文化類電視節目的發展思考

【摘要】 近年來，各大衛視大打文化牌，紛紛加入文化類電視節目制作的大隊伍。然而由于電視節目內容形式單一等因素的影響，文化類電視節目雖然發展勢頭強勁，卻仍得不到受眾廣泛的關注與認可。文章從文化類電視節目的內容形式、視聽包裝以及傳播等方面進行詳細分析，并結合成功案例提出相應的發展對策，以期為文化類電視節目的長足發展提供有益借鑒。

【關? 鍵? 詞】文化類電視節目;視聽包裝;傳播途徑;原創;本土化

【作者單位】婁艷閣，平頂山學院。

【中圖分類號】J951 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.22.017

近年來，文化節目備受熱捧，從央視到地方衛視均推出形式各異、內容廣泛的文化類節目，譬如，央視家喻戶曉的《朗讀者》、北京衛視的《音樂大師課》以及東方衛視的《詩書中華》等。這些節目以不同的形式傳承并弘揚了我國博大精深的傳統文化及其內在的精髓。文化節目興起并迅速發展，不僅是媒體社會責任感的體現，更反映了受眾對文化知識的迫切需求。

我國傳統文化蘊含豐富，因而，我國眾多文化類電視節目主題覆蓋范圍也較為廣泛，并針對不同的主題采用相應的表現形式，為傳統文化賦予活力。文章通過梳理文化類電視節目的發展脈絡和對其發展中問題的論述，試圖從成功的案例中去找尋相應的發展對策，以期更好地促進我國文化類電視節目的發展，更好地傳承和弘揚中華文化。

一、文化類電視節目的內涵及發展脈絡

電視節目是指電視媒體通過聲音和圖像向受眾進行傳播的作品，產生之初以宣教功能為主，發展至20世紀80年代，開始增加傳播知識的功能，由宣教層面向文化層面轉型發展，文化類電視節目初具雛形。然而，隨著電視節目種類的豐富，文化節目由于其特性被納入科教頻道，以普及性內容為主。為引起更多的受眾關注，文化節目又吸納了娛樂元素，形成文化娛樂節目。

1. 文化類電視節目的內涵

文化類電視節目旨在借助電視媒介聲畫交融的特點，為受眾呈現視聽俱佳的立體化中華優秀傳統文化內容，以達到傳播中華優秀傳統文化，提升全民文化素養，弘揚社會主義核心價值觀和增強文化自信的目的[1]。

文化類電視節目在內容題材上涉及詩歌、音樂、醫學和工藝等各個方面，形式也在不斷創新，融入不同的元素以吸引受眾。文化類電視節目初期被視為具有嚴肅性與高冷范的高端節目，在泛娛樂時代下，與受眾產生了一定的距離感。對此，各大電視媒體紛紛推出不同形式的文化類節目，既包括紀錄片式、電視藝術片式和講述式等形式，也包括競技式、組合式等較為碎片化的形式，以滿足不同群體對文化節目的需求。

2. 文化類電視節目的發展脈絡

經過梳理文獻我們發現，《百家講壇》被學者普遍認同為文化類電視節目熱潮的開端。2001年，《百家講壇》一經開播便獲得很好的反響，不僅吸引了眾多青少年群體，而且推出了一批文化名人，使傳統文化及文化學者備受關注。在此之后，央視又趁勢打造了《子午書簡》這一午間檔讀書節目，然而其收視不佳，一度面臨停播。文化類電視節目在泛娛樂時代的環境下，形式固化老套、曲高和寡，因而，發展更顯步履維艱。

經過多年的摸索，2013年，央視重磅打造了《中國漢字聽寫大會》，采用獨特的競技形式，節目的節奏張弛有度，不僅有智慧的對抗，還有評委適當的解說，使觀眾在緊張的比賽中還能學到相關的文化知識，掀起了學習漢語的熱潮。自此，各大衛視紛紛響應，相繼推出了不少類似的節目。

2014年，國家新聞出版廣電總局下發通知，要求積極開辦原創文化節目，以此傳承和弘揚我國優秀的傳統文化[2]。各大電視臺也對文化節目的形式進行創新，將傳統文化與現代化的節目形式、情感融合，令受眾更易于接受，增強了和受眾的互動性。2016年的《中國詩詞大會》以及2017年有口皆碑的《朗讀者》不僅讓受眾感受到傳統文化的魅力，而且開創了文化類電視節目新的熱潮。

