(吉林大學商學院,吉林 長春 130012)
新媒體是一個相對概念,是在傳統媒體上發展起來的一種新的媒體形態,現在已經成為人們獲取信息的主要方式。不管是傳統媒體還是新媒體時代的信息傳播,都離不開編輯工作,編輯是大眾傳播最為關鍵的環節,在信息傳播中發揮著至關重要作用。新媒體環境下的編輯工作出現了新的變化,更加追求創造力和生活理念,這就使得新媒體時代下的編輯研究出現新的問題,需要從編輯工作實際情況出發,加深對編輯工作的研究。
傳統媒體以報紙、書刊、電視為傳播媒介,信息傳播的渠道比較單一,不具備交互性。新媒體出現對傳統媒體造成了巨大沖擊,很快占領了媒體市場的大量份額,成為了現代人獲取信息的主要途徑,這是因為新媒體信息傳播速度十分快、信息量大,同時還具有良好的實效性和交互性,人們可以在新媒體上獲取自己想要的各種信息,信息傳播的更加快捷和方便。新媒體時代下有網絡媒體、手機媒體、數字電視等終端,人們可以隨時隨地在網絡上看新聞、看數字報紙、閱讀網絡雜志等,從上面的分析就可以看出新媒體信息傳播載體更加多樣化,信息編輯的過程也隨之發生了巨大的變化,編輯學的研究帶來了挑戰,使得編輯學研究更加復雜。新媒體的載體比較豐富,信息傳播渠道也十分多,研究編輯行為和規律是當前編輯學必須面對的事情。新媒體時代下對編輯素質和能力要求變得越來越高,編輯學研究也逐漸走向了復雜化,在這種情況下就必須從復雜中尋找共性,也就是要找出新媒體時代下編輯學的規律和方法,形成新的編輯學理論,只有這樣才能更好地指導編輯工作,從而推動編輯學的不斷發展。
新媒體時代下的編輯過程使用的都是先進的現代化技術,編輯工作需要運用到網絡和計算機,也就是說新媒體時代下的編輯對象出現了質的變化,相對于傳統媒體而言。因此,新媒體時代下的編輯研究理論要堅持發現和創建,用這兩個學科理論來詮釋編輯工作的演變過程,并且要構建出新媒體時代下的編輯學理論,只有這樣才能對編輯工作進行科學預測,從而實現指導編輯活動的目的。新媒體時代下要做好編輯實踐性質、功能、規律、方法的研究工作,形成一套完整的編輯學學科理論體系,這也是現在編輯學研究的主要方向。新媒體時代對編輯實踐活動的最基本要求就是現代化,那么編輯學研究的時候一定要滿足這一要求,通過對傳統編輯活動規律和方法的抽象,構建出新的編輯學理論,只有這樣才能更好地指導新媒體時代下的編輯實踐,編輯學研究的價值也就能最大化地發揮出來。
隨著網絡技術和計算機技術的快速發展,編輯活動出現了延伸和拓展,主要表現在已經擴大到了電子、音像、信息咨詢等領域,這也就意味著編輯學研究的范圍更廣,并且和社會的聯系比較緊密,出現了社會化的特點。此外,傳統媒體的編輯活動是封閉式的,新媒體時代下的編輯實踐具有極強的開放性,不再是局限在某個條框之中,并且還更加追求創造性。
新媒體時代下的編輯活動具有交互性的特點,這也是和傳統媒體編輯活動最大的區別。信息傳播離不開編輯活動,可以滿足人們對信息、知識的需求,既具有普遍性又具有特殊性,普遍性實質上指的是特定國家、地區的知識與信息傳播,也就是說任何國家的編輯活動都脫離不開社會,這是社會實踐的普遍現象。特殊性指的是編輯活動的獨立性,編輯實踐擁有屬于自己的活動范圍和活動對象,并且具有一定的目的性和針對性,既能保證社會發展過程中信息的有效流通,又能反映社會化發展的歷史進程,同時還能確保知識的有序化。新媒體時代下的編輯學研究要認真分析和研究信息化、社會化、載體化,要研究三者的變化規律和變化過程,只有這樣才能掌握編輯實踐活動的本質。編輯活動是對信息和知識的完善和優化,具有極強的再創造性,同時還有邏輯、語言、結構創造性,編輯實踐活動夾雜著對內容的美化,在實踐的過程中需要具備形象、靈感和邏輯思維能力,只有這樣才能達到良好的編輯效果。
