是法律，英國獻給世界的是議會民主政體，法國獻給世界的是共和制的民族主義，那么，現代美國獻給世界的是科學進步和流行文化。”中國經濟實力已成為世界第二，中國想對世界施加影響、實現民族復興，還必須具有自己的文化軟實力。而文化軟實力是一種“非強迫性、非強制性”的力量，它通過自覺、自愿的方式為人們所接受，流行文化正是傳播文化軟實力的一種理想途徑。如果只注重硬實力的發展而不能提供有吸引力的文化和價值觀，那么中國的國際形象就會被視為是“霸道”和“威脅”，就會引起國際社會的警惕,從而惡化國際關系環境。

（四）流行文化蘊含了巨大潛能，所創造的商業價值不容忽視。一是流行文化的繁榮往往帶來巨大商業價值。當今，以電影、電視、世界杯足球賽、奧林匹克運動會等為代表的娛樂文化產業，已成為世界經濟中的支柱產業。以電視劇、電影、流行音樂為主體的美國流行文化在世界文化市場中仍然占據統治地位。比如美國電影生產總量僅占全球電影產量的6%～7%，但卻占據了全球各影院總放映時間的50%以上，電影票房占全球總票房的近85%。日本動畫產業已占據世界市場份額的62%，廣義的動漫產業實際上已占日本GDP十多個百分點，成為超過汽車工業的賺錢產業。印度工商業聯合會的一份研究顯示，2011年印度電影的海外年收入已經達到2.3億美元。另以韓國為例，韓劇通過媒體和網絡傳播迅速風靡了整個中國，韓劇源源不斷成為了韓國出口的一項重要指標。

二是流行文化還會帶動和促進其他產業的發展。流行文化帶來的間接效應或者說波及效益無法用銷售額來估價，比如一部好的影視劇的流行往往會帶來諸多相關的文化衍生品：明星、音樂、舞蹈、時尚、圖書發行、游戲以及海外版權等等。除此之外，這種影響還輻射到其他產業，產生聯動效應，成為國家文化產業鏈條中不可或缺的一環。如韓劇在中國引發韓流，使韓國化妝品、服裝、飾品、飲食、電子產品持續熱銷，更使韓國美容業、旅游業欣欣向榮。韓國產業政策研究院對韓流的經濟波及效果所作的分析報告表明，2004年由韓流文化產品的出口對韓國其他制造業、服務業的產額、附加值、創造就業崗位的間接效果達4.5萬億韓元（約合40億美元）。

三、提高中國流行文化核心競爭力的途徑

流行文化不僅創造巨大的商業價值，而且使國家在推行其政治政策與國家利益時更加容易和有效。因此，當互聯網和衛星頻道打破國與國的障礙時，流行文化所涵蓋的每一個領域，都變成了爭奪的主戰場：無論是在電影、電視、動畫行業，還是在時裝、設計、網絡小說等領域，都是硝煙彌漫。每一個國家或地區，不論大小、發展程度如何，都一邊堅守自己的文化陣地，一邊著力擴大本國文化影響力和輻射力。在這場無聲的較量中，中國如何在與外來的、特別是強勢的美國文化的競爭中爭得一席之地，如何提高中國流行文化核心競爭力？

