淺談對新聞概念的理解

劉曉華 山西省忻州市岢嵐縣廣播電視臺

新聞學產生以來，中外新聞工作者提出最具典型、影響最大的“新聞”定義概括起來大致可以歸納為以下幾類：

一、興趣說

又稱為趣味說，這種觀點將新聞看成是能夠引起受眾的興趣，特別是能引起受眾感官刺激的因素。這是西方早期報人比較共同的看法，他們認為：對一個足以引起讀者興趣的觀念或事情，在不違背正確原則下所作的最新報道，皆為新聞。最有代表性的是19世紀70年代的美國《紐約太陽報》編輯部主任約翰·博加特的“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”，這種經驗性的表達，突出了新聞事實的新奇性，拋開了新聞事實所應包含的綜合因素和構成新聞事實的本質屬性的因素，把新聞的趣味性和反常性這些非本質的屬性夸大為本質屬性，不僅不能準確地揭示新聞的本質特征，反而走向了片面、極端的泥坑。

二、手段說

又稱為功能說，這種說法就是將新聞的某種職能、某種作用當成了新聞的本質特征。其中，以我國新聞學家甘惜分的定義為代表，他認為：“新聞是報道或評述最新的重要事實以影響輿論的特殊手段”。這個定義把著眼點放在新聞的輿論導向功能上，不能把新聞同文藝等其他社會現象從根本上區分開來。并且，只有那些重大的、帶有政治性的新聞報道具有反映輿論、影響輿論的作用。以新聞定義應具備的穩定性和廣泛性的要求來看，將它的某一兩種職能或作用作為新聞的定義，既不能抓住新聞的本質特征，又不能涵蓋新聞的全部含義。

三、事實說

即將新聞視為一種事實或傳播的事實。例如：“新聞者，乃多數閱者所注意之最近事實也”(徐寶璜)；“新聞就是廣大群眾欲知、應知而未知的重大事實”(范長江)；“新聞是一種新的重要的事實”(胡喬木)。這類定義的優點在于它們中的大多數承認事實是新聞的基礎，強調了新聞的客觀性，這樣就堅持了唯物主義的新聞觀，批判了在新聞定義上唯心主義觀點。而這類定義的缺點就是忽視編輯、記者的主觀意見，淡化了主觀對客觀的能動作用。

四、報道說

即認為新聞是對某種事實的報道。在我國，陸定一的“報道說”影響最大，傳播最廣。陸定一的新聞定義，是他于1943年延安整風運動時期在《我們對于新聞學的基本觀點》中提出。他指出，“新聞的定義，就是新近發生的事實的報道”。因其言簡意賅、表述規范，很長時間內一直為我國新聞界所采用。這一定義的內涵包括三層意思：其一，新聞是報道，是主體對客體的反映，它既不是純客觀的事實，也不是純觀念的東西，是主觀與客觀的統一。其二，新聞是新鮮報道，是關于新近發生的事實，而非歷史事件的記載；其三，新聞報道的是事實，或者說是事實的報道，而非編織的故事，報道使新聞帶上了認識主體的觀念色彩，事實又使新聞具有了真實、客觀的屬性。這一定義揭示了新聞的根本特性，把那些不屬于這種特性的諸如“興趣”、“奇異”、“人情味”等因素擱在一邊，它致力于劃分新聞與非新聞的界限，能夠較好地引導人們認識新聞的特性，比較符合定義的要求。

五、傳布說

即將新聞視為傳播者的一種傳播活動。如，王中認為，“新聞是新近變動的事實的傳布”。本質上，“傳布說”同“報道說”一樣，也把新聞視為一種活動。所以，這種定義通常被歸屬在“報道說”里。但是，“傳布”和“報道”有一定的區別：“報道”一詞在習慣上專指新聞機構發布新聞的行為；而“傳布”卻包含有“公開傳知”的意思，它把組織傳播和人際傳播等不是新聞機構傳播的內容也包含在內。從而，擴大了新聞的外延。

六、信息說

即認為新聞是一種特殊的事實信息。例如，“新聞是向公眾傳播新近事實的訊息”(寧樹藩)；“新聞是被及時、公開傳播的、新近發生的重要的事實信息”(黃旦)；“新聞是經過新聞傳播媒介傳播的為廣大受眾所關心的新近發生的事實或情況的信息”(蔡銘澤)。這類定義從理論上確定了新聞是一種信息，抓住了新聞的本質屬性，從根本上回答了“新聞到底是什么”的問題。在這些定義里，不乏有一些很有見地的表述，但也有一部分定義在“新聞是什么樣的信息”這個問題上表述不太全面。

以上所列舉的這些說法，從特定的角度去看都有一定的道理。它們都在某一個或幾個方面概括了新聞的特性，都為解答“新聞是什么”這個問題提供了借鑒。而要給新聞下一個準確、全面、科學的定義，必須從它的本質入手。通過前面對各種新聞定義的分析，可以根據新聞的特征給新聞下這樣一個定義：新聞是經新聞傳播媒介傳播的關于事實新近變動的為廣大受眾所關注的信息。由于新聞本身內涵的復雜性，幾乎沒有一個定義能夠完美地界定新聞。同時，新聞的內容也會隨著新聞實踐的不斷豐富發展而豐富和發展。建構“新聞的定義”，一定用發展的眼光來研究新聞的變化，不時地賦予新聞新的時代內涵。

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