試論柳永羈旅行役詞的抒情模式

藺若晨

（山西廣播電視大學 人文與經濟學院，山西 太原 030027）

一、引言

柳永的羈旅行役詞約有七十首，這是他在詞壇上自宋玉以來的羈旅行役詞這一傳統題材的新發揚，以至成了柳永的“專利”。柳永羈旅詞的主題由傳統的“懷才不遇”轉為“懷人”，而且在寫作特點上也有了新突破，以致柳永的羈旅詞成為繼宋玉之后的又一次輝煌。

二、柳永羈旅行役詞的抒情模式

柳永一生仕途坎坷，只做過幾任小官，宋代磨勘轉官，“須至京引對”①見宋敏求主編.春明退朝錄［M］.上海：上海古籍出版社，2012.。所以他踏上仕途后，過著一種漂泊不定的游宦生活。每當專職赴任，都是單槍匹馬或乘舟前往，旅途是十分孤寂凄涼的。他獨自行程時，內心有很多感慨，寫下了許多情景真切的羈旅行役的詞。在他的這些詞中，主題的表達、藝術手法的運用、抒情模式等方面，都有一定的規律可循，以下從四個方面來探索他羈旅行役詞的抒情模式。

（一）“萬水千山迷遠近”式

此類詞特點是，先寫景，描繪行程途中的艱難險阻、渲染旅途中蕭殺凄涼之景，表現出詞人厭倦行役之苦，既而過渡到懷人之思，想念過去的歡情，從而慰籍旅途之苦。如《塞孤·一聲雞》：

一聲雞，又報殘更歇。秣馬巾車催發。草草主人燈下別。山路險，新霜滑。瑤珂響、起棲烏，金鐙冷、敲殘月。漸西風系，襟袖凄冽。

遙指白玉京，望斷黃金闕。遠道何時行徹。算得佳人凝恨切。應念念，歸時節。相見了、執柔夷，幽會處、偎香雪。免鴛衾、兩恁虛設。

此詞描寫荒寂冷落的孤獨行旅，與調名有一定的聯系。起句寫雞鳴聲、更漏聲，暗示天雖未明，而人已不得不行，“又報”二字，包含無可奈何之意，見出此時早行，已是慣例。“秣馬”句承上，點明“催發”，與逆旅主人草草作別之后，便又踏上了遙遙征途。“山路”句以下，寫早行情況，“霜滑”、“棲烏”、“殘月”，都是形容“早”。“瑤珂”之響聲、“棲鳥”驚飛之聲，是以動襯靜之法，即有“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的效果，同時“瑤珂”、“金鐙”的清冷感覺，與“棲烏”、“殘月”所營造的凄清氛圍亦若合符契、相生相發，進一步渲染了內心的早行之苦。“襟袖凄冽”句，遂直接點出心理情緒，引出下片的情感抒寫。換頭“遙指”二句，語似異而意實同，“遙指”即是“望斷”，“白玉京”即是“黃金闕”，說明所思佳人乃在京城汴梁，其身份大概也是青樓紅塵中者。“遠道何時行徹”，一聲慨嘆，無限惆悵。“算得”三句，從對方角度設想，已則行行愈遠，佳人則凝恨切切，正是“相去日以遠，衣帶日以緩”，日日獨倚望江樓，不知何處是歸舟!“相見了”以下，則是對未來的美好想像，待得重見，定當執其纖手，依香依暖，百倍溫存，永不分離，再也別像如今這樣，各自夜夜空守鴛被，任其虛設了。

這篇詞抒寫了詞人漂泊異鄉，孤苦伶仃的感受。天雖未明，詞人不得不早行，深秋時節的蕭瑟與寂靜，在寥寥幾筆中充分渲染，而行役給詞人帶來的痛苦，讀者也能感同身受。這首詞將詞人的心境表現的淋漓盡致，既直面的寫出了詞人對這種漂泊生活的厭惡和疲憊，又寫出對從前汴京美好生活的向往，籍此來寬慰旅途困頓、凄涼、孤獨的愁情。又如《輪臺子》：