（一）流行文化國際化的前提是推廣漢語和傳播中國傳統文化

流行文化的傳播，必須借助于語言，通過語言這一媒介物，了解中國的文化背景、社會風俗習慣，從而更容易理解和接受來自中國的流行文化。中國向國外推廣漢語主要以政府為主導，路徑之一就是資助成立孔子學院，截至2015年底，全球已建立500所孔子學院和1000個孔子課堂，分布在134個國家和地區，成為推廣漢語教學、傳播中國文化的重要品牌和平臺。實際上，任何想擴大本國文化影響力的政府都在不遺余力地推廣本國的文化，日本外務省計劃在全球增設至少100所日語中心。韓國政府也不甘示弱，將向全球各國推介韓國文字，以擴散“韓流”。韓國文化觀光部決定，為了將韓國文字和韓國文化擴散到全世界，在全世界100個地區開辦專門教授韓國文字和韓國文化的“世宗學院”。法國的法語聯盟、德國的歌德學院等，都致力于傳播本國的語言、本國的文化，以擴大本國的影響。除此之外，漢語互聯網的建立也起到了大力普及漢語及中國文化的作用。現階段國際互聯網上大多數信息雖然仍主要靠英文傳播，但隨著漢語網站的日益增多和用漢語寫作人數的增多，漢語傳播信息的百分比正在逐步上升。同時，大批中國人移民海外，與國際交往的日益密切，都將使漢語普及范圍及重要性進一步擴大。

（二）促進科技與文化的融合，構建新型文化媒體

20世紀90年代中期以前，流行文化主要通過報刊、暢銷書、影視、磁帶等機械工業技術創造流行文化時尚。隨著電腦、網絡以及手機等的普及，新興的信息科技媒體逐步取代傳統媒體，流行文化傳播進入了一個交互式的、廣泛的大眾參與時代。當今時代，誰的傳播手段先進、傳播能力強大，誰的文化理念和價值觀念就能更廣泛地流傳，誰就能更有力地影響世界。因此，在流行文化傳播的戰場上，硝煙彌漫，文化創意、數字出版、移動多媒體、動漫游戲等新興文化產業應運而生。現代文化生產已經在相當程度上依賴科技的開發和高新技術成果的運用。文化科技創新能力直接影響到現代文化生產的質量和水平。創新型文化在當今世界尤其集中表現在科技發明與藝術設計上，文化創意產業是文化創意和科技創新最佳結合的范例。

文化創意是內容，數字出版、移動多媒體、動漫游戲等是形式。流行文化的傳播不僅要有創意的內容，更要有高新技術等物質手段支撐。在流行文化領域，我們缺少帶有國家品牌標志的流行文化代表作。像美國的好萊塢電影、英國的爵士音樂、日本動漫動畫、韓國電視劇都被打造成代表國家文化形象的外銷型文化產品，而中國目前還沒有這種有影響的代表國家形象的文化產品。所以，中國要力爭在新興文化產業領域有所創新，樹立中國的品牌形象，提高中國文化魅力，推銷中國夢想。

（三）提煉中國傳統文化的核心價值，創作具有全球適應性的流行文化

美國流行文化在二戰后、特別是上世紀80、90年代橫掃全球，目前仍在全球占統治地位。美國羅伯特·湯姆森把美國人在流行文化上的勝利原因歸結為“適應性強”，即美國的流行文化能使那些連英語都不會說的人也能夠理解與喜歡。北京大學張頤武教授也認為“靈活性”是美國流行文化之所以能夠橫掃全球的原因，他認為美國文化具有很大彈性，很“摩登”（modern），是一種將陌生化和洋化平衡得極好的文化，具有全球適應性[9]。比如肯德基、麥當勞等這些洋快餐之所以能迅速遍及世界各地，是因為它既不與任何地方、任何民族的口味相抵觸，同時又代表一種時尚的生活方式。流行文化要有國際影響力，需挾帶有全球適應性的價值觀，價值觀是文化的靈魂。美國的流行文化使美國孩子從小心中就或多或少藏有一個伸張正義、拯救世界的超級英雄夢。美國的教育也不斷鼓勵孩子獨立自主，從小培養個人的自立精神。這種價值觀不僅適用于美國，也適用于世界。看中國的影視劇，金碧輝煌的布景，高高在上的皇帝，戲說的歷史，勾心斗角的美人心計，以及穿的奇裝異服、情節莫名其妙的各種玄幻劇，這樣的影視劇可能贏得了收視率，讓那些文化商人獲取了暴利。但從文化角度而言，它要傳遞給我們什么樣的價值觀呢？這樣的電影、電視劇只能供國人自娛自樂一番，卻難以走向國際社會，為世人所認同。所以，中國的文化人要將本土文化和人類共通的情感相結合，創作一些具有全球適應性的流行文化作品。中國傳統文化博大精深，有無究無盡的文化資源、道德資源可以提煉，具有獨特的魅力。美國宣揚個人英雄主義，那我們中國文化倡導團結就是力量，認為集體的智慧無窮也未必沒有吸引力。中國文化人歷來倡導的鐵肩擔道義，天下興亡，匹夫有責，也足以引起世界一切愛國人士的精神共鳴。中國傳統文化中對誠信的遵從，講究“君子一言，駟馬難追”；對道德修養的追求，強調修身養性、明德至善，認為“立德”重于“立功”和“立言”；對禮儀的重視，把禮置于“禮樂射御書數”傳統六藝之首，挾帶這些價值觀的文化作品，不僅可以滿足世人對中國這一文明古國的了解，同時也足以改變甚至重塑中國人的國際形象。

