淺析日刊《平民新聞》與日本明治時期的社會主義

盧 坦

(中國人民公安大學 國際警務執法學院，北京 100038)

自周刊《平民新聞》①于1905年1月被迫停刊后，1906年11月基督教派社會主義的代表刊物《新紀元》、1906年12月唯物論派社會主義的代表刊物《光》也先后停刊。為最大限度地統一當時日本社會主義陣營的力量，以日刊的形式重新刊發《平民新聞》被提上日程。這一打算早已有所體現。例如周刊《平民新聞》在1903年11月的創刊號中提過，“如果形勢所需，我們將會發行日刊報紙”；1906年9月5日的《光》刊文稱，“社會主義陣營中有發行日刊報紙的計劃。如果這一計劃得以確定的話，本刊將同其進行合并”；1906年10月，石川三四郎曾與幸德秋水、堺利彥討論過關于再興平民社、發行日刊報紙的計劃。[1]1在他們看來，如果發行日刊報紙，讀者人數將達到周刊時期的2倍，廣告收入將達到5～6倍，能夠實現收支平衡。[2]而收支失衡正是周刊《平民新聞》被迫停刊的原因之一。所以，他們對發行日刊形式的《平民新聞》報以希望。于是，1907年1月15日，在幸德秋水、堺利彥、石川三四郎、西川光次郎、竹內兼七等人的努力下，日刊《平民新聞》②得以創立。安部磯雄、木下尚江并未參與，但以石川三四郎為中心的《新紀元》派社會主義者加入其中，形成日本社會黨創立時期未曾出現過的各派“大同團結”。[3]

一、在探索社會救治對策方面的“延續性”

社會主義在明治時期是作為一種社會救治對策而被接受的,這種救治社會的探索也體現在以日刊《平民新聞》為代表的社會主義刊物中。它著眼于全球社會主義運動形勢,并致力于宣傳社會主義，格外強調自身的社會主義使命。例如其創刊號的《宣言》稱，“開展社會主義活動的目的在于，向全天下宣揚社會主義思想，支援世界范圍內的社會主義運動……《平民新聞》的存在，意味著獨立、自由思想言論的存在，意味著要求解放大多數人類的運動的存在”[1]1。

在對社會現狀的認識方面，日刊《平民新聞》稱，“在這個社會中，同時存在著無論怎樣努力勞動也依舊貧困的窮人，以及即使輕松玩樂也很富裕的有錢人、地主和貴族。同樣都是人，這種情況不得不讓人心生怨念……一邊是‘貧苦’、另一邊則是‘富有’，所以才會有拯救窮人、消除金錢階層的運動產生”[1]9。可以說，這正是社會主義在當時被接納、奉行和堅持的切入點。在當時的社會主義者們看來，社會中到處都是加劇這些問題的“幫兇”，正如日刊《平民新聞》所描述的那樣：“軍隊與其說是社會防衛的工具，倒不如說是欺凌民生的機器、大地主大資本家的奴隸……政治家、軍人、醫生、學者、律師、僧侶皆為資本家的股肱之臣”。[1]85-237他們認為，在由資本家把持的社會中，社會不公等現象很難被打破，資本家與勞動者間的矛盾無法解決。“所謂資本家與勞動者的‘調和說’是一個烏托邦”[1]49。于是，他們認為“世界進步的歷史是階級與階級間、統治階級與被統治階級間的斗爭史。如今是資本家統治勞動者的時代，階級斗爭便表現為資本家階級與勞動階級間的斗爭”[1]265。這些認識無疑是基于當時社會現狀及存在問題的思想產物。

