法律必須被信仰

張炅杰

太原市第十一中學校 山西太原 030008

信仰可以理解為一種行為的理念，一種行為的規范，亦可稱之為一個人的道德操守。世界上每個地域都擁有自己的信仰。信仰也可理解為一個人的價值觀，它的形成并非無源之水，無本之木。一個人、一個民族、乃至一個國家的信仰，是他們繁衍生息的一個動力的源泉，是精神的支柱。一位偉人曾經說過：“世界上有兩種東西是亙古不變的，一個是我們頭頂的日月星辰，一個則是每個人心中的那份高貴的信仰。”一個有信仰的民族是不可被消滅的民族，中國正是因為其源遠流長的文化積淀以及其文化精神中所蘊含的文化信仰，才能巍然屹立于世界。在我國全面推進依法治國的今天，習近平主席告訴我們法律也需要全社會信仰。

十三屆全國人大一次會議第五次全體會議結束后，舉行了隆重的憲法宣誓活動，這是我國首次在全國人民代表大會上舉行憲法宣誓。憲法宣誓不僅僅是一種莊嚴的儀式，更是維護憲法權威、彰顯依憲治國理念的重要舉措，這次憲法宣誓，既彰顯了中國領導人對中國新時代、新方向的擔當，也是對全體中國人民作出承諾，中國是一個法治社會，法律應該得到應有的尊重。

我們都知道，一個國家如果想要實現法治化，社會公眾對法律應該具有足夠的尊重、認可和接受，一旦法律沒有社會公眾的尊重、認可和接受，即沒有社會公眾對法律的信仰，法律就會喪失其穩定性，就會猶如一紙空文，失去了法律本身的權威性。正如亞里士多德所講，“法律能見成效，全靠民眾的服從”，“邦國雖有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能法治”，法律的權威源自人民內心的擁護和真誠信仰，人民的真誠信仰是法律的生命之源。

而在我國這樣一個人情大國，法治大于人治還是人治大與法治已經斗爭千年。法律不允許有特殊的存在。法律都摻雜了個人的情感，那么就會使法律的威嚴盡喪，淪為一種攻殲制敵的手段，而非天下承平的依仗。法律的存在就是盡可能維護公平、公正。

法律的實施雖然也可以通過強制的手段來執行，但是只有依法治國根植于每個人心中，且成為民眾認知的一種信仰，法律的施行才會展示其真正的效用。法律被制定不單單是作為一紙空文，拿來展示用的，它的制定是大多數人所認可的一種公平合理的對事情的裁定依據，從而遵守并執行。如果說法律的制定寓意是其出生，那么如何執行便是法律整個生命的意義。人們只有內心對法律所界定的公正、公平心生信仰，對法律心悅誠服才能真正的對法律敬畏，從而自發的維護法律。

那么想讓人發自內心的對法律信仰又該如何做到呢？不外乎于制法以人民的利益為出發點、落腳點。真真切切的將民心、民意擺在制法者的面前，從受眾者的實際利益出發，滿足廣大人民內心的呼聲，讓法律吶喊出民眾心中的公正、公平之聲！恪守以民為本、民主立法，那么法律之所向，即是民心之所想，何愁不使法律成為人民的信仰！何愁人民不會維護法律的公正、公開、公平的威嚴！將立法置于“陽光下”，從而讓每一項立法都源自于民意，讓每一條規定都源自于民生，進而增強法律的權威，促進法律執行落地，讓法律“接地氣”，不搞“假大空”！

讓法律成為民意的維護者，讓法律成為違法者頭上所懸之利劍。還需降低維權的成本，加高違法之懲處！自古有言“衙門兩張口，有理沒錢別進來！”深刻而現實的反映維權之艱，民眾想維權而維不起權的尷尬之境！讓百姓和法律之間隔了一道鴻溝，要讓法律折節下交和百姓打成一片。改變違法成本低，守法成本高的現狀。守法可敬，違法必懲！必須深入人心，讓法律的權威在百姓心中長成參天大樹，讓其相信“任何組織和個人都必須在憲法和法律的范圍內活動，超出必然會有法律制裁！”法律公平、公正之光會遍布社會的每個角落！

哲人康德曾說過：“這個世界唯有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深的敬畏，一是我們頭頂上璀璨的星空；一是我們內心崇高的法則。”如果說璀璨的星空是以其獨有的博大浩渺深深震懾了我們的心靈，那么“法”，這高攀正義之劍的審判官，它公正無私、它懲惡揚善、它無處不在，它一次次的將“敬畏”深深銘刻于我們心中。

沒有法律，人類便無法維系社會的安定；失去對法律的信仰，人類則無以面對未來的世界。盧梭曾說過：“法律之中最重要的法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在人民的內心深處。”

法律乃國之重器，只有讓法律抵達人心，只有在全社會高度弘揚法治精神，法治方能“形神兼備”。