一枕清宵好夢，可惜被、鄰雞喚覺。匆匆策馬登途，滿目淡煙衰草。前驅風觸鳴珂，過霜林、漸覺驚棲鳥。冒征塵遠況，自古凄涼長安道。行行又歷孤村，楚天闊、望中未曉。

念勞生，惜芳年壯歲，離多歡少。嘆斷梗難停，暮云漸杳。但黯黯魂消，寸腸憑誰表。恁驅驅、何時是了。又爭似、卻返瑤京，重買千金笑。

詞中提到“楚天”，是由汴京到淮南江浙一帶的旅途中所作。上片寫旅途景物與況味。“一枕”二句，謂好夢被鄰雞喚醒，可見宿于逆旅之中。所謂“好夢”，自是在夢中與佳人相會，“鎮相隨，莫拋亸”之類的情事，正值兩情歡說之時，陡然驚醒，那種惋惜與惆悵之意，自是不可勝言。“匆匆”以下，寫旅途情景。“滿目淡煙衰草”，營造出客途的凄清氣氛。“觸鳴珂”、“驚棲烏”，語非泛設，都是以動襯靜，以少許之聲響見出大環境的寂靜無聲。晏幾道《臨江仙》詞云：“客情今古道，秋夢短長亭。”古往今來，多少失意之人在此路上征塵仆仆，驅馳不已，自己亦未能幸免而已。以感慨收束上片。上片是情自景出，而下片卻是景自情顯。“行行”二句，謂行役之久，“孤村”，謂旅途之寂寞。“望中未曉”，遠處楚天，迷蒙一片，也暗含有前途渺茫之意。“念勞生”以下，直行感慨。先反復兩面兼說：一為飄蕩之游子，一為京城之佳人。“芳年”，屬佳人；“壯歲“，指游子，而皆歸于“離多歡少”。“斷梗”，復指游子，“難停”，可見漂自無定。“暮云”句，再寫佳人，蓋用江淹《擬休上人怨別》詩“日幕碧云合，佳人殊未來”之意。故黯然魂銷，寸寸柔腸，一腔深情，卻無人傾訴。“何時了”，厭倦行旅之意顯然，把羈旅之情說至極處。“又爭似”兜轉，表達歸京的渴望，希望能與佳人相伴，重享追歡買笑的快樂生活。此詞上片敘事寫旅途景物，全詞景物描寫并不是特別多，而且幾乎都是倦游之情的陪襯。

以上二詞分析，這類詞上闋通常表現行役的痛苦和詞人對漂泊生活的疲憊，其主要是通過對現實畫面、旅途的景物的描繪；下闋是詞人對故人的思念，通過對過去生活的追憶的描寫、渲染了傷感的氛圍，從而表現了異鄉漂泊的悲傷和痛苦。這是詞人柳永羈旅詞作中 “萬水千山迷遠近”式的抒情方式的表達。

