“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代湖湘文化影視傳播的特點(diǎn)

柳溪 湖南理工學(xué)院新聞傳播學(xué)院

湖湘文化的“湖”是指洞庭湖，“湘”是指湘江，湖湘文化主要是指以湖南為主體的近代區(qū)域文化。從空間上說，它是指湖南省區(qū)域范圍內(nèi)的地域文化；從時(shí)間上說，它是兩宋以后建構(gòu)起來并延續(xù)到近現(xiàn)代的一種區(qū)域文化形態(tài)；從內(nèi)容上說，它主要包括湖湘哲學(xué)思想、湖湘文學(xué)藝術(shù)、湖湘史學(xué)、湖湘教育、湖湘宗教、湖湘民俗民風(fēng)、湖湘飲食、湖湘廣播電視、湖湘新聞出版、湖湘科學(xué)技術(shù)等等。[1]影視作為大眾傳播媒體，在當(dāng)今社會(huì)成為面向大眾傳播湖湘文化的主要傳播手段。2015年，“互聯(lián)網(wǎng)+”首次寫入政府工作報(bào)告，提出“制定‘互聯(lián)網(wǎng)+’行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，促進(jìn)電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融健康發(fā)展，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拓展國際市場(chǎng)”。[2]“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，湖湘文化的影視傳播從內(nèi)容、渠道和受眾三方面具有不同于以往的傳播特點(diǎn)。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代湖湘文化影視傳播的內(nèi)容特點(diǎn)

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代湖湘文化影視傳播的內(nèi)容主要涵蓋了類型和題材兩方面。

首先，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代湖湘文化影視傳播類型十分豐富。類型包括電影、電視劇、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)微電影和網(wǎng)絡(luò)短視頻等。影視劇的創(chuàng)作具有較強(qiáng)的互聯(lián)網(wǎng)特質(zhì)，青春熱血，戲劇性強(qiáng)。2014年《長沙保衛(wèi)戰(zhàn)》席卷全國，2017年播出的電視劇《思美人》完整形象地描寫了屈原的一生。電視節(jié)目包括紀(jì)錄片欄目《故事湖南》、大型高清紀(jì)錄片《湘江》、方言節(jié)目《越策越開心》都成為網(wǎng)絡(luò)傳播的熱門。網(wǎng)絡(luò)劇最具代表性的是2016年的網(wǎng)絡(luò)自制劇《老九門》，這部講述民國時(shí)期老長沙抗戰(zhàn)的故事成為當(dāng)年的年度劇王。

其次，題材應(yīng)聚焦。選擇適宜于“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的湖湘文化影視傳播題材，首先要對(duì)已有的影視傳播湖湘文化題材進(jìn)行歸納分類，包括近現(xiàn)代湖湘人物如毛澤東、古代著名湖湘人物如屈原這些代表人物的故事進(jìn)行分析，選擇適宜于影視傳播和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代全媒體開發(fā)的IP內(nèi)容，成功實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代湖湘文化的影視傳播，并取得良好的傳播效果。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代湖湘文化影視傳播的渠道特點(diǎn)

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代湖湘文化影視傳播的渠道不僅包括電影、電視，還包括互聯(lián)網(wǎng)的視頻網(wǎng)站、社交媒體和自媒體等傳播渠道，有著融合性、社交性和碎片化的傳播特征。其中社交媒體、微信微博和短視頻平臺(tái)成為移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的新興傳播渠道。2018年，在短視頻社交平臺(tái)抖音上，湖南省省會(huì)長沙成為了抖友們公認(rèn)的網(wǎng)紅城市。在抖音上，有千年長沙歷史畫卷的南楚古都、美如畫的橘子洲焰火、古老韻味的太平街、重現(xiàn)80后90后記憶中老長沙的文和友蝦館……網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)成為“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代湖湘文化影視傳播的有效渠道。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代湖湘文化影視傳播的受眾特點(diǎn)

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代湖湘文化影視傳播的對(duì)象即受眾從文化接近性劃分，分為湖湘文化本土受眾、內(nèi)部圈層受眾和外部圈層受眾，其中本土受眾指接受湖湘文化浸潤的在空間地理上生活在湖湘地域范圍的受眾，內(nèi)部圈層受眾主要指中華文化區(qū)域、中國地域內(nèi)其它地域文化的譬如粵港文化、海派文化等受眾，而外部圈層受眾主要是指沒有接受過中華文化的浸潤不在中國地域內(nèi)部的受眾。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的受眾身份也有其特殊性，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，受眾首先是作為大眾存在的受眾，具有大眾慣性；隨著互聯(lián)網(wǎng)崛起的粉絲受眾，作為過度的大眾文化消費(fèi)者和意義的生產(chǎn)者，是特殊的受眾群體；作為媒介的使用者，用戶比普通受眾更具主動(dòng)性和個(gè)性化。準(zhǔn)確了解和把握大眾、粉絲、用戶這些受眾擁有的多元身份，是推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代湖湘文化影視傳播的關(guān)鍵。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的新媒體技術(shù)拓寬了湖湘文化影視傳播的類型，應(yīng)選擇適宜于影視傳播的湖湘文化題材進(jìn)行IP開發(fā)。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代湖湘文化影視傳播的渠道增多，具有多樣化、碎片化等特征。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代湖湘文化影視傳播要把握不同受眾的需求，以用戶為中心進(jìn)行影視藝術(shù)創(chuàng)作。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速的推進(jìn)了地域文化的影視傳播。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，湖湘文化為影視創(chuàng)作與傳播提供了源源不斷的活水，一出戲、一件藝術(shù)作品，能激活一方水土、帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)、成就一種文化。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，影視傳播作為強(qiáng)勢(shì)的大眾傳播媒介，威力極大。用互聯(lián)網(wǎng)和影視手段傳播湖湘文化，推廣湖湘文化，將會(huì)極大的帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和湖湘地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。