創造中國具有全球適應性的流行文化，需要政府的公共職能機構提煉中國傳統文化的核心價值，并加以引導，最后通過大眾傳播媒介以寓教于樂的方式進行廣泛傳播，以建立公眾對傳統文化核心價值的普遍認同。

（四）規范流行文化行業秩序，提升流行文化從業人員素質

由于流行文化具有兩面性，一方面傳播健康快樂，另一方面也將暴力、色情、虛無、幻滅，甚至反社會的內容裹挾其中。流行文化追求商業利潤，但并不是說它沒有思想，不承載對人們思想教化的作用。沒有普遍道德意義上的作品，不可能引起人們思想上的共鳴。因此，流行文化從業人員不僅僅要有才華，還要有正確的三觀和對中國文化發自內心的認同和熱愛，要有對文化真正關懷的認真思考，文化作品要力求觸動人的靈魂。

流行文化從業人員還要有創新精神。在形式上要有創意，內容上要有創新，現在一些流行文化從業人員缺乏拍攝優秀作品的雄心壯志和藝術追求，只注重短期利益，只想撈錢走人，不重視內容生產。

除了流行文化從業人員本身的價值觀和個人素質影響作品質量，混亂的行業秩序也影響作品質量，比如影視明星不合理的高額片酬，在一些影視劇中，一些當紅小生一部戲片酬動輒約億元，主要演員的片酬能夠占到50%～70%，而根據國際影視行業相關行情，演員片酬往往只占到總體成本的30%左右。大量人力財力投入到明星片酬，致使影片的劇本創作、后期制作等工序難以保證內容質量。

必須從提高中國流行文化核心競爭力的高度，認識存在的這些問題，規范行業秩序，提高從業人員責任。以期創造具國際影響力的流行文化作品，提升我國文化軟實力。

［1］A.Giddens.Sociology.Oxford：Blackwell Publishers Ltd，the Third Edition，1997：364.

［2］D.Strinati.An Introduction to TheoriesofPopular Culture.London：Routledge，1995，xvi

［3］夏建中.當代流行文化研究：概念、歷史與理論［J］.中國社會科學，2000，（5）：92.

［4］Gordon Marshall.The Concise Oxford Dictionary of Sociology.New York：Oxford University Press，1994：403.

［5］［美］弗雷德里克·杰姆遜.唐小兵譯.后現代主義與文化理論［M］.西安：陜西師范大學出版社，1986：148.

［6］［德］希奧多.阿多爾諾.音樂與技巧［J］.Telos，1971(32)：83.

［7］［美］約瑟夫·奈.吳曉輝，錢程譯.軟力量——世界政壇成功之道［M］.北京：東方出版社，2005.

［8］王賡武.中國歷史上的三次崛起［J］.理論參考，2004（5）：44.

［9］樂艷娜等.一場世界范圍的文化“戰爭”［J］.新華月報，2010（13）：76-80.