王春麗
博白縣博白鎮第一小學 廣西玉林 537600
中華民族歷史源遠流長,傳統文化博大精深,它足以使中國人、海外華人引以為榮,感到自豪,它是中華民族的重要凝聚力。中國傳統文化是中國文化的主體部分,也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產。傳統文化是民族精神的載體,傳統文化一旦消失,意味著民族精神在逐步喪失。新時代,如何讓中華民族傳統文化發揚光大,普照萬年,最佳途徑當然是對下一代的教育了。作為一位語文教師,教學中,我們又該如何植根傳統文化,創新語文教學呢?語文教學需要植根于中華優秀傳統文化的沃土,才能為語文教學注入生機和活力。
春節是我們的傳統節日,可近年來一些人為了趕時髦,過起了洋節日,傳統的節日卻忽略了。于是,在語文教學中,我對學生說:“春節是我們的傳統節日,你們知道有什么風俗嗎?”學生說:“家家戶戶舉行一些慶祝活動,如放鞭炮、貼春聯、貼年畫、舞龍獅、吃年糕等,年初一早上人們互相慶賀,大人給小孩壓歲錢等。”
我又引導學生說關于春節的詩:“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”為了引起學生對傳統節日的重視,我又告訴他們,我們的傳統節日還有清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節等。
在上語文課時,我把這些傳統的節日穿插進去講,這些都是學生熟悉的事物,所以他們聽得興趣盎然。這樣既調動了他們學習語文的興趣,又加強了學生對傳統節日風俗的回顧,加強了他們對傳統文化的印象。在語文課堂上學習傳統節日的同時,又穿插相應的古詩詞,加強了學生對傳統古詩詞的理解和應用,起到了舉一反三的效果。
中國是一個詩的國度,古詩在語文課堂上的運用是最容易的,可以在導入中運用,也可以任意引用古詩來解決問題,還可以在課堂小結或總結時引用。當然大量地引用古詩詞,主要是為了對學生進行情感教育。例如,可以進行愛國主義情感的教育、熱愛家鄉的教育、親情教育、友情教育等。
愛國主義情感是傳統文化中最為濃郁、最為強烈的部分。例如陸游《示兒》一詩,詩人臨死之前,仍念念不忘祖國的和平統一,其愛國之心感人肺腑,催人淚下。杜甫在《聞官軍收河南河北》,都抒寫出了他們的愛國之情。教學時,我們要讓學生在理解詩句意思和時代背景的基礎上,深入體會詩人的愛國情感。教育學生學習古人熱愛自己的祖國,長大后做祖國的接班人和建設者,為自己的國家做出應有的貢獻。
古人云:“美不美,家鄉水;親不親,故鄉人。”足見對家鄉的熱愛。唐代著名詩人李白在《靜夜思》中寫道:“舉頭望明月,低頭思故鄉。”字里行間流露出對故鄉的深深思念。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫道:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。”表達了對親人的思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩也寫道:“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”表現自己對家鄉的戀戀不舍。教學時,我們可抓住這些千古絕唱的佳句,教育學生從小熱愛自己的家鄉。
親情教育是傳統倫理道德的一個重點。孟郊《游子吟》中的“誰言寸草心,報得三春暉”,歌頌了偉大的母愛。唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》中的“每逢佳節倍思親”,手足之情溢于言表,使人感動至極。魏朝曹植《七步詩》中的“本是同根生,相煎何太急”,則從反面教育我們:親人之間不可互相迫害,應和睦相處。教學時,要啟發學生感受親人對自己的關愛,努力培養學生尊老愛幼的高尚品質,幫助學生維持良好的親情關系,使學生有一個和諧的親情網。
對學生來說,與朋友的交往是他們學習生活中不可缺少的一部分。沒有朋友的學生不僅會孤陋寡聞,而且心理是不健康的,因而友情教育不可忽視。古人一向重視朋友間的交情,如李白《贈汪倫》中的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,表現了詩人和汪倫之間純樸而深厚的感情。李白的《黃河樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”,王維的《送元二使安西》“勸君更進一杯酒,西出陽關無故人”等詩都是為朋友而作,表達了朋友之間的深情厚誼。教學時,可引導學生深入感知,領會詩中所表達的思想感情,教育他們要珍惜朋友間的感情。
在古詩教學中我們應引導學生深刻體會詩的思想感情,使之受到感染,進而對學生進行中華。
因為語文教材的篇幅有限,所以,僅依靠課本傳承傳統文化遠遠不夠。在教學中,一是要根據情況增加一些符合學生實際的傳統文化的經典篇章;二是要把傳統文化的傳承從課內向課外延伸,開展形式多樣的語文活動,寓教育于活動中。比如,可以讓學生練習鋼筆字、毛筆字,培養良好的書寫習慣。利用周末時間,指導學生搜集傳統文化的內容和當地歷史,辦手抄報、黑板報,并要學生在家長指導下學習刺繡、剪紙、布藝等。給學生提供這個平臺,當學生親身去了解、感知以后,當他們真正體會到豐富多彩的中華傳統文化后,民族自尊心和文化自豪感就會油然而生。
總而言之,作為一名教師,應該積極地在語文教學中滲透傳統文化的基本知識,讓學生真正認識和理解傳統文化的價值,自覺地去繼承與發揚中國優秀的傳統文化,讓優秀的傳統文化隨著時代的發展依然綻放著精神之花、民族之花。