在對社會問題產生根源的探索方面，日刊《平民新聞》指出，“一切社會罪惡的根源都在于權力階級的存在，而權力階級存在的根源則在于其對生產機構的壟斷。如今社會中所存在的各種爭斗等悲慘現象，根源都在于其社會組織本身”[1]49。勞動者受制于“生產資料和社會財富被少數人壟斷”的社會格局，根本沒有與資本家展開競爭的“資格”。勞動者“與其說是與作為敵人的資本家一起競爭，倒不如說是為了生存、避免失業，而不得不與同樣出賣勞動力的勞動者展開激烈競爭”[1]265。于是，當時的社會主義者將矛頭直接對準私有制度，稱“財產是掠奪的結果，私有制的第一個結果是資本這一生產資料被少數人壟斷，第二個結果是勞動者完全沒有為其自身生產的自由，第三個結果是勞動者不得不向資本家借用生產資本、不得不成為資本家的奴隸……如今的社會正是被私有制度所閉鎖，而社會主義便是將資本家掌握的資本分給社會全體勞動者共有”[1]173。在致力于打破私有制的過程中，他們還將焦點置于“勞動”與“資本”的關系。他們認為“勞動”與“資本”間存在的矛盾使得私有制的弊端加劇，進而形成惡性循環，使勞動者始終無法擺脫對資本家的依附。同時，他們認為“勞動”與“資本”不能分離，兩者的分離會產生經濟問題乃至社會問題，應將勞動者付出的“勞動”與資本家擁有的“資本”合二為一，消除沒有付出勞動卻占有資本的資本家階級，這樣才能實現真正的社會變革。具體的“實現方法有二，一是使資本家擁有‘勞動’(勞動者)，二是使勞動者擁有‘資本’(并不是資本家)，但前者是奴隸制度，后者是社會主義”[1]113。

基于這些認識，當時的社會主義者對實現社會主義充滿信心，稱“權力階級害怕革命，同人類害怕死亡一樣”[4]28，“從某方面來說，人類歷史是勞動階級發揮‘破壞力’的歷史，日本歷史也將會面臨這樣的大改變……日本社會即將解體……作為救治對策，將用社會主義、社會共存主義對其進行替代”[1]73-90。他們期冀“人們從各種壓制中解放出來”[4]34，“實現在物質幸福方面所必需的生產、分配的正義”[1]285，最終“實現財富的‘共有’和各種怨念情緒的消除，以及‘四海人民皆兄弟’的畫面”[1]9。這些內容也被當時的社會主義者在不同程度上加以踐行。以片山潛為例，他積極促進勞動者保護法和工廠法的制定以及工會組織的成立，還提出設立合作社的建議。他在1907年3月5日的第40期日刊《平民新聞》發表《告勞動者諸君》一文稱，“作為救濟對策，我主張成立通過共同行為來節約生活的合作社”[1]165,其目的就在于通過各種舉措的實施，逐步“實現勞動者的解放、自由和資本家階級的廢除”[1]110。

二、在探討革命斗爭策略方面的“轉折性”

在日刊《平民新聞》發行期間，日本社會主義陣營的斗爭策略發生重大轉變。日刊《平民新聞》并不像《光》《新紀元》《大阪平民新聞》《社會新聞》《東京社會新聞》那樣作為某一派別的論爭陣地而產生，從中可以發現不同甚至是對立觀點的存在。這正體現著明治后期社會主義的發展動向。

(一)關于議會道路的認知

幸德秋水開始摒棄議會道路，批判議會所能發揮的作用。在他看來，“議會政治是新興資本家們為對抗王權、壓制勞動階級而進行統治的政治形態”[5]325，“議會是完全效忠于藩閥政府的盲從議會、御用議會、奴隸議會”[1]97。當時僅有約1%的人擁有選舉資格，“即使是實現了‘普通選舉’，能夠在選舉中獲勝的也都是最有錢的人，或是最善于巧取人氣的人。從嚴格意義上來說，沒有能夠真正代表民意的議會”[6]136-137。他認為勞動階級的需求很難在議會中得到滿足，“勞動階級想要的，不是議員們的產生，而是生活的安穩，不是聆聽倍倍爾等人的雄辯、而是實行社會革命。法律不會產生‘衣食’，‘投票’不是革命工具”[1]57。所以，他堅稱議會道路不能給勞動階級帶來真正利益，充其量只能是改善勞動環境的改良事業、慈善事業而已。如果堅持采取議會道路的話，就會使得勞動者喪失階級立場，會對社會主義活動的開展帶來巨大危害。正如日刊《平民新聞》所提及的那樣，“如果歐洲社會黨今后一味堅持議會道路的話，就不再是勞動階級的革命黨，而只是資本家階級的一個政黨罷了”[1]57。

