周 越 曹培強
(中國石油大學馬克思主義學院 北京 100000)
載體作為連接思想政治教育主客體之間的橋梁和紐帶,是大學生思想政治教育活動順利進行的物質手段和方式。系統論作為一種認識復雜事物的綜合性思維方式,它側重于強調事物的整體化、綜合化和最優化特征。將系統論思想引入高校思想教育活動之中,在充分發揮各載體的優勢基礎上使其有機地結合在一起,形成載體的綜合力量,這對提升高等院校思想政治教育工作起著事半功倍的作用。
系統論思想強調系統中各要素之間存在一定的相關性,它是“從事物的諸要素以及諸要素的整體聯系探尋事物變化、發展的趨勢。”[1]當下隨著社會的不斷進步,一方面,由于科學技術的飛速發展,諸如網絡、文化等新型載體的興起,逐漸取代了傳統載體的地位。另一方面,對不同載體進行綜合化利用日益成為當今的主要趨勢。通過對思想政治教育載體發展態勢進行研究,它與系統論的理論觀點具有一定程度上的關聯性和相似性。因此,系統論的理論知識可以借鑒到思想政治教育載體體系之中。
系統論中的動態相關性原理強調系統內部各因素之間的相互聯系,“它使得各要素之間的結構越合理,在系統中發揮的作用也就越充分,由此產生的系統效應的整體性功能就越好。”[2]將這種觀點借鑒到高等院校思想政治教育載體的管理中,通過進行優化組合充分實現各載體所具備的閃光點,促使不同載體取長補短,有助于增強載體系統的整體性功能,這對大學生的思想教育起著事半功倍的效果。
系統論方法作為現代科學方法,它研究和解決問題的著眼點在于分析系統的各組成要素及其相互間復雜關系的基礎上來把握系統整體的性質。在高等院校思想政治教育載體的應用中,由于自身性質和內容上的差異,各載體在相互配合中難免存在一定的矛盾。如果處理得當,根據系統論的“非加和定律”,載體的整體性功能的發揮會大于各載體的功能之和。因此,運用系統論的原則處理載體間的矛盾和問題,就要不斷優化整體系統中各要素間的相互關系。只有這樣才能實現載體的整體性功能大于各部分功能之和的突出效果。
學術界關于載體的劃分問題,每位學術研究者的看法都有所不同。但“目前較多的是從活動主體和方式的差異性劃分,將高校思想政治教育載體的形態分為課程載體、物質載體、精神載體、制度載體和大眾傳媒載體等五大類。”[3]
(一)課程載體。在中國,“高校的思想政治教育理論課是系統對大學生進行馬克思主義理論知識和思想政治教育的主渠道和主陣地。”[4]它是教師借助于課堂教學,通過課堂講授的方式引導學生在聆聽和互動中實現對思想政治教育內容的掌握和內化。各石油院校重視對思政課教學的改革創新,于2017年8月聯合舉行了第四屆全國石油石化高校馬克思主義學院的建設論壇,共同探討石油高校思政課教學的發展前景。同時將“互聯網+石油精神+思政教學”、“定位理論融入思想政治課教學的啟示”等一系列新思想、新理念融入未來石油高校思政課堂之中,為其教學質量的提升提供了寶貴經驗。
(二)物質載體。它是能夠承載思想政治教育內容的某一具體的物質實體,主要表現為學校的傳統建筑、校園景觀設施等等。石油高校就充分利用了這一載體形式,代表石油文化元素的校園景觀隨處可見。如中國石油大學(華東)的校園里陳列的象征石油人希望的“創造太陽”雕塑、遠在新疆克拉瑪依的中國石油大學(北京)的“大油泡”雕塑,這些融入石油文化元素的雕像具有了象征石油人精神的特殊意義。除此之外,中國石油大學(北京)還專門設立“石油科技博物館”和“校史陳列館”、石油文化教育基地等供學生參觀學習。
(三)精神載體。它主要是指校園里多種多樣的文化活動。“它是思想政治教育主客體之間相互傳遞思想政治教育信息的精神及其手段。”[2]如中國石油大學(華東)舉辦中國國際學生石油論壇企業文化展活動,中國石油大學(北京)舉辦“石油情”文藝晚會和“為石油獻我青春”的首屆全國石油高校石油文化作品展,使學生在參與豐富多彩的校園活動中接受著精神上潛移默化的熏陶和感染。
(四)制度載體。制度載體簡單概括為相關的管理體制及其規范制度,它為石油高校思政工作的有效進行營造良好的制度保障。西南石油大學的化工院團委開創了抓制度促團學、抓載體促團學、抓黨建促團學“三抓一促”的工作模式,不斷完善和健全《青年學生課堂考勤辦法》、《青年學生日常行為規范》以此強化規范對學生的日常生活管理。
(五)大眾傳媒載體。此類載體需要借助大眾傳播這一媒介,讓學生廣泛接受媒體信息量的同時接受思想政治方面的教育。如西南石油大學、中國石油大學(北京)相繼創立慕課平臺,通過新穎的網絡教學形式開設在線課程對學生進行思想政治教育。除此之外,西安石油大學還通過“微助教”“雨課堂”等輔助教學工具,實現了線上線下、課內課外相結合的混合式教學,成功將其運用到現代化課堂教學之中。