（二）“登高眺遠”式

異鄉漂泊的過程中，環境往往惡劣，山高水遠，因此，詞人在羈旅過程中往往登高眺遠，這種情形下，作者內心深處的情感就更容易被激發出來。如《竹馬子》：

登孤壘荒涼，危亭曠望，靜臨煙渚。對雌霓掛雨，雄風拂檻，微收煩暑。漸覺一葉驚秋，殘蟬噪晚，素商時序。覽景想前歡，指神京，非霧非煙深處。

向此成追感，新愁易積，故人難聚。憑高盡日凝佇。贏得消魂無語。極目霽靄霏微，暝鴉零亂，蕭索江城暮。南樓畫角，又送殘陽去。

此詞上片由景入情。起處三句，寫登臨之地。殘壁廢壘之上，一座孤亭，登高“曠望”，可見視野的開闊。“荒涼”、“危”、“曠”等，都是與人物心境有關。“靜臨煙諸”，寫亭下洲諸，籠于風煙之中，見出孤亭之高和環境的靜寂。“對雌霓”三句，寫天氣。“微收煩暑”，是“雨”和“風”給人的感受，夏日的炎威已漸漸消減，說明這是夏末秋初之時。故而下面“漸覺”三句，就很自然地轉寫初秋的節候。“漸覺”二字一頓，“一葉驚秋，殘蟬噪晚”，從個人感受中寫出了由夏入秋的時序變化過程，“素商時序”，則是上述感受的總括。時令雖只是殘暑，但情感氛圍卻似乎在向深秋靠攏，這也體現了詞人心理的一種趨向。“覽景”句是一篇之樞紐，“覽景”二字，收束上文對景物時令的描寫，“想前歡”三字則引入了情感的抒發過程。于是前述望秋先殞之葉和殘蟬凄苦之鳴，就都具有了人格含意，仿佛也成為作者自身命運的種象征了。“前歡”，既指京城中的佳人，也是指兩情相悅的種種歡情往事，而無論是人、是事，對于漂泊江南的游子來說，都如同“神京”那樣遙遠朦朧可望而不可及，皆成過眼云煙了。上片過拍這三句，寫得曲折委婉，言近旨遠。下片“向此成追感”，緊承“想前歡”而來，“新愁易積，故人難聚”二對句，精警無匹。“新愁易積”，暗示著故人難忘，舊愁難排；“故人難聚”暗示著別離愈久而新愁愈發連綿不斷。往復回環，很具有情感表達的深度。“憑高”二句，遠承上片之登臨，近承下片之“追感”，以“盡日凝佇”之動作體現了“銷魂無語“的神情，“贏得”二字，更是無限蒼涼感慨之意。“極目”以下五句，以景結情，內心凄苦既無法言表，極目望去，又是一派蕭索的秋暮景象，暮藹、歸鴉、角聲、殘陽，這些物象所具有的蕭索悲苦的情調，正與主人公銷魂痛苦的精神狀態相合，游子落寞孤獨之情盡顯無余。故不得不像柳永另一首《曲玉管》詞中所說的那樣，“每登山臨水，惹起平生心事，一場消黯，永日無言，卻下層樓”了，這篇詞以悲咽的畫角之南和殘陽如血之景，把“銷魂”之意寫到了極處。此詞起、結二處俱是寫景，上下片之間抒情。或由景生情，或融情入景，情與景的銜接十分緊密，轉接妥帖自然，結構富于變化而意脈流貫。

柳永羈旅行役詞作的敘述時間層次，曾經被施議先生具體分析過，他將其總體上分成“現在—過去—現在—將來—現在”。文章前面提及的第一種時間層次主要是“現在—過去”，“登高眺遠”式的時間層次則又復雜一些“現在—過去—現在”，這類詞通常又加入了秋天節令，對秋時節描摹而表現出的寂寥和蕭條的氛圍，增加了詞人的感傷情緒和異鄉漂泊的苦痛，從而擴大了詞作的感情內涵，其意境也更加豐富，這也是詞人柳永對該種類型的詞所作出的貢獻。

（三）“孤館夢回”式

柳永的另一種類型的詞作——相思懷人。相思懷人，一般都是描寫女子獨處深閨，獨空守房，所表現的情緒往往是憂愁、哀嘆、空虛等多種復雜的心理感受，這樣的詞作不可勝數。然而柳永羈旅行役詞中，在遭遇惡劣環境，夜雨頻滴、秋雁哀號、獨處逆旅時對人和事的苦苦追憶，充滿相思，使得相思懷人不再只是女子的專屬。這種“孤館夢回”的抒情方式，詞人成為主角，將他異鄉漂泊，旅居他館的悲傷和寂寞娓娓道來。試看《傾杯·水鄉天氣》一詞：

