初中生文言小說改寫之我見
——以《聊齋》中《狼》為例

汪亮亮

初中語文教材七年級(jí)上冊(cè)，選入了蒲松齡《聊齋志異——狼三則》之二，并且重新加標(biāo)題為《狼》。就筆者的理解，教材選入此文的原因有二。

第一，篇幅較短。考慮到學(xué)習(xí)者是初一的學(xué)生，剛剛接觸文言文不久，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)存在著畏難情緒。因此，選擇篇幅較短小的文章，消除學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)上的語言隔膜。

第二，題材適合。初中生處于從童年到少年的過渡期，童話、寓言在其成長過程中所起的作用不可低估?！独侨齽t》這種明顯帶有寓言性的小說，以花妖狐怪來臧否人間，是學(xué)生感興趣的題材，也是他們易于接受的體裁，必然有鉆研的愿望?？梢?，教材選文有非常充分細(xì)致的學(xué)情考量。

七年級(jí)上冊(cè)教師用書中把文言小說的教學(xué)目標(biāo)確定為“積累文言詞句：文言文能力的提高，離不開常見實(shí)詞虛詞的積累；揣摩人物的心理和態(tài)度?！盵1]如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式，“積累文言詞匯”可能意味著死記硬背，“揣摩人物的心理和態(tài)度”主要依賴教師的講解，是與描寫方法相關(guān)的知識(shí)性傳授。這不但讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，而且教師教起來費(fèi)時(shí)費(fèi)力，難以收到滿意的效果?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在其課程理論中提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自由閱讀、自由表達(dá)?！盵2]在實(shí)施建議中提出“學(xué)生是教育學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?！盵3]可見現(xiàn)在語文教學(xué)改革一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂的主人，要讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中。因此，在進(jìn)行文言小說教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，在翻譯的基礎(chǔ)上進(jìn)行改寫，其目的非常鮮明：了解學(xué)生是否讀懂了作品；讓他們?cè)谖难栽~匯和現(xiàn)代漢語詞匯的轉(zhuǎn)化中，完成“積累”文言詞語的任務(wù)；提升其揣摩作家文學(xué)表達(dá)意蘊(yùn)的敏感性，把知識(shí)性的描寫方法轉(zhuǎn)化為運(yùn)用能力。

一、指導(dǎo)學(xué)生改寫文言小說的途徑

（一）以閱讀為前提，做好改寫準(zhǔn)備

小說改寫之前，必須要通讀文本，在通讀的基礎(chǔ)上更要精讀。書讀百遍，才會(huì)有自己對(duì)作品的感悟和認(rèn)識(shí)。對(duì)于小說而言，讀出對(duì)每個(gè)人物性格的理解，讀出對(duì)故事架構(gòu)的認(rèn)識(shí)，才能進(jìn)行改寫。初一的學(xué)生本身文學(xué)素養(yǎng)不夠高，還不足以進(jìn)行創(chuàng)作，在精讀文本后，學(xué)生對(duì)小說故事有了大致的了解。教師可以指導(dǎo)他們?cè)O(shè)置大致的框架，再對(duì)框架進(jìn)行填充。這樣既不會(huì)偏離小說的情節(jié)線索，也會(huì)讓學(xué)生更好地發(fā)揮自己的想象。

教師可以介紹作者與創(chuàng)作相關(guān)的經(jīng)歷以及作品產(chǎn)生的背景，讓學(xué)生對(duì)作者有比較深刻的了解，通過作者的經(jīng)歷理解作者在小說創(chuàng)作時(shí)試圖表達(dá)的感情。因?yàn)椋膶懖⒉皇亲寣W(xué)生一味地自我發(fā)揮，必須基于文本的框架，也必須引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品產(chǎn)生敬畏感，不可游戲經(jīng)典。

具體到對(duì)《狼》的改寫，教師要首先排除學(xué)生的翻譯障礙，對(duì)文中的重難點(diǎn)詞匯進(jìn)行梳理和講解，然后指導(dǎo)學(xué)生翻譯，知道《狼》講述的故事是什么，可以從什么角度去理解，以此為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生了解《聊齋志異》的創(chuàng)作理念，使他們明白作家的創(chuàng)作目的，在學(xué)生心中建立起與作品相關(guān)的立體的認(rèn)識(shí)架構(gòu)，為改寫做好充分準(zhǔn)備。