編輯活動是社會實踐活動的一部分,不可能脫離社會實踐獨立存在,這就要求編輯活動必須要有極強的實踐性。編輯學在某種程度上和社會實踐保持相同的發展腳步,與生產、政治、文化等活動存在密切的關系。因此,新媒體時代下的編輯學研究要重視社會實踐活動,對編輯活動的認識也要以實踐活動作為基礎,這樣才能全面認識編輯活動,形成符合實際的編輯學理論,促使其更好地指導編輯實踐。編輯學研究的過程中一旦脫離了編輯實踐活動,那么研究的意義也將不復存在,也不能正確地認識編輯活動,很難發現編輯活動的規律和方法。從上面分析就可以看出,編輯學研究要結合編輯實踐活動,同時要堅持從淺入深、由此到彼的原則,要將對編輯的認識從感性上升到理性認識,在這個過程中會形成編輯理論,這些編輯理論是不是正確還需要回歸到編輯實踐活動中去,也就需要通過實踐來檢驗,只有這樣的編輯理論才是可靠的,能夠引導編輯實踐活動。
新媒體時代下的信息傳播不受時間和空間限制,人們只要有手機或者電腦就可以隨時隨地查看信息,信息傳播量和范圍都更廣,表現的形式也出現了多樣化的特點,編輯活動更加復雜,這也為編輯學研究帶來了很大的困難。不管是哪種形式的編輯活動,在本質上都有一定的共同之處,但是卻不能忽視編輯活動的差異性,也就是說編輯學研究想要形成具有實際指導價值的理論,必須要在重視編輯活動共性的同時,做好不同編輯活動的特殊性研究,也就是要求同存異。針對不同的編輯活動要采取差異化研究,也就是具體問題具體分析,讓編輯學研究方法更加豐富和多樣。
新媒體時代下的編輯活動具有多樣性的特點,編輯傳播的途徑更多,編輯手段也越來越多。編輯活動具有承載著知識、文化、信息等要素,反映了人類社會的各種現象,同時也體現了人的思維活動,這也就決定了編輯活動的多學科性和多層次性,編輯活動涉及了各種信息和知識內容,同時還包含著各種文化符號。新媒體時代信息和知識不同形態,不同傳播渠道,共同推動了編輯實踐活動的多種方式、多種層次、多種手段,為人們構建出了多形態的世界。編輯活動是一種社會現象,這也就決定了它具有極強的社會性,在社會活動中會產生巨大的影響,與精神文明和物質文明緊密聯系在一起。經過編輯的精神產品代表的是新媒體時代社會發展潮流,通過編輯的信息產品和知識產品在很大程度上影響著人們的思想觀念、精神追求、道德觀念、價值取向等,同時還能滿足人們對知識和信息需求,編輯活動在推動社會進步中發揮著重要作用。
之所以要加強對編輯學的研究,主要是新媒體時代下編輯活動出現了多樣化的特點,傳統的編輯活動主要承擔的是稿件的篩選和加工任務,新媒體時代下的編輯活動空間更加廣闊,這是由新媒體的交互性決定的,傳統編輯都是由專人負責的,編輯實踐活動權利掌握在媒體手中,受眾不具備編輯信息的權利,新媒體時代下的受眾扮演著雙重角色,每個人都是編輯活動的受眾,每個人又可以成為編輯,受眾通過手機和電腦將自己感興趣的信息進行編輯,然后發到新媒體上去,這也就意味著編輯實踐活動出現了外延和拓展,編輯學研究需要通過量化實踐才能得出正確理論。
總而言之,新媒體時代下的編輯實踐活動出現了新的變化,編輯學研究也更為復雜,需要在傳統編輯學研究基礎上,重新抽象和概括編輯學理論,以便更好地指導編輯實踐活動。新媒體時代下的編輯學研究必須要創新,保證理論的與時俱進,只有這樣才能掌握讓人們掌握編輯活動規律和方法,在引導編輯實踐中發揮最大的作用,促進編輯學的不斷發展,這也是編輯學研究的意義所在。