淮海戲丑行表演形式與演唱技巧分析

莊雄師

摘要：淮海戲是江蘇省等地方的傳統(tǒng)戲種，遍布于江蘇北部連云港、淮安市、鹽城市等地，源于吳集鎮(zhèn)的“拉魂腔”，別名“三刮調(diào)”，早期主要是說(shuō)唱民間故事，俗稱(chēng)“三小戲”。淮海戲具有傳神寫(xiě)意、塑造人物形象鮮明等特點(diǎn)，在發(fā)展過(guò)程中，小旦、小生、小丑成為戲班里的主要角色行當(dāng)，戲曲表演能夠體現(xiàn)豐富的生活氣息，具有獨(dú)特的表演藝術(shù)。丑角作為淮海戲中的重要行當(dāng)，其表演形式富有特色，最大的特點(diǎn)是滑稽有趣、動(dòng)作靈活，具有娛樂(lè)、調(diào)劑、以及丑刺等舞臺(tái)功能，文本主要對(duì)淮海戲中丑角行當(dāng)?shù)谋硌菟囆g(shù)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：淮海戲 丑角 表演形式 演唱技巧

淮海戲作為傳統(tǒng)的地方性戲種，具有濃厚的地方氣息。丑角屬于其中四大行當(dāng)之一，在淮海戲中具有重要角色作用，丑角往往給人展現(xiàn)質(zhì)樸自然、鮮活風(fēng)趣、譏誚新奇、以及潑辣犀利等藝術(shù)形象，具有較高的舞臺(tái)表現(xiàn)力，深受廣大觀眾的喜愛(ài)。

淮海戲中的丑角行當(dāng)別名稱(chēng)小花臉、或三花臉，是淮海戲中生、旦、凈、丑四大行當(dāng)中的丑行，并與其它行當(dāng)一起構(gòu)成了“四輪定位”的藝術(shù)格局。俗話說(shuō)“無(wú)丑不成戲”，在淮海戲中丑角占有重要的地位，發(fā)揮著關(guān)鍵作用。比如：傳統(tǒng)戲曲《催租》中的張福來(lái)以及《皮秀英四告》中的戈自明等角色都是淮海戲中比較有名的丑角角色。

丑角具有很長(zhǎng)的發(fā)展歷史，其誕生之初就在“活”舞臺(tái)上，無(wú)論是臺(tái)上還是臺(tái)下，丑角可以生活在美與丑的審美交流中，具有很強(qiáng)的生命力表現(xiàn)形式，他本身作為一種獨(dú)特的審美藝術(shù)，將廣大觀眾的審美密切聯(lián)系在一起，是觀眾眼中的一種獨(dú)特的感性的娛樂(lè)方式和對(duì)象。丑角角色一般表現(xiàn)為調(diào)笑逗趣、插科打諢等特點(diǎn)，在戲曲中占有很重要的地位，其表現(xiàn)的嬉戲情趣是舞臺(tái)中獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，雖然一般作為生、旦角色的陪襯，但同樣具有重要作用。在戲曲的發(fā)展歷程中，丑角擁有很長(zhǎng)的發(fā)展歷史，其神似于古優(yōu)戲之憂優(yōu)，早期階段，戲曲丑角的鼻祖是宋雜劇中的“副凈色發(fā)喬、副末色打諢”，在元?jiǎng)“l(fā)展早期中，戲劇人物的表現(xiàn)用凈來(lái)代替，并沒(méi)有丑角這一角色，后來(lái)由于明朝戲文的發(fā)展，受到其影響才慢慢有了丑角。