運用系統論的相關原理可知,當系統內部各要素按照最優化原則進行合理配置時,系統的整體性功能就能得到最大化的發揮。高等院校思想政治教育工作的復雜程度很高,并不是簡單憑借某種單一的載體就能夠完成。當不同載體相互交叉使用時,彼此間契合度不夠的問題又降低了它的育人效果。石油高校作為中國特色院校,雖然擁有著獨具特色的石油文化傳統,但未能將體現石油精神和鐵人精神的文化精神更好地融入到其它載體之中。像石油博物館、校史館等物質載體仍然是以文字、圖片和實物為主,缺乏與新媒體技術的有效結合。因此,實現不同載體之間的優勢互補是目前石油高校必須要解決的難題。
思想政治教育載體推陳出新,隨著現代科學技術在新興領域的開拓而得到不斷的優化和更新,且逐漸被運用到高等院校的教育之中。但由于新舊載體的融合度不夠,使高校的思想政治教育工作很難實現信息的互通有無。再者,大量的資金投入和技術工作人員能力的限制使其在開發力和運用力方面也存在著一定的不足。盡管石油高校將網絡媒體技術應用于課堂教學的創新,開設了網絡慕課和云課堂,但將其應用到其他傳統資源的開發方面就少之又少,如校史館缺乏現代化、數字化的改造,可以通過建立網上校史館的方式進行。
20世紀90年代關于載體的探討才開始興起。由于“思想政治教育載體研究起步較晚,其理論研究的內容和深度不夠全面和系統”。[5]理論探索的滯后性對諸多石油高校的思想政治教育建設產生了不同程度的影響。盡管各大石油高校對其加大了扶持力度,但思想政治教育的實際效果還是受到了一定的影響。思想政治教育載體作為一個系統,各自間呈現出嚴密的內在結構的系統性。如果不能在理論上進行構建,很難從宏觀上對不同載體資源實現綜合性利用。因此,構建高等院校的思想政治教育載體理論具有重要的現實意義。
“恩格斯在晚年提出了‘合力論’的構想,認為事物‘總的合力’是由若干相互作用的要素力量所構成,合力的大小取決于事物各要素力量的大小及方向。”[6]事實上,單個思想政治教育載體的有效性有限,要想對我國石油學子進行全面的思想引導和教化,就必須發揮載體系統的綜合性整體功能。一方面,深度挖掘石油高校所具有的歷史傳統資源,將體現大慶和鐵人的文化精神融入到物質載體中,探索適合石油高校風格特色的思想政治教育載體。另一方面,要樹立整體性思維方式對不同載體進行有機結合。石油高校可以對思政課教學的相關體制進行革新,面對學生缺課的現象可以通過制度載體進行有效約束和規范。或者將課程載體和精神載體相結合,將課堂教學與豐富多彩的校園活動相結合,舉辦紅歌唱響的校園合唱活動、高雅藝術進校園的活動來提升學生的藝術文化修養和思想道德素質。
隨著現代科學技術的發展,新媒體載體以其信息容量巨大、傳播即時快捷等優勢特征打破了傳統媒體自身的局限性。石油高校需要借助現代化的傳媒載體和強大的互聯網平臺來加強思想方面的培育,大力發揚新型傳媒工具的技術能力優勢。一方面,它可以通過現代傳媒技術和微平臺建設進行現場直播,將石油高校中的重要石油系列講座傳播到全國其他高校。另一方面,改變傳統的課堂教學并將其融入到智能化的現代網絡教育課程之中,通過新舊載體的有機結合吸引更多石油學子的關注度。同時,還需要利用網絡資源信息平臺建設對資源信息進行有效的整合和分配,促進石油各兄弟院校教學資源的共享,如對各校圖書館的資源進行有效互通,或建立網上鐵人紀念館進行石油精神的傳播和教育。
石油高校的思想政治教育工作要不斷追趕上時代潮流的步伐,載體的應用也要不斷優化和改進。眼下思想政治教育工作在多年探索中已經形成了豐富的載體形式,但缺少理論知識的提升,造成理論指導滯后于現實發展的問題。因此,迫切需要更為系統的理論作為指導。石油高校要推進思想政治教育載體的體制機制建設,加強與學校團委和宣傳部之間的聯系。在高校不同部門之間建立明確的分工合作機制,從而形成各司其職、互補合作的高校思想政治教育工作格局。通過發布一系列思政工作的相關文件,為石油學子的思想教育環境進行相應完備的制度保障。大膽摸索和開拓新型載體形式,并對其進行全方位的的理論構建,為石油高等院校的思想政治教育活動提供理論支持。
參考文獻:
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[2]季海菊.高校思想政治教育“載體合力”的動態生成——以新媒體語境為視域[J].南京社會科學,2009(10).
[3]程靜.試論高校思想政治教育載體的創新[J].西華師范大學學報(哲學社會科學版),2007(3).
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[5]王升臻,童陳軍.思想政治教育載體研究綜述[J].廣西青年干部學院學報,2006(01).
[6]張帆,高繼國.新媒體背景下高校思想政治教育載體合力的構筑[J].新教育時代電子雜志(教師版),2016(23).