二、文化類電視節目發展中存在的問題

起初，文化類電視節目的題材一般以歷史文化為主，表現形式上則采用大氣、穩重和嚴肅的格調，相比明星真人秀或素人選秀類節目，則處于競爭弱勢地位。

一些地方衛視迫于資金、人才的限制，只得采用已有的成功經驗模式來打造原創文化節目。在《中國漢字聽寫大會》取得成功并獲得廣泛好評之時，各類同質化文化節目紛紛涌現，使受眾很容易產生審美疲勞。

1.文化類電視節目曲高和寡

快節奏的工作學習壓力以及現代人群碎片化的閱讀習慣，使得受眾難以有足夠的耐心收看一檔厚重的文化節目，他們更傾向于選擇輕松的娛樂性節目。文化的屬性決定文化節目需要時間的沉淀，如此一來，文化節目與受眾的收視需求相悖，自然呈現曲高和寡的態勢，導致文化節目的受眾不自覺被定位為小眾的高端人群，致使受眾面狹窄。

我國電視節目受眾的文化素養目前并不均衡，從整體來看，文化素養相對較低。受眾對文化節目難以維持較長時間的注意力，難以與缺乏娛樂互動性的文化節目產生共鳴。

2.文化類電視節目內容形式單一

文化類電視節目從內容上來看，以文學、歷史和戲劇題材為主，往往從相關人物、歷史故事和作品欣賞等角度切入，長期以來的思維定式容易讓受眾產生收視疲勞。優秀傳統文化范圍并不局限于上述三大類別，除此之外，醫藥養生、工藝工匠和飲食文化等內容越來越受到大家的關注，而在諸多電視類文化節目中，這類題材的節目所占比重較低。綜合性的文化電視類節目每期播出不同的文化內容，看似滿足了不同收視群體的需求，實則往往對每個切入點淺嘗輒止，無法形成固定的收視群體。

各大衛視由于資金實力以及人才配備略顯單薄，節目形式單一，一般采用單一場景加一位主持人的敘述形式，敘事形態單一，畫面感缺乏。一些文化既無法取材拍攝，也無法用單薄的語言詳盡描繪，需要借助后期制作或是情景再現式演繹來完成，對節目制作團隊不僅是創造力的考驗，更是實力的考驗。

3.文化類電視節目包裝傳統，傳播途徑單一

電視節目相比傳統平面媒體而言，的確具有視聽俱佳的天然優勢。目前，各大衛視的文化節目缺乏多變的鏡頭、絢麗的光影和酷炫的特效，無法吸引習慣網絡傳播的青年人群。央視已經停播的《子午書簡》便是如此，在時長十分鐘的節目中，一多半時間的鏡頭都是嘉賓坐在椅子上捧著書的狀態，與聽電視無異，沒有充分有效地利用電視畫面作為補充。

新媒體具備電視節目難以企及的實時互動性。觀眾參與度低致使觀眾對電視節目的意見與感受無法及時表達，節目組不能及時做出調整，不利于收視率的提升。文化類電視節目固然將電視媒體作為主要傳播渠道，然而在確保電視首播收視率的同時，也要通過新媒體渠道擴大節目的影響力，增加與受眾多種方式的互動。

4.文化類電視節目同質化現象嚴重

電視媒體為了降低創新成本以及風險，會選擇已經成熟的節目模式加以套用，導致市場上會扎堆出現眾多雷同的節目。這些節目名稱相似、流程相似、嘉賓相似和賽制相似，所不同的是制作團隊以及電視臺標。比如，央視二套的《鑒寶》在受到市場熱捧后，隨后的幾年，鑒寶類文化節目紛紛涌現，比如，北京衛視的《天下收藏》、中國教育頻道的《美術苑》、鳳凰衛視的《投資收藏》、吉林衛視的《找你》等。受眾并沒有因此而感到興奮，相反，對鑒寶類文化節目的詬病很多。

三、文化類電視節目的發展策略探析

當下，許多文化類電視節目都做出了一定程度的調整，將文化與娛樂進行適當的融合，融入受眾喜愛的元素，貼近受眾的情感，創新文化節目形式和內容。

1.把握受眾心理，合理融入娛樂元素

節目制作不僅要考慮社會效益，而且要將受眾心理需求納入，以受眾喜聞樂見的方式呈現優秀文化，以受眾關心的角度傳承優秀文化，才能走進受眾的內心，起到應有的教育作用[3]?！段以诠蕦m修文物》是一部文化紀錄片，按照常規性思考，這是一部厚重而又嚴肅的教育節目，然而，片中重點記錄的是故宮里各種稀世文物的修復過程和修復者的故事。觀眾通過一檔節目了解了文物本身，也了解了修復文物中的文化，以及修復工作者的生活情感。