（二）以教學(xué)為向?qū)?，開拓學(xué)生視野，提高改寫興趣

文言小說改寫，是教學(xué)的有機(jī)環(huán)節(jié)，所以，應(yīng)該注重與教學(xué)的緊密結(jié)合。教學(xué)過程中，教師既要激發(fā)學(xué)生改寫興趣，又不能限制學(xué)生的思路，這無疑對(duì)教學(xué)提出了更高的要求。所以，多角度設(shè)置問題，拓寬學(xué)生視野，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)小說的多重魅力，對(duì)于學(xué)生的改寫會(huì)起到很好的引導(dǎo)作用。

1.從屠夫角度設(shè)置問題。《聊齋志異》是文言小說集，故事大都短小凝練，意味深長。如何挖掘其中的韻味，對(duì)于初一學(xué)生而言，還是有困難的。為防止學(xué)生以翻譯代替改寫，教學(xué)中可以變換不同的角度，提出問題，讓學(xué)生展開討論，拓展其視野。

問題一，文中哪些語句寫了屠夫與狼遭遇后的行為和心理活動(dòng)？此題旨在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致理解作品的表達(dá)特點(diǎn)，理清情節(jié)線索。

問題二，屠夫的行為和心理活動(dòng)有沒有變化，作家是怎樣一步一步展現(xiàn)出來的？這個(gè)問題首先有助于學(xué)生對(duì)于情節(jié)演進(jìn)過程的認(rèn)識(shí)，屠夫先是“懼”“投以骨”“復(fù)投之”，想通過妥協(xié)逃生；未果，“大窘”；無奈“弛擔(dān)持刀”，沉著應(yīng)戰(zhàn)；隨后“暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之”，鎮(zhèn)定利落；“方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后”，殺死意欲“攻其后”的另一只狼，膽大心細(xì)。讓學(xué)生通過對(duì)于問題的思考，梳理出屠夫“遇狼—懼狼—御狼—?dú)⒗恰钡那楣?jié)線索，引導(dǎo)學(xué)生去想象當(dāng)時(shí)的情境，把簡單的文言表述延展成畫面，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，令其走出困于文言表達(dá)的接受狀態(tài)，更好地走入小說情節(jié)。同時(shí)這樣的問題討論，也使人物性格特征和心理活動(dòng)的軌跡逐漸清晰。

問題三，屠夫的行為和心理活動(dòng)用現(xiàn)代漢語可以怎樣描寫？這已經(jīng)開始進(jìn)入改寫，學(xué)生可以調(diào)動(dòng)自己以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和寫作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)故事進(jìn)行合理擴(kuò)展。

問題四，你怎樣評(píng)價(jià)屠夫的行為？由已及人，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人物性格的把握。而且，設(shè)身處地的體會(huì)，往往收到更加形象化的改寫效果，同時(shí)在教學(xué)上避開了費(fèi)力不討好的滿堂灌方式，學(xué)生也能積極參與到課堂中，可謂一舉三得。

2.從狼的角度設(shè)置問題。課文的題目是《狼》，所以，“狼”是這篇文言小說的主角，認(rèn)識(shí)這個(gè)形象是理解作品的關(guān)鍵。問題的設(shè)置當(dāng)然更為重要。

問題一，小說怎樣寫狼的行為？這個(gè)問題便于學(xué)生從“兩狼跟蹤、兩狼窮追、兩狼謀劃、兩狼被殺”的過程梳理小說情節(jié)。

問題二，狼的心理活動(dòng)軌跡是什么？在小說中，狼是囂張的，它們“綴行甚遠(yuǎn)”“并驅(qū)如故”；狼也是狡詐的，“前狼假寐，蓋以誘敵”，后狼繞到積薪后，“洞其中，意將隧入以攻其后也”；它們也是膽怯的，看到屠夫“弛擔(dān)持刀”，“狼不敢前，眈眈相向”。初中生的想象力很豐富，讓他們對(duì)狼的心理活動(dòng)進(jìn)行擴(kuò)充，他們會(huì)覺得很有趣，積極性也會(huì)很高，再在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流，學(xué)生收獲也會(huì)很多。