一、淮海戲中丑角的表演形式

在淮海戲當(dāng)中，丑角的表演形式簡(jiǎn)單來(lái)講不外乎三種，即：笑、美、俗。這三點(diǎn)很好理解，從表面意義來(lái)看就知道了。笑的含義是指丑角存在的意義就是負(fù)責(zé)逗笑觀眾的，實(shí)際上無(wú)論是哪種丑角都是以幽默風(fēng)趣為主調(diào)，而且丑角的表演形式——笑，歷史很是悠久，植根于我國(guó)傳統(tǒng)文化。所以說(shuō)在笑這種藝術(shù)表演形式上，講究一種道法自然，天人合一的效果，講究自熱與人文的相結(jié)合、哲學(xué)與美學(xué)的相碰撞，才能流露出最自然的表現(xiàn)；再來(lái)看美的表演形式，這就更好理解了，雖說(shuō)是丑行，但是任何一種表演形式都是美的。美的丑角表演形式是指用看似丑陋的外在去詮釋一種內(nèi)在和本質(zhì)美的手段，是美的一種特殊的表現(xiàn)形式，就好比文學(xué)手法上的欲揚(yáng)先抑是同一個(gè)道理。事實(shí)上，“丑”只是舞臺(tái)上的一種表演形式與生活中的假、惡、丑有著鮮明的界限，通過(guò)兩者之間的對(duì)比從而形成一種經(jīng)典的形象。這是一個(gè)方面，另一個(gè)方面便是通過(guò)丑角表演的方法，來(lái)展示其美的一面，其中唱、念、做、打與手、眼、身、法、步等表演方法的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，如行云流水般，這又何嘗不是一種美的享受呢。從這一點(diǎn)看，說(shuō)丑角藝術(shù)是美的藝術(shù)，毫不夸張；第三種表演形式——俗。這是丑角藝術(shù)當(dāng)中不可忽視的重要特征之一。看丑角藝術(shù)的俗性，就必須從中國(guó)的整個(gè)戲曲藝術(shù)說(shuō)起，戲曲本身就是源于民間的一種表演形式，自產(chǎn)生起的那天就帶有著很大的民間特性，這也是戲曲保持其特殊性與特色的關(guān)鍵所在，不可磨滅，無(wú)法變更，一旦變更就不是真正意義上的戲曲了。所以說(shuō)俗是必然的也是必須的，而丑角剛好又是俗最佳的表現(xiàn)載體，這一點(diǎn)從丑角給觀眾帶來(lái)的共鳴感和歡樂(lè)感就能感受到。屆時(shí)，說(shuō)丑角藝術(shù)是俗的藝術(shù)，毫無(wú)爭(zhēng)議。

其實(shí)，丑行的表演形式是一種雅俗共存的形式。在淮海戲丑角藝術(shù)的形成和發(fā)展過(guò)程中，汲取了多種劇種的養(yǎng)分，堅(jiān)持地方特色和一心為大眾的理念，才能夠有今天的獨(dú)具特色的表演形式。上文當(dāng)中，我們對(duì)淮海戲中丑行的表演形式進(jìn)行了初步分析，現(xiàn)在就從具體的例子當(dāng)中，來(lái)看下丑角的表演形式到底如何？如《樊梨花》中的姜須和《火燒紅門(mén)》中的李士龍等這種多表演官宦紈绔子弟的大乙丑，表現(xiàn)的特征是“頓脖聳肩眼似鷹，龜背蛇腰身前引，抬腿抖動(dòng)篩糠走，言談舉止氣凌人。”再如，奶丑，顧名思義，稚氣未脫，表現(xiàn)人物多是一些調(diào)皮貪玩、不知向上進(jìn)取的小少年、孩童等，這種人物表演的特征是“歪戴帽、斜穿袍、行動(dòng)跳，耍賴(lài)包”，最典型的形象是《寶蓮燈》中的秦官寶。說(shuō)起淮海戲，有一出戲就不得不提，那就是《催租》。《催租》是淮海戲中丑角最具代表性的劇目之一，其中一丑角狗腿子的形象深入人心，在遇到劇種人物雙姐時(shí)心生歹意，表現(xiàn)出的一整套連貫的動(dòng)作，活像只癩皮狗，通過(guò)“矮步”、“雙開(kāi)步”、“鬼扯步”以及“順風(fēng)跑”、“狗癲跑”等豐富肢體的語(yǔ)言，將狗腿子的形象表現(xiàn)地淋漓盡致，妙趣橫生，引得觀眾笑聲、掌聲匯成一片。這就充分展現(xiàn)了丑行的表演藝術(shù)形式，時(shí)而樸實(shí)、時(shí)而靈動(dòng)，雅俗同在，生動(dòng)風(fēng)趣，深受廣大觀眾的喜愛(ài)。

二、淮海戲丑角的演唱技巧分析

（一）丑角在舞臺(tái)造型中具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，首先，丑角區(qū)別于傳統(tǒng)的角色，其舞臺(tái)造型非常夸張，采用臉譜勾畫(huà)以及穿著奇異等方式來(lái)塑造舞臺(tái)表演中丑的造型，達(dá)到良好的角色塑造的目的。丑角通過(guò)這種獨(dú)特的人物塑造形式，能夠得到觀眾的密切關(guān)注，吸引觀眾注意力，使觀眾帶有趣味性心情觀看戲曲表演，從而使觀眾對(duì)節(jié)目留下深刻印象。