與幸德秋水等人全然否定議會的作用相對，田添鐵二等人認為議會是日本社會組織的權力中心和“中樞神經”，呼吁社會主義者們堅持議會道路，即通過將代表勞動者的勢力送入議會來達到遏制資本家勢力、逐步實現社會主義的目的。對此，田添鐵二在1907年2月2日的第14期日刊《平民新聞》上發表《普通選舉運動》一文稱，“議會是國民的議會，丟掉這一‘舞臺’將會是國民的損失和不幸。國民一定要將議會作為注意力的焦點”[1]61。基于此可以發現，在日刊《平民新聞》時期，日本社會主義陣營開始出現對原有斗爭策略的否定和論爭，這也堪稱明治時期社會主義發展走向的轉折點。

(二)關于革命手段

幸德秋水試圖“通過直接行動來實現資本主義社會的‘土崩瓦解’”[5]325。1907年2月5日，他在第16期日刊《平民新聞》刊載《我的思想變化》一文稱，“普通選舉、議會道路不能實現真正的社會革命，要達成實現社會主義的目的，必須通過團結勞動者來實行直接行動”[6]135。所謂的直接行動，即“如果勞動者能停止其‘勞動之手’數日、數周、數月，社會中的一切工商業、交通運輸等將會停滯。貴族富豪會因此感受到饑餓、苦悶，這樣的同盟罷工將會演化成為令資本家恐懼的一大勢力”[1]13。他認為，這是勞動階級特有的、最有效的手段，而且是由勞動者的現狀與地位決定的。“勞動者應是社會的創造者、所有者、維護者……然而現存的法律和兵力卻都是對勞動者的束縛”，“勞動者正是為了反抗資本家的橫暴與掠奪才會實施同盟罷工”，“如果勞動者可以實現自覺團結的話，世界上將沒有可以與其匹敵的力量”。[1]13-118在他看來，“一直以來的日本社會主義是由少數知識分子所培育發展的。如今正是將‘社會主義’交付勞動者手中實施的時機”，即從“主張”社會主義的時代跨越到“實行”社會主義的時代。[4]26這與之前幸德秋水和堺利彥等人創辦周刊《平民新聞》時所采取的態度形成鮮明對比。例如，周刊《平民新聞》曾刊載《首先要奪取政權》一文稱，“實行社會主義，首先要著眼的不是匕首、不是炸彈、不是叛亂、不是同盟罷工，而是要使廣大勞動者能夠普遍獲得參與議員選舉的權利”。[7]而這一時期卻開始出現“革命性”的“直接行動”論調。

片山潛、田添鐵二等人則堅持認為，當時的社會現狀并不具備開展直接行動的有利條件。在沒有健全的組織、沒有足夠團結的力量等情況下，一味鼓勵罷工，會將勞動者置于危險之地，能做的只能是積蓄力量。[8]片山潛稱，“忍耐是幸福之母……‘秩序’、‘規律’、‘一致’、‘進取’皆是在20世紀獲取力量的關鍵詞。罷工在某些場合是必要的，但卻是不容易實現的。君子不打無把握之仗”[1]165。在他看來，過于“急進”會招來嚴苛的政府壓制，反而會妨礙自身力量的成長。[9]田添鐵二基于社會進化論的角度，認為應“誘導”促使社會進化的力量，而不是過于依靠具有“英雄色彩”的力量。他稱，“近日，有志于投身社會變革的人往往陷入的誤區是，不考慮社會實體的進化本身，而過于相信個人、團體的力量……社會不是人為創造的，而是自行進化的。革命，便指的是這種社會進化的作用……對于社會革命而言，無論是何種天才英雄、何種有勢力的團體，都是無用的……我們所能采取的行動是誘導這樣的大勢，即社會進化的動力……在這之前，我們必須要有足夠的忍耐”[1]101-106。他認為采取“直接行動”會陷入資本家所設的圈套，首先應著力實現的是促使勞動者自身力量的覺醒。[10]不過，他也稱，“社會主義運動絕不是單調的、一條道的、一條直線的”[1]101-106。基于這樣的觀點，他認為幸德秋水派的道路選擇是盲目的。