水鄉天氣，灑蒹葭、露結寒生早。客館更堪秋杪。空階下、木葉飄零，颯颯聲干，狂風亂掃。當無緒、人靜酒初醒，天外征鴻，知送誰家歸信，穿云悲叫。

蛩響幽窗，鼠窺寒硯，一點銀釭閑照。夢枕頻驚，愁衾半擁，萬里歸心悄悄。往事追思多少。贏得空使方寸撓。斷不成眠，此夜厭厭，就中難曉。

詞是一篇描寫羈旅愁情之作。節候為深秋，時間為寒夜，皆是動人愁思的特定環境。上片著重寫蕭疏衰颯的秋景。起筆二句，化用《詩經·蒹葭》篇中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”之語，以凄冷的筆調，渲染水鄉秋色，同時暗示“所謂伊人，在水一方”的思憶之情，意境與字面水乳交融。“客館”句，點明時令和自己的羈旅處境，獨在異鄉為異客，已是令人難堪，何況又值深秋時節，悲秋之意與客思之情交相生發。“更堪”二字，既是加倍寫法，也體現了孤獨凄涼的哀感。以上總體描摹之后，轉入客館近景，緊扣秋意，在狂風亂掃之中無奈飄零的木葉，無疑是他鄉游子的化身，木葉颯颯之聲與這篇愁腸百結之詞也有著一定的象征聯系。以“干”形容“聲”，是運用通感手法，以屬于觸覺的“干”來描述屬于聽覺的“聲”，使人不僅仿佛聽見了風舞落葉之聲，還似乎感觸到了落葉枯黃之態，暗示著凜凜寒秋帶給人的煩亂心緒和無端感慨。“當無緒”以下，由景入情，“人靜酒初醒”，說明前述秋景令人生愁，故欲借酒澆愁，然而時已夜深，酒已醒而愁緒依舊，其間已隱含著時間的推移過程。舉頭遙望，但見天邊征鴻掠過，鴻雁雖能傳書，但只是為他人傳遞歸家之信而自己欲歸無由，征期未卜，聽到大雁的“穿云悲叫”，只是徒添懷鄉之情而已，言外無限悵惘之意。下片由室外轉到孤館斗室之內，抒一己之哀。“蛩響”三句，細致描繪，“幽”、“寒”等字眼，都營造了一層凄冷的抒情氛圍。對“蛩響”、“鼠窺”這些細小動態的關注，同時也傳達了人物內心百無聊賴的心境。“銀釭”，本是帶有曖意之物，然而用“一點”和“閑照”加以形容，則體現出光線的幽暗和室中的孤寂。“夢枕”二對句，形容輾轉難眠的苦悶之狀，“萬里”句，點明“歸心”，見出思歸之切。“往事”句虛點，所謂“往事”，詞中并未言明，或是歸家之樂，或是相悅之情，與逆旅無聊相比，這些“往事”也愈發顯得美好而難得，然而，“追思”愈久，失望亦愈深，不過是內心空自煩惱而已。“撓”字，將愁腸百結而又無可奈何的情狀和盤托出。“斷不成眠”，可謂斬釘截鐵，是絕望語。“此夜厭厭，就中難曉”，則又纏綿幽怨，是無奈語。漫漫長夜，象征著驅馳之苦，天曉難盼，象征著歸期杳杳。

此類詞寫盡了作者在異鄉漂泊的孤獨和寂寞，“孤館夢回”這一類型的羈旅詞表現了作者對過去人和事的追憶懷念，這難以消解的相思情緒，更加突出了詞人在羈旅途中形單影只的困苦遭遇。

（四）“臨歧傷別”式

告別自己的家人，揮別自己熟悉的朋友，將要遠行，沒有歸期，而在離別時一場難舍難分的場景，宛如一場精彩而令人感傷的情景劇，故而有“臨歧傷別”的抒情模式。這類詞中，最膾炙人口當屬《雨霖鈴》，這里以另一首《傾懷·離宴殷勤》詞為例加以評說：