（二）淮海戲中丑角的唱腔具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其唱腔與老生密切相關(guān)，既相似又不同，老生的唱腔一般具有蒼老醇厚以及韻味悠長(zhǎng)等特點(diǎn)，而丑角的唱腔更加注重表現(xiàn)靈活、生動(dòng)等特點(diǎn)[4]，整個(gè)表演過(guò)程一氣呵成、詼諧滑稽，而且丑角都善于運(yùn)用跳、轉(zhuǎn)等唱腔來(lái)表現(xiàn)人物情緒的變化。

（三）淮海戲中丑角的念白具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。丑角的念白是作為一個(gè)演員最基本功底，其主要有兩個(gè)功能：一個(gè)是通過(guò)念白唱腔來(lái)表現(xiàn)丑角扮演的人物形象特點(diǎn)，表現(xiàn)丑角獨(dú)有的舞臺(tái)魅力；另一個(gè)是通過(guò)念白形式來(lái)幫助觀眾獲取有關(guān)于劇情發(fā)展以及推動(dòng)劇情的信息以及線索，為戲劇接下來(lái)的發(fā)展做鋪墊和補(bǔ)充。同時(shí)，丑角的念白要注重吐字清晰，保證語(yǔ)句的連貫性，否則觀眾就聽(tīng)不清楚，因而不能理解戲曲的意義。

（四）丑角在表演過(guò)程中要兼顧其它表演形式，除了念白這一基本功，還要將其與唱、年、坐、打等藝術(shù)表演形式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，因此，丑角要綜合各種表演形式，壓力比較大，需要擁有扎實(shí)的基本功。除此之外，丑角還要能夠靈活運(yùn)用各種表演技巧，并將精氣神融入舞臺(tái)表演過(guò)程中，這樣才能夠展現(xiàn)該角色獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

三、提高丑角舞臺(tái)表現(xiàn)力的建議

在淮海戲中，我從事丑角表演工作很多年，是一個(gè)老演員，根據(jù)我多年經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)了一些能夠提高丑角舞臺(tái)表現(xiàn)力的方法：作為一個(gè)演員首先要了解一定的藝術(shù)知識(shí)、掌握相關(guān)的藝術(shù)規(guī)律，多讀一些名著書(shū)籍，學(xué)習(xí)丑角的藝術(shù)表象形式與規(guī)律特點(diǎn)，為角色扮演打下良好的知識(shí)功底；其次基本功訓(xùn)練是必不可少的，只有勤學(xué)苦練才能熟練掌握念白等基本功；然后是注意反思總結(jié)，增加經(jīng)驗(yàn)積累，多參加一些表演，注意根據(jù)觀反應(yīng)來(lái)適當(dāng)調(diào)整自己的表演形式與技巧，具體問(wèn)題具體分析；最后要向老前輩進(jìn)行學(xué)習(xí)和探討，多揣摩他們的表演形式與技巧，學(xué)會(huì)學(xué)以致用，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，從而提高自己的表演水平。

四、結(jié)語(yǔ)

淮海戲是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，作為傳統(tǒng)戲種之一，具有自己獨(dú)特的表演風(fēng)格和藝術(shù)魅力，因而得到了廣大觀眾的認(rèn)可和喜愛(ài)。淮海戲中丑角這一角色，不僅僅是代表人物內(nèi)心的情感以及性格特點(diǎn)，還具有調(diào)和舞臺(tái)氣氛，活躍現(xiàn)場(chǎng)氛圍等作用，能夠激起觀眾對(duì)淮海戲的興趣，加深對(duì)淮海戲的印象，從而推動(dòng)淮海戲劇種的發(fā)展，也帶動(dòng)了淮海戲傳承者的積極性，在社會(huì)生活中產(chǎn)生較大的反響，從而使得社會(huì)各界更加關(guān)注戲曲表演的發(fā)展。當(dāng)然這必然會(huì)給戲劇表演者帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，作為一名丑角扮演者，需要不斷地增強(qiáng)自己的舞臺(tái)表現(xiàn)力，不斷提高表演水平，才能推動(dòng)淮海戲的發(fā)展、繁榮。

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（作者單位：江蘇省泗陽(yáng)縣淮海劇團(tuán)）