中西甜品文化的沖突與融合

霍文華，張鎂祎

（沈陽師范大學，遼寧沈陽110034）

習近平總書記在“十九大”中的重要講話，使民族文化自信再一次成為國人關注的焦點，也激發了國人研究中國傳統文化的興趣和熱情。飲食文化是中國傳統文化的重要組成部分，而其中的甜品文化在近年來更是引發了國人越來越多的興趣。文化沖突與融合是文化研究中的兩個重要方面，二者的融合在中西方甜品文化中也有強烈的體現。

1 中西方甜品文化歷史

中國的甜品起源于4000年前的商周時期，但是真正的用糖史開始于約1000年以前。《詩經》 膴膴

中“周原 ，堇荼如飴。”和禮記中“飴蜜即甘也。”的“飴”據考證就是古人用淀粉制成的最初形態的麥芽糖。蔗糖是中國人喜歡的另一種糖，它的最早記載是在屈原的《招魂》中：“有柘漿也”，這里的拓漿就是指蔗糖汁。有了糖，中國的甜品開始登場了。在漢朝，中國的商販就已“蕭管備舉”在市場上叫賣自己的糖，到后來還有了賣糖人的較統一的裝備和方式。中國最初的甜品種類不多，糖、蜜和果脯蜜餞是最早的中式甜品。宋朝是中國甜品最繁盛的時期，當時賣甜品的商鋪眾多，甜品批發零售的經營方式已經非常成熟。《東京夢華錄》一書中提及的甜品種類繁多，如“乳糖”“獅子糖”“素簽砂糖”“甘草冰雪涼水”等等，周密《武林舊事》就記載了南宋集市上售賣琥珀蜜、餳角兒、諸色糖蜜煎等糖果，還有豆糕、花糕、糍糕、雪糕等各式糕點和糖水。

西方甜品則是以各種面食為主。用面制成的最常見甜品——面包出現在石器時代，最早的面包是用自然發酵的酸面團也就是我們俗稱的“面肥”制作而成。甜品的代表——蛋糕在古代埃及、希臘和羅馬的繪畫或者文字記載中都有提及。古埃及的一幅繪畫描繪了人們在烘焙作坊中有組織地使用模具制作面包和蛋糕的場景。據說當時面包和蛋糕品種已經達到16種之多。大約在公元前400多年，古希臘人開始在食物中加入甜味劑——蜂蜜，這也是西方“甜”品的正式登場，于是甜甜的蜂蜜蛋糕一下子風靡整個歐洲。古希臘人還制作出了不同種類的甜品煎油餅和種類繁多的用油與白奶酪做成的蛋糕，古希臘人就地取材甚至開始嘗試用蛋、牛奶、奶油制作口味更佳的蛋糕，芝士蛋糕就起源于希臘，成為了甜品家族的一員“大將”。甜品制作工藝的復雜讓當時的人們覺得其來之不易，而美味的口感又使其廣受歡迎，因此甜品也成為供奉神明的祭祀之物，演變到后來，甜品又出現在西方婚禮、生日等重要場合。當時，歐洲人還沒有發現糖，因此天然的水果、香料如蜂蜜、葡萄、棗、無花果、芝麻等等都是甜品中常見的食材。

