論在校園里開展客家文化傳承活動的意義
——客家地區本土文化的影響、現狀及傳承實踐

袁國偉

源城區源南鎮墩頭小學 廣東河源 517000

魯迅說：“只有民族的才是世界的”。客家文化是中華民族的組成部分，也是世界文明和進步的成果。傳承和發展客家文化，就是弘揚中華民族優秀傳統文化的最接地氣的行動。

作為客家人的一員，對身處其中受其影響的客家文化的了解有多少？作為客家地區的知識分子，對客家文化的學習和研究盡了多少義務？作為客家地區的教育工作者，對客家文化的傳承和發展做了多少貢獻？這是每一個客家地區教育工作者應該深思的問題，也是作為客家地區教育機構應當重視的問題。

一、傳承和發展客家文化的意義所在

一個國家、一個民族要能夠在歷史的長河中保持著強大的生命力，必須要有它的文化傳承。縱觀世界歷史，很多強大的民族已經支離破碎，很多國家，包括文明古國都已經四分五裂，有的甚至已經消失在歷史的長河中。究其原因，這些衰落和消失的國家和民族，都是因為沒有一個強大而優秀的文化傳承。

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是中華民族祖祖輩輩創造的，并世世代代繼承發展的傳統優良的文化。它民族特色鮮明、文化歷史悠久、內涵博大精深，是中華民族幾千年文明的結晶。

上下五千年，朝代更迭，歷經磨難，但中華民族永不消亡，中國版圖基本恒定，這是因為這個地域有著優秀的中華民族傳統文化傳承，促使在這個地域生活的民眾產生強烈的民族認同、國家認同和價值觀認同。

當前，為了保證我們的國家長治久安，為了我們民族的團結與發展，國家正在大力弘揚中華民族傳統文化。

中原文化作為中國傳統文化的發源地之一，它的基因影響了整個中華民族傳統文化的傳承與發展。而客家人是來源于中原大地，在歷朝歷代的遷徙中到達南方而形成了一種特殊的民系。在漫長遷徙的過程中，在日常的生產勞動和社會生活中，客家人在中原文化的基礎上加入了地域的和時代的內容，而形成了獨特的客家文化。它的文化根植于中原文化，有著中原文化的基因，刻下了中原文化深深的烙印。它是保留了中原文化的優秀基因，又融合了客家地區的土著文化血液的多元文化。所以說，客家文化與中華傳統文化是一脈相承的。

客家文化是客家人以中原文化為基礎，在長期的社會生活中形成的文化分支，它與中華傳統文化的其他子系文化一樣，是一個復合的整體，其中包括信仰、藝術、道德、法律、以及客家人的生存能力和風俗習慣，千姿百態、豐富多彩。雖然它與中國其他文化圈的文化內容不盡相同，但同樣是中華傳統文化的重要組成部分。

客家文化深入客家人的生活的方方面面，包括歷史文物遺跡、姓氏宗族文化、民居民俗文化、飲食服飾文化、民間文藝等。客家文化影響了客家人的社會生活、家庭生活和個人修養，影響了客家人的價值取向，最終影響了客家民系的穩定和發展。。

客家文化融合了中原農耕文化的堅守和沿海海洋文化的開放。客家人之所以能在不斷遷徙的過程中，開辟出一片片適合客家人生存的天地，足跡踏遍全球，是與客家人崇尚勤耕苦讀，骨子里透著開拓進取的文化底蘊有著密切關系的。

正因為如此，客家文化的影響，造就了世世代代的客家人的豐功偉績。在客家人的歷史上，影響中國和世界歷史進程的客家人比比皆是，數不勝數。客家主要代表人物：文天祥、洪秀全、孫中山、廖仲凱、阮嘯仙、葉劍英，等等，不勝枚舉。真是江山代有才人出，文人墨客、文臣武將、商界奇人，客家精英，譽遍全球。

客家文化在當今社會仍然影響著客家人的為人處事的方式、社會生活的內容和客家人群的價值取向。客家人的忠厚純樸、勤耕苦讀、勇敢開拓、家國情懷、敦親睦鄰，已經成為全球客家人的標簽了。

二、傳承和發展客家文化形勢非常緊迫

雖然客家文化影響了客家人的方方面面，但客家文化研究和傳承的現狀卻令人堪憂：至今為止，還沒有發現有文化教育部門、學校對客家文化進行系統的研究和傳播。目前，除了個別的民間團體對客家文化的研究和傳承有了一些動作，但總體來說，客家文化的傳承還僅僅是民間的行為。作為客家地區的文化教育部門、各層次的學校，目前還沒有傳承客家文化的自覺并有所行動。現在的客家文化傳承僅僅是從民風民俗、個人修為、建筑結構和功能、醫術醫藥、婚喪嫁娶和生老病死儀式中得以體現。大部分的客家人都知道自己身處客家文化的氛圍中，言行舉止都體現了客家文化的影響，但又不知道客家文化的真正的內涵。

