臺灣“注音大戰”：拼音也要分藍綠？

蕭禱

3月8日，民進黨臺南市長候選人、“立委”葉宜津的“臉書”被網友刷了屏。

這一天，恰逢民進黨黨內初選結果出爐，在臺南連任了四次“立委”的葉宜津一敗涂地，支持率不足1%。而在其“臉書”一條“我盡力了”為主題的帖子下，上萬條留言中，其中九成都是注音文字。

“我沒看過這么多人同時打注音文的壯舉。”臺灣作家、翻譯家朱學恒說，“葉‘委員真是激發大家的創意啊。”

所謂“激發創意”是指其此前競選臺南市長表達政見時，葉宜津說，“ㄅㄆㄇㄈ（島內通行的注音符號，對應漢語拼音中的bpmf，編者注）有什么用？就只是一種注音而已。”她稱，臺灣人應該學羅馬拼音，“這是跟國際接軌非常重要的一步”。

注音符號是臺灣主要的拼讀工具，作為唯一一個使用注音符號拼寫中文的地區，注音輸入法也變得頗具“臺灣特色”。

葉宜津的言論一出，引得熱議連連。

先是有教育學者認為取消注音符號太過突兀，又有家長認為突然叫停會引發學生恐慌。很快，議論又向“藍綠”政見角力的方向發展。有人認為葉宜津的終極目的在于廢除中文，“去中國化”;也有“獨派”認為她是在向大陸看齊，目的在于“書同文車同軌”，與其所在“綠營”政見不同。

這種爭吵已不是首次，當單純的學術問題演變成政治紛爭之時，臺灣的“拼音之路”便更顯得漫漫而修遠。

臺灣知名作家朱宥勛稱，初中剛開始用網絡的時候，“當時的社會賢達都在努力譴責注音文。”如今，“此一時彼一時，現在社會賢達開始用整串的注音文來講注音不能亡了。”

“沒有水平”“褻瀆文字”？

注音符號舊稱注音字母，是為漢字注音而設定的符號。

早在100多年前，以著名學者章太炎的“紐文”、“韻文”作藍本，注音字母由中華民國臨時政府教育部在1912年制定，并在1918年正式頒布，于1930年改名為注音符號。

經百年演變，注音符號仍在臺灣保留，成為頗具“臺灣特色”的注音方式。該符號現由37個字母組成，同時配以四聲符號與輕聲，基本能將每一個漢字拼讀出來。

支持保留注音符號的人認為這是對歷史的傳承，也是臺灣的“符號”，突然取消社會恐難接受。

但對臺灣的小學生而言，注音符號卻是“噩夢”。

“大概是小學一年級就要開始學，然后整個小學六年之間，都會考你注音符號，簡直就是無時無刻不被它的陰影所籠罩。”在大陸發展的媒體人到尾稱，自己就算學了這么久，至今還是ㄣㄥ不分（也就是en和en）。

許多人眼中，注音符號確實增添了學生的負擔——學習注音符號需要十周左右的學時。此外，注音符號難以和國際接軌，對學習漢語的外國人不友好也是爭議之一。

而且，基于注音符號，臺灣還衍生出了一套獨有的“注音文”——為打字方便，把句子中的某幾個或全部的漢字用注音符號代替。例如“你看得懂這句話嗎”翻成“注音文”就是──“你看ㄉ懂這句話ㄇ”。

注音符號背后的注音文化演變近來也被視為學界分析熱點。

臺灣師范大學的社會語言學家蘇席瑤在2007年發表過一篇研究文章，她觀察到，注音符號非但沒有因為只有臺灣人在用而成為臺灣的“象征”，反而因為注音文中，漢字與注音符號的混用被認為“沒有水平”，甚至“褻瀆文字”。

注音符號是尚未學會使用漢字時的替代方案，存在目的就是為了漢字。而注音符號會連結至孩童時期的不成熟書寫，導致注音文也被連結到一種“幼稚”與“無知”的形象。

在看不出語氣的網絡語言中，使用注音文常有“引戰”意味，造就一種輕浮、不莊重與挑釁的氣氛。

比如，要表示笑聲時，“ㄎㄎ”就會顯得比“顆顆（或科科）”令人反感。而臺灣最知名的論壇PTT中，許多板塊都在版規中加上了“注音文劣退（即會被當做劣文，被刪除，PTT常用語，編者注）”的但書，甚至使用注音文會被人質疑“沒受過教育”。

“風水輪流轉”

葉宜津所謂的“羅馬拼音”是個統稱，指的是以拉丁字母來轉寫其他文字。中文的羅馬拼音系統紛呈，從明末西方傳教士利瑪竇來華開始，數百年中有數套方案進入民眾視野。

近20年來，關于如何彌補注音符號的缺點，并將注音羅馬字母化，臺灣一直都有討論。但其中推崇、存廢某套方案卻在很大程度上與政治相關。

一開始，臺灣“日據”時期結束后，威妥瑪注音法實為主流，如今的臺北也多稱為Taipei。

而隨著1979年漢語拼音方案為聯合國秘書處采用，用于在各種拉丁字母文字中轉寫中國人名和地名，此后1982年國際標準化組織（ISO）規定拼寫漢語以漢語拼音為國際標準，臺灣開始陷入了一場“拼音大戰”。

上世紀80年代，由于政治原因，臺灣沒有參考漢語拼音方案，甚至還在1986年發布了一套并沒什么人使用的“新國羅”——《國語注音符號第二式》。

臺灣一小學測驗學生注音符號的學習成果，小學生落在正確的答案上

此后，漢語拼音方案越來越受到國際認可，出于科技文化、學術資料交流的需要， 1999年，臺灣當局行政主管部門決議，采用大陸的漢語拼音法，并擬定于兩年后，將漢語拼音列為小學生的必修課程。

但是，時任臺北市長陳水扁不干了。臺北當時推出與漢語拼音相似度極高的臺北版通用拼音方案，宜蘭縣、基隆市的路標也以閩南話音譯，從而演變成臺當局和地方之間的矛盾。

緊接著，2000年，陳水扁大選獲勝，上臺“執政”，在文化政策上不斷推行“本土化”與“去中國化”。