離宴殷勤，蘭舟凝滯，看看送行南浦。情知道世上，難使皓月長圓，彩云鎮聚。算人生、悲莫悲于輕別，最苦正歡娛，便分鴛侶。淚流瓊臉，梨花一枝春帶雨。

慘黛蛾、盈盈無緒。共黯然消魂，重攜素手，話別臨行，猶自再三、問道君須去。頻耳畔低語。知多少、他日深盟，平生丹素。從今盡把憑鱗羽。

這是一篇離別之詞，但和《雨霖鈴》等名作不同的是，此詞沒有花太多的篇幅去設想離別之后的情境，而是把筆觸集中在離別時的這一刻，傾力描摹與情人難舍難分的場景，宛如一場精彩而令人感傷的獨幕劇。起筆從“離宴”寫起。“殷勤”二字，已見出戀戀之意，正因為即將面臨別離。情人間自然尤其珍借這最后的一次歡宴。“蘭舟凝滯”，是說船尚未“催發”，時間似乎還是充裕。但盡管“殷勤”、盡管“凝滯”，離別總歸是近在跟前了，別宴上的歡樂始終無法抵擋即將離別的陰影，這種別宴是怎樣的滋味也就可以想見。王實甫《西廂記》長亭送別一折中，也曾描述崔鶯鶯要為張生進京趕考出行時的一場別宴，在崔鶯鶯心目中，“將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息、泥滋味。”，柳詞中的離別之人恐怕也同樣是這種心情吧。正在“殷勤”、“凝滯”之時，轉眼就真的到了離別時分。“看看”二字，轉折十分有力。但下文卻并沒有立刻去講離別情景，而是大段鋪敘離別之人的心情。“情知道”三句，看似自我寬慰之詞，實是極其沉痛之語。月難常圓，云雨易散，人生的離別，何時無之。但蘇軾能夠從“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺”中，看透人生從而善處人生，達到心理的自我調適，而對于柳永來說，卻很難從這種痛苦中輕易解脫出來，故云“算人生、悲莫悲于輕別”！離別苦，而最苦的是從“歡娛”之中徒然跌入勞燕分飛的境地。“歡娛”二字，遠指情人間往日的歡好情事，近指“離宴”之上的“殷勤”。此情此景，怎不令人黯然魂傷，淚滿衣襟。“梨花一枝春帶雨”，是用白居易《長恨歌》中“玉容寂寞淚欄干，梨花一枝春帶雨”的成句，既是指女子“淚濕春風鬢腳垂”的優傷之狀，又以這個楚楚動人的形象暗示了她的美貌，同時還引發人對“長恨”二字的聯想。下片才正式講到離別時情景，先從送行的女子角度寫起，離懷愁慘，“帳飲無緒”，二人都黯然魂銷，執手話別，終于到了不得不分離之時了。“猶自再三、問道君須去。頻耳畔低語”，是傳神妙語，真切表達了送行女子不忍分離的情感，一切留戀都在這再三的低問中流露出來。“知多少”三句，寫叮嚀后約，丹心一片，只能全靠魚雁傳情了。全詞一氣轉下，而又步步流連，轉折處非常精巧，特別是下片臨別時分的情景描述，已到了一片神行而無跡可尋的境界。

離別是實，羈旅是虛，與家人和朋友的一一告別，使得作者對于未來羈旅生活充滿了苦痛，同時又加深現實生活中告別的凄涼。這類詞作在整體布局規劃上，與前面提及的三種都有所不同，前三種的表現主題詞人都已經身處漂泊無依的羈旅中，常常追憶過去來舒解心中的痛苦。而“臨歧傷別”這一類型的詞作，詞人并未開始羈旅生涯，其描繪的是詞人在開始旅途前與家人、朋友告別的場景以及對未來生活的假想。還有《臨江仙引·上國》等詞作，其描繪的也是詞人柳永在現實的別離基礎上，幻想羈旅的漂泊生活。這一方式，將羈旅詞作的內容進行了擴充，也加重了離別作品所表現的痛苦。

三、余論

以上分析柳永羈旅行役詞的四種模式，我們可以發現在詞中所抒發的情感都集中指向一個目標，即他對佳人的留戀與懷想，這也就是他羈旅詞作中的佳人情結。佳人也許是一個具有象征意義的符號，是他在旅途勞頓之時所懷想的美好時光的標志，是他在失意苦悶的精神世界中慰藉自己心靈的瓊汁。當他真正有機會回到他思念的帝京，面對他渴慕的舊歡時, 他卻只能發出“名宦拘檢，年來減盡風情”《長相思》的嘆息。可見柳永在現實中仍然沒能拋開功名，沒有盡全力始終追求自己的理想。詞中反復提到“佳人”，給人以精神上的疲倦，以致影響人們對柳詞的審美疲勞，這也許是柳永羈旅行役之作的一點遺憾。