當前，客家文化的傳承方式，是世世代代讀書人的通過口口相傳，是手藝人通過言傳身教的技能，是匠人們通過作品，從而在民間傳播，在社會影響，在修養上體現。“有家教”、“冇（沒）家教”成了判斷一個人、一個家庭甚至一個家族是否有文化的一個標準。作為優秀的傳統文化的一個重要分支，作為影響全球1.2億人口的客家文化，竟然沒有系統的研究，沒有系統的教材，沒有系統的教育。這是客家文化的悲哀！這是近當代客家知識分子對歷史的不負責任。當我們這一代兩代人逐漸老去的時候，客家文化就會斷層，它離真正的失傳也不再遙遠了。所以我們這一代的知識分子，再不迎頭趕上，作為中華優秀傳統文化的一個重要組成部分，影響了無數客家先輩建功立業的客家文化，就會因為我們這一代的知識分子的不作為而將式微或沒落！在西風東漸，各種思潮影響國民，尤其影響著不知客家文化為何物的下一代的時候，本土文化沒有得到傳承，客家文化失落和消亡這事，絕非是杞人憂天！

三、學校成為傳承和發展客家文化的主陣地的可行性

學校是傳承文化的地方，理應作為開展傳承客家文化的主陣地，讓客家文化重登大雅之堂，讓客家文化發揚光大，深入客家人靈魂。教師作為客家人當中的知識分子，有能力、也有義務去傳承客家文化，其前提和關鍵是學校和教師都有責無旁貸地傳承發展客家文化的使命感。這就要求老師要積極主動地接受客家文化，研究客家文化，傳播客家文化，弘揚客家文化。

客家文化內容豐富，因此在校園里傳承客家文化的方式多種多樣。諸如，收集和傳唱兒歌童謠，誦讀客家諺語，講述客家故事，講授客家禮儀，講解客家風俗習慣，創設客家人生活場景，體驗客家人生活方式，感受客家人文精神。

我希望通過我們這一代的教育工作者，竭盡全力，深入社會生活，深入民間，挖掘客家文化的內涵，進行系統的整理和研究，在校園乃至更大的范圍內進行推廣和傳揚，讓更多的老師和學生認識客家文化，了解客家文化，接受客家文化，傳播客家文化。通過一代又一代的教育工作者的努力，讓更多的客家人感受客家文化的魅力，從而主動地接受、傳承和發展客家文化。

目前，我們在校園里傳播客家文化進行了初步的嘗試。在校園文化長廊里掛滿了客家兒歌、客家童謠、客家諺語、客家故事的宣傳專欄；在校本課程里開設了客家話課程，講客家話，說客家故事；在音樂課程里學唱客家山歌；在文藝表演上展現客家家庭和社會生活的場景；在活動中做客家孩子的游戲；在校園里創設了客家人勞動場景。在這些活動中，學生學習興趣空前高漲，學習效果立竿見影。主題班會上，氣氛活躍；表演場上，笑聲不斷；專欄前面，人頭攢動；草藥園里，藥香飄遠；種植基地，淺鋤深挖。客家文化的傳承實踐，師生們樂在其中。在校園里進行客家文化教育，逐漸成為了我們的特色教育。

開展此類活動，參與者都能從中得到客家文化的傳承。學生們在校園里就能夠輕松愉快地學到客家人的生活技能，掌握客家人的生活常識和社會知識。學校客家文化教育與客家人的家庭、社會生活并沒脫節，因此得到家長的大力支持和積極參與，且家長們在參與的過程中，也學習了較為系統、較為具體的客家文化的內容。而作為教師隊伍，也因為“以老帶新”，老教師豐富的客家文化知識也讓年輕教師獲益良多。

通過開展一系列的傳承客家文化的教育活動，讓人們認識到：客家人所接受的家庭教育和社會教育內容，絕大部分還是客家文化的內容；學習客家文化并不是很難的事情，學客家文化是學身邊的文化，是學習客家先人社會生活和應對大自然的經驗；學習客家文化，本質上就是接地氣地學習中國傳統文化；在校園里傳播客家文化，是弘揚民族優秀傳統文化。事實證明，經過對客家文化面臨危機的反思和論證之后數年的實踐，在校園里開展客家文化教育，是完全可行的。通過開展系列的傳承客家文化活動，社會反響很大，師生獲益良多。