問題三，在小說中，作家對(duì)狼的態(tài)度是怎樣的？小說中表明作家態(tài)度的語句是“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳?！陛p蔑、諷刺之意躍然紙上。討論作家的態(tài)度，其實(shí)還有一個(gè)意圖，就是讓學(xué)生說出自己對(duì)小說的不同看法，要他們理解，文學(xué)閱讀是可以見仁見智的，不必一定拘泥于作家的創(chuàng)作意圖或者某類讀者的觀點(diǎn)，這也是開拓閱讀的一個(gè)層面。

（三）鼓勵(lì)個(gè)性改寫，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)感悟和表達(dá)能力

改寫小說是一種創(chuàng)造，其中包含寫作者對(duì)于作品的獨(dú)特理解。指導(dǎo)學(xué)生改寫，在尊重原作的基礎(chǔ)上，必須鼓勵(lì)個(gè)性表達(dá)，因?yàn)槠渲腥谌肓藢W(xué)生的情感和對(duì)于世界的理解。以《狼》的改寫為例，在課堂討論的基礎(chǔ)上，學(xué)生形成了對(duì)作品的獨(dú)特感受，改寫的角度就會(huì)多樣化。有的學(xué)生只能平鋪直敘，把故事的架構(gòu)再現(xiàn)出來；有的學(xué)生則會(huì)找一個(gè)自己能夠把握的視角進(jìn)行敘述；也有的學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出與眾不同的獨(dú)異之處。對(duì)此，教師可以因勢(shì)利導(dǎo)，在學(xué)生改寫之后，讓改寫得有特色的同學(xué)在班上展示自己的作品，講述自己的思路。然后同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，發(fā)表自己的看法，教師再進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生思考小說是否還有挖掘空間，在哪些方面還能再進(jìn)行擴(kuò)充。通過這樣的交流，學(xué)生既學(xué)會(huì)了表達(dá)，將自己的想法說出來，也可以意識(shí)到自己的不足之處。

二、文言小說改寫的作用及意義

（一）文言小說改寫的作用

首先，使學(xué)生參與課堂，深入理解小說的內(nèi)涵。文言小說有生動(dòng)的故事情節(jié)，學(xué)生也比較感興趣。改寫使學(xué)生參與了課堂，親身感受作者筆下的人物，將自己的情感融入進(jìn)去，有利于學(xué)生更加深刻地理解課文。再加上教師的講解，學(xué)生對(duì)于文章的把握將會(huì)更加深入，也會(huì)更加深刻，并得到多方面的啟示。

以課文《狼》為例，它雖然篇幅短小，但是，通過作家的描寫，狼狡猾、貪婪、不堪一擊的性格得到了非常好的呈現(xiàn)。當(dāng)屠夫把骨頭丟過去時(shí)，前狼止，可是后面的狼卻沒有停止，等前狼吃完后，又開始靠近屠夫，這是貪婪。屠夫知道一味的妥協(xié)最終也難逃一死，這激起他求生的欲望。他“弛擔(dān)持刀”，“狼不敢前，眈眈相向”，這是膽怯。“一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”，這是狡詐，最后被屠夫快刀殺死，實(shí)在不堪一擊。小說中，作家塑造的屠夫形象，一步步識(shí)破了狼的企圖，完勝二狼。這個(gè)故事，在改寫過程中對(duì)學(xué)生的啟示是多方面的：在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，不存僥幸心理，要善于發(fā)揮自己的聰明才智謀求生機(jī)；不能為假象所迷惑而延誤時(shí)機(jī)；冷靜觀察，果斷行動(dòng)，才能自救。這些生存層面的啟示，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)想象力。文學(xué)想象力，就是人們?cè)谝延行蜗蟮幕A(chǔ)上，對(duì)儲(chǔ)存在頭腦中的表象進(jìn)行加工改造和重新組合，創(chuàng)造出新形象的能力。文言小說比較短小精煉，不像白話文那么鋪展，人物性格或者環(huán)境刻畫往往都是點(diǎn)睛之筆，有非常廣闊的拓展空間，讓學(xué)生進(jìn)行改寫，可以培養(yǎng)想象力。改寫時(shí)要求學(xué)生大膽擴(kuò)展，添枝加葉，使他們找到與閱讀白話小說同樣的感覺，知道怎樣創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)人物的情境，領(lǐng)會(huì)環(huán)境描寫所起的作用，小說細(xì)節(jié)描寫要借助于適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展，補(bǔ)充相應(yīng)的情節(jié)或場(chǎng)景，這是初一學(xué)生介入文學(xué)的有效途徑。就《狼》的改寫而言，如果教師依據(jù)小說的描寫，帶領(lǐng)學(xué)生拓展不同的場(chǎng)景和畫面，展現(xiàn)故事的緊張節(jié)奏，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，這個(gè)故事必然引人入勝，帶上鮮明的時(shí)代色彩。最為關(guān)鍵的是，學(xué)生在改寫中，設(shè)身處地地理解了文學(xué)與生活的關(guān)系以及文學(xué)虛構(gòu)的妙處。