(三)關于經濟意識與政治意識的側重點

幸德秋水稱，“人們總是對政府抱有‘期待’，期待著在政府保護下生活，幻想著沒有政府就沒有秩序等”[6]154，開始顯示出無政府主義傾向，并反對利用原有的政治組織去構筑社會秩序。在他的影響下，當時的部分社會主義者也加入到該陣營中。例如，山川均開始稱，議會道路雖然對團結勞動者有用，但對于實現社會主義來說卻是“失”大于“得”，“改良”是革命的敵人，應否定通過政治運動來實現社會主義的方式。[11]例如，竹內余所次郎在日刊《平民新聞》撰文稱，“選票對于革命來說沒有真正意義。如果勞動者以為通過投票就可以獲取天下的話，那資本家就該謳歌盛世太平了”[1]110。在追隨者的支持下，幸德秋水堅持認為斗爭的重點并不是權力問題，而是經濟革命[12]86。正因為沒有言論自由、政治團結自由，所以才有必要采取直接行動來實施經濟革命[13]182。此外，他還抱有很大程度的“幻想”，例如“幻想”資本家會逐漸認識到自身的狹隘、資本家的“幫兇”會逐漸認清社會的本質等。這種試圖通過經濟層面的“直接行動”來實現社會停滯和社會變革的想法，無疑與當時的社會現狀有很大的剝離性。

相對于幸德秋水所主張的“勞動階級想要的不是政權的奪取、而是‘面包’的奪取”[12]129，田添鐵二等人則呼吁應重視政治革命的作用。1907年2月14、15日，田添鐵二在第24、25期日刊《平民新聞》連載《議會政策論》一文稱，“我認為勞動階級是開展社會革命的動力所在。但是，如果只對‘面包’持有自覺意識的話，便不能成為從根本上進行社會變革的力量。同盟罷工僅能‘改善’勞動者作為‘薪金勞動者’的地位，對于實現全體勞動者的解放來說是全然無意義的運動”[1]101-106。他在肯定勞動階級肩負歷史使命的同時，強調政治意識對勞動階級發揮自身使命、實現自身解放的重要意義，這點正是直接行動派所極力摒棄的。片山潛則在《治安警察法》的出臺后，開始主張運動方向應該向政治方面轉換。[13]170所以，他們著力強調政治意識的重要性并致力于“政治運動”的實現。

三、結語

總的來說，相較于周刊《平民新聞》時期，日刊《平民新聞》時期的社會主義陣營同樣關心世界社會主義的發展，依舊極力主張解決“資本”與“勞動”的矛盾、實現生產資料的共有等內容，正如日刊《平民新聞》所宣稱：“勞動者擁有的武器是‘團結’……天下本為一家，因‘一時利益’而出現資本家階級與勞動階級、富人與貧民等的分化。早晚必將打破這一局面，應為了早日實現目標而進行斗爭”[1]237。不過，日刊《平民新聞》時期的社會主義活動開始呈現出頗為“急進”的趨勢。隨后出現的關于斗爭策略的論爭、直接行動論調的日益高漲，則給明治時期的社會主義發展直接帶來厄運，扭轉了其發展步調，使明治政府逐漸下定將其“撲滅”的決心。

從這點來說，日刊《平民新聞》時期堪稱明治時期社會主義發展的轉折期。之前，日本社會主義隊伍采取的是溫和的議會道路。此后，尤其是以1907年2月社會黨第二次大會的召開為契機，日本社會主義陣營的方針大變并出現斗爭策略的論爭。議會道路派認為論爭的分歧點首先在于勞動者是否掌權，認為政治意識與經濟意識同等重要，應致力于將代表勞動者的力量送入議會，以逐漸掌握國家權力進而更改社會形態。不過，該派在延續盡可能地保護自身發展的穩妥道路的同時，卻忽視了國家性質等內容。而直接行動派認為論爭的分歧點首先在于是否足夠重視勞動者的力量、是否借助資本家階級的附屬機構等。可以說，該派在呼吁重視勞動者的力量這點來說無疑較之前有巨大進步，然而充滿著無視現實的盲目自信，被所謂的“革命精神”鼓舞，逐步走向完全拋棄政治權力、追求社會組織的無政府狀態的道路,這也正是隨后赤旗事件、大逆事件相繼發生的直接原因。從整個明治時期的社會主義發展歷程來看，日刊《平民新聞》時期正是當時的社會主義隊伍發生驟然轉向的關鍵節點。從這點來看，日刊《平民新聞》無疑充當著明治時期社會主義發展的重要歷史見證。

[注釋]

①日本明治時期的社會主義者們曾于1903年11月15日至1905年1月29日期間發行周刊《平民新聞》,因明治政府壓制、財政困難等原因被迫停刊,后改為日刊形式再度發行。

②日刊《平民新聞》的發行時間為1907年1月15日至1907年4月14日,因明治政府壓制等原因被迫停刊。