2 中西方甜品文化的融合

中西方甜品文化最早的交融源于冰。中國甜品制作善用冰。《詩·幽風·七月》中寫道：“二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。”該記載足以證明在商朝，也就是大約3000年前，勤勞智慧的中國人就在夏天善用冬冰，人們已經掌握了儲存冬天的冰直到夏日使用的方法。《周禮·天官·凌人》記載：“凌人，掌冰。正歲十有二月，令斬冰，三其凌。”說明周代，中國出現了專門主管用冰的官員“凌人”。而到了盛世大唐，長安的集市中已經出現了專門從事冰買賣的商家和店鋪。“長安冰雪，至夏日則價等金璧。”強大的市場需求提升了冰制品的價格同時也增加了市場競爭。晚唐時期，買賣冰的商人為了招攬顧客，獲得更多商機，在冰中加入糖和蜂蜜等調節口味，以吸引更多的顧客。到了宋代，中國的冷食制作以及銷售已比較成熟。中國的冷食種類已經比較豐富，比如“砂糖冰雪冷元子”“雪泡梅花酒”等。詩人楊萬里的詩句：“似膩還成爽，才凝又欲飄；玉來盤底碎，雪到口邊銷。”描述的就是當時的另一種著名的冷食甜品“冰酪”。元朝時期蒙古人喜食奶以及奶制品，商人們又在冰中加上蜜糖、珍珠粉和奶等。可汗忽必烈執政時，宮廷的匠人開始制作冰淇凌，還特意頒布了冰淇凌民間制作的禁令法律。中國的史書記載充分展示了中國甜品的悠久歷史以及傳承千年的甜品文化。13世紀意大利旅行家馬可·波羅在中國元朝的朝廷里做官，可汗忽必烈對他喜愛有加，所以他得到元朝宮廷冰淇凌的制作方法，并在離開中國時，把該制作方法帶到意大利，之后傳到法國和英國。馬可·波羅在《東方見聞》中寫道：“東方的黃金國里，居民們喜歡吃奶冰。”英國商人對冰淇凌制作方法進行改良，于是有了雪糕。在這以后，中西方甜品文化更廣地交流是在清代末期。當時沿海地區的一些城市，如上海、廣州和大連等地陸續開放，西方甜品制作的方法和機械化工具也隨之被引入到中國，機械制作的餅干和西式糕點逐漸出現在中國市場上。現代中西方甜品文化的交流互動更加廣泛、頻繁。

3 中西方甜品文化的差異

中國地大物博，南北方的飲食習慣存在著巨大的差異，因此，甜點文化也存在著多口味的特點，與西方人的“甜”品中甜味的單一口味有著天壤之別。酸味是中國甜品中非常重要的一種口味。北方的“冰糖葫蘆”就是用融化的冰糖包裹酸酸的山楂，用竹簽串成串。酸酸甜甜的口感使它成為北方人的最愛的甜品之一。與之類似的還有果丹皮、糖水山楂等用酸山楂制成的甜品。臭味也是中國甜品中重要口味。豆汁兒就是臭味甜品的代表。豆汁兒是由綠豆發酵制成，酸臭的味道是該甜品的標志，“老北京”一年四季都喜愛這種甜品，豆汁兒也有去火助消化等功效。榴蓮甜品也是臭味甜品的代表，榴蓮冰淇凌、榴蓮糖、榴蓮蛋糕等都是中國人喜愛的甜品。辣味一直是中國四川、重慶、湖南以及貴州等多地區飲食文化中最重要的口味，因此辣味的甜點在中式甜點中也是屢見不鮮。辣味冰淇凌、辣曲奇、紅椒布朗尼等都出現在中國的甜品菜單之中，這種辣味甜品足以彰顯中國飲食文化的多元性。

中西甜點的另一大差異來源于用料的差別。其中最突出的就是酥皮制作的差別。中國傳統糕點中酥皮的制作多半使用豬油，豬油使用廣泛的原因主要是材料易得而且價格親民，味道濃香，可以說豬油集諸多優點于一身成為傳統酥皮制作的最重要原料，也成就了中國的“千層”糕點。而西點中酥皮的最主要原材料是黃油或者牛油。牛角包是最典型的黃油酥皮西點。大量黃油使得牛角包在烘焙之后迅速膨脹形成層層的酥皮，入口先會感到黃油酥皮的松軟，咀嚼之后卻又變得筋道十足，這種豐富的口感就來自于黃油的運用。原料的差別源于中西方養殖、種植業發展的不同。各個文化背景下的人們都是就地取材，因此形成了中西方甜點文化的差異。

甜品現已成為市面上年輕消費群體的最愛，這種高消費需求也使得商家們趨之若鶩，各種甜品店層出不窮，同時也催生了面點師的需求熱。因此職業培訓中面點師、烘焙師、咖啡沖調師等的培訓火了起來。但是，職業培訓在培訓面點師的同時，一定要加強文化特色的教育，體現“十九大”中所強調的民族文化自信。在中央臺熱播的“舌尖上的中國3”中年輕的90后面點培訓師用中國的傳統方式制作出的中式甜點瓜子酥、香菇包，一舉榮獲了烹飪大賽的冠軍。并在教授傳統中國面食、甜點的制作方法時，將中國結等中國元素融入到傳統甜點制作中，使得人們在品嘗美味的同時，能夠更多地了解中國傳統文化，這無疑也是最直接的文化傳承。

參考文獻院

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