電影對人類社會的傳播作用
——以《教父》為例

賈霖美

（廣州大學新聞與傳播學院，廣東 廣州 510000）

電影投射在幕布上的光影和傳送出來的聲音在我們面前表現出一個活靈活現、神奇又壯觀的奇幻世界。人們習慣把電影當成神話故事來看待。電影傳播與受眾是分不開的，因此受眾是電影傳播中一個非常重要概念。在電影傳播學中的這一概念說明好萊塢電影在向人類社會傳播過程中分別從讀者、聽眾、觀眾三個角度出發來實現傳播的，所以受眾理論在電影對人類社會的傳播過程起到非常重要作用。而電影《教父》無疑是好萊塢電影神話中的佼佼者，它對傳遞人類文化起到不可估量作用。

一、《教父》傳播的西方民主社會家族文化

（一）家族文化體現著利益共同體

西方文明下“家族”共同利益是有所選擇的，一方面是集體文化的象征，另一方面也受到一些人選擇。《教父》這部電影在自身家族文化價值建立上有著自身的一套體系，例如山尼繼承克里昂的權利，同時也背負著克里昂的家族仇恨，這最終讓山尼死于亂槍之下。麥克繼承山尼權利，也有類似的邏輯。“家族”這個標簽讓這些人們深深地陷入了為社會地位與譴責共同世襲的困境而戰，麥克選擇用以牙還牙的方式延續這個詛咒，而山尼則成了克里昂的替罪羊。《教父》中的家族共同體，即使山尼死了依然無法贖罪，血腥的事件依然還在延續，得到的結果是麥克用四大家族首領和卡洛的頭顱來祭奠山尼的死亡，繼續復仇事業成為了其他家族繼續存在一種方式。

（二）家族文化體現出一種宿命式悲劇

《教父》里的選擇大多是建立“家族”共同利益，因此“家族”的觀念是影片的靈魂，它將影片帶入更深入的層次中。尤其是他引用希臘神話中悲劇原型和酒神文化精神。《教父》中的麥克就如同莎翁筆下《王子復仇記》中哈姆雷特，他一直遵循自身的想法，洞悉每個人的思維，最后為了整個家族利益而成為其犧牲品。這也正體現出《教父》的價值觀念——在傳統的家族觀念困境中做出自身的選擇，尤其是放在資本主義現代文明下。宿命式悲劇繼續延續一種旋渦式血腥循環，而且還是以“家族價值”作為口號。當無數現代人“無限循環悲劇”這一不可改變本質，不妨偶爾作為大智若愚的人舍棄自身原有信念或者志向，澆滅所謂“家族利益”的導向。

二、虛擬與現實之間交織的多重現實元素

人類為了更好地生存下去必定會建立各自的社交關系網，充分運用各種有效的價值與資源，這就需要人對自己的價值資源和其他價值資源進行有效的節制或制約，由此就會交織出在權利與罪惡、合法與非法之間存在的更為隱蔽的“灰色空間”。而這些正是借由一部《教父》電影傳遞給人類的意蘊，從而深刻揭示人類社會中最為真實的某些部分。

（一）權利與罪惡交織下的人性之網

電影《教父》是以黑幫作為電影題材，但是其主旨遠遠超過對傳統黑幫暴力行徑的描述。影片借助權利犧牲麥克這一孤獨個體與家族、社會一系列關系，從而闡釋出社會與制度的罪惡，揭示人類社會中最為深沉的核心——權利與罪惡之間關系。電影《教父》中呈現出兩種不同形式的空間，黑幫管轄控制的隱蔽社會與現代文明合法下的公開社會。無論是在隱蔽社會還是公開社會，權利與罪惡總是互相交疊著。在隱藏社會里，各種黑幫勢力為了擴從自身影響力，不斷增強自身權利和掌控范圍，就是運用手中權利不斷鏟除對方，擴大自身生存空間和勢力范圍，而且他們往往選用的手段就是利用暴力、陰謀與豪奪。《教父》電影中，在圣誕之夜前期，因為教父拒絕販賣毒品，從而激發了與其他幾個幫派勢力的矛盾。索羅擄走了養父的養子和家族顧問哈根，并派人刺殺教父。甚至還在教父養傷期間，索羅就與警方勾結起來，試圖再次刺殺教父。教父為了保護自身家族勢力，在索羅與警長談判時讓麥克殺了索羅與警察。

在公開社會里，國會議員、警長、記者等在公開社會里的權利人物，他們有雙重社會身份，以正面公正無私的形象，領取來自于社會的合法報酬，同時又暗地里借助地下勢力集團、借助自身的權利培植自身權利范圍集團為其服務，從而獲得更多金錢。另外他們借助自身權利為自己的集團保駕護航，例如操作地下勢力集團來拉動選票，從而在公開社會里獲得更多的權利。

（二）對夾縫中間灰色地帶的深刻描述

當人類社會進入到群體社會之后，就出現了制度與規則。當一些制度上升為國家意志之后就會成為為統治階級服務的法律，一旦法律產生之后，人類一切行徑就有合法與非法之分。但是在現實社會中并非只有合法與非法，在這之外還有間隙之間的所謂的“灰色地帶”，這些灰色地帶通常是法律無法界定的。《教父》中的公開社會，人類通常是合法權益的代表，他們往往是警察、議員、律師。他們有著十分體面的職業，他們在無關自身利益的方面也在履行職責，然后按照貢獻大小獲取合法報酬。如果僅看一面，他們絕對是光鮮明亮的合法群體，從事著各種合法的社會活動。但他們通常還有著另一重身份，這重身份往往是在合法外衣掩藏之下，他們甚至會助長黑幫勢力的非法行徑，例如走私、販毒、賭場開設等，從而獲得更多的利益。甚至有些人在社會中以一個衛道士、社會名士形象面對社會大眾，在背后卻用自身權利向麥克索賄。

（三）私利救濟的特殊存在

電影《教父》中，教父雖為黑幫頭領，但卻廣受平民階層的愛戴。教父所處的那個時代，紐約社會混亂不堪，各種黑幫勢力林立，代表正義與公正的國會、警察、政府官員都與地下勢力有著千絲萬縷的聯系，他們千方百計想維護自身權利，將社會正義與安全、平民利益與生死棄之不顧。當廣大社會平民受到委屈與不公正時，無法通過社會合法手段獲得正義與公平，他們只能求助于“教父”等地下勢力來獲得正義和公平，教父逐漸成了這群人的保護神。于是這種不向社會公檢法求助，反而向地下黑暗勢力求助，用以暴制暴的粗魯方式尋求正義與公平，這無疑與現代文明、與人類社會的發展是背道而馳的。電影《教父》中呈現的就是這種特殊形式的存在，這無疑是在諷刺現實社會中大量不公平的存在，它是廣大平民在無法得到應有幫助時，人類在特殊社會環境下被迫的選擇。電影正是以此為告誡，向人類社會發出一個特有的警示，必須保護廣大人民的利益，不然在這個社會將會充溢著無盡的暴力，法律和制度存在有何作用？而現代文明社會的法律和制度才是人類社會生存發展主要保證，加強這些規制才是最重要的。