（二）文言小說改寫的意義

首先，改寫經(jīng)典文學(xué)作品的意義。文言文是幾千年歷史文化的見證，是燦爛文明的載體，是古人智慧的結(jié)晶，文言文的學(xué)習(xí)有利于我國悠久文化的傳播，文言文的經(jīng)典性意義也是不可忽略的。《聊齋志異》是文言小說的集大成者，蒲松齡借助狐妖鬼怪來抒發(fā)自己的憤懣之情，表現(xiàn)了深刻的思想和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為文學(xué)史上的經(jīng)典。“《聊齋志異》繼承并發(fā)展了歷代文言小說的創(chuàng)作手法,在虛幻世界和現(xiàn)實(shí)世界的雙重描述中,體現(xiàn)了非凡的藝術(shù)魅力?！盵4]

因此，以《聊齋志異》為例研究中學(xué)語文中的文言小說改寫,具有典型意義。整個(gè)改寫過程，也能夠讓學(xué)生感受經(jīng)典，品味經(jīng)典的精妙與特異，并使之成為今后學(xué)習(xí)中判斷作品的范本。

其次，對(duì)中學(xué)生語文素養(yǎng)的意義。語文素養(yǎng)是現(xiàn)在教育改革的重要目的，《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程基本理念中就指出“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)：九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”，[5]文言小說當(dāng)仁不讓地起著培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的作用。通過對(duì)經(jīng)典的文言小說進(jìn)行解讀、改寫，讓學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，表達(dá)方式，感受作品中的文化底蘊(yùn)，激發(fā)他們閱讀文學(xué)作品的興趣，潛移默化地接受經(jīng)典作品的影響，這是提高語文素養(yǎng)的首要途徑。

我們研究文言小說的改寫，并不意味著對(duì)現(xiàn)行教學(xué)模式的否定和質(zhì)疑，傳統(tǒng)教學(xué)方法和理念，如扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖衷~句教學(xué)，其作用不容忽視。我們只是強(qiáng)調(diào),不能把文言小說課上成單純的古代漢語課，忽視了它豐厚的文學(xué)價(jià)值；也不可滿堂灌，靠種種重復(fù)性的手段和題目打疲勞戰(zhàn)。應(yīng)該多給學(xué)生一些探究、品味的空間，達(dá)到《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求的“義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。”[6]的標(biāo)準(zhǔn)。隨著語文教學(xué)改革的不斷深入,文言小說更多更好的解讀角度和解讀方法必然會(huì)不斷進(jìn)入我們的視野,為文言小說教學(xué)開拓新的領(lǐng)域,提供新的思路。我們也應(yīng)將其有選擇地引入課堂,豐富現(xiàn)有的教學(xué)模式,在有限地教學(xué)時(shí)間內(nèi)提高教學(xué)效率,取得更好的教學(xué)效果。只有這樣才能夠解放學(xué)生,使他們有時(shí)間進(jìn)行大量的課外拓展閱讀,以豐富自己的精神世界。