文化來源于人類生產、生活過程中，本就存在一些娛樂性的內容，譬如，戲劇文化、詩歌文化和茶道文化等。因而，文化與娛樂并不完全相悖，在文化節目中適當融入娛樂元素，可提升節目的可視性。電視類文化節目不妨大膽融入對抗、懸念、故事和表演等元素，將文化以生動有趣的形式呈現，增強現場互動感，將場外觀眾的內心帶入現場，以愉悅的心情接受文化。

2.創新節目內容，豐富節目形態

文化蘊含內容豐富，文化節目創作團隊不應將思維固化在大而全的文化內涵上，可以從小文化、小角度切入。譬如，受眾關注的醫學養生文化、園林園藝文化和建筑文化等，可以從當地的特色文化入手，利用一季的時間講透徹。比如，《這里是北京》以老北京文化為切入點，講述了北京的胡同文化、京味小吃和民俗工藝，在展示北京文化的同時，也形成了一張張北京名片，吸引了外地觀眾的注意。

電視文化節目要打破單一的形式，可以采用新的形式或者將已有模式與受眾喜聞樂見的形式相融合。央視的《一錘定音》通過對藝術品專業知識的講解，為持寶人和投資人搭建了一個交易平臺，滿足了受眾對藝術文化的學習需求。文化節目除了可見的視覺元素，還應對非可見的元素增加特效，以幫助受眾調動視覺及想象力。鳳凰衛視的《文化大觀園》在描述故宮的排水系統時，借助故宮的平面圖，通過特效描繪了隱藏于故宮地下龐大的排水系統，將不可見的元素以可見的形式呈現。

3.重視視聽包裝，拓展傳播途徑

文化類電視節目是知識與藝術的重要展示窗口，在展示優秀文化的過程中，可以利用現代化燈光效果與后期技術實現藝術化表達。《中國詩詞大會》通過視覺技術展現詩詞的美感，并增加畫面沖擊力，用多變的鏡頭和絢麗的聲光展現詩詞意境。視聽包裝并非與厚重的文化格格不入，合理的視聽包裝更有助于展示文化的意境美，在渲染視覺效果的同時， 更好地達到語言無法企及的效果?！妒澜邕z產在北京——故宮·禁地往事》就利用三維技術對大高玄殿進行了立體的呈現與還原，提升了節目的畫面感。

電視文化節目以電視渠道播出為主，但在新媒體時代，傳播路徑不僅限于單一的渠道，節目團隊要善于利用微博、微信和App等有廣泛傳播影響力的社交渠道[4]。江蘇衛視的《一站到底》用戶可通過微博、微信了解選手信息，學習趣味知識點，獲得節目中的笑點和金句，而且能及時與其他留言的受眾進行互動，在APP上還可以自己答題挑戰，將場內的氛圍移到場外?！独首x者》把朗讀亭的朗讀融入節目，受時間限制，還將節目中無法播出的內容放在微博上面，延長受眾的關注。

4.注重原創，開發本土化特色

央視制作的《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國詩詞大會》，各項投入均是地方衛視難以抗衡的，所以，地方衛視要立足本土，弘揚本土特色文化，打造地方名片[5]。安徽可以將徽派建筑打造成為系列文化節目，針對它的外觀特色、材料制作工藝、建造趣事難點和名人逸事等制作內容，讓受眾對徽派建筑有系統的了解。山東作為文化的發祥地，電視臺可以對儒家文化暢談一番。國家廣播電視總局下發開辦原創文化節目的通知，目的是為我國能夠創辦出更多具有原創性、特色的文化節目，規避同質化現象的出現。

綜上所述，在大力倡導人文關懷的時代，文化節目也要注入人文情懷，為受眾帶去文化大餐的同時，也要為其呈上完美的視聽享受。視聽享受并非側重于美輪美奐的燈光舞臺秀，或是規模宏大的視覺感受，而是有獨特視角的本土化文化。地方衛視切忌盲目跟風，要充分運用得天獨厚的人文資源，以宣傳本地特色文化為己任，打造屬于地方特色的文化名片。

|參考文獻|

[1]王曉曉. 文化類電視節目的需求滿足與生命力提升——從央視《朗讀者》熱播說起[J]. 新聞戰線，2016（24）：107-109.

[2]蘇媛. 原創文化類節目的價值堅守——以《成語英雄》為例[J]. 中國廣播電視學刊，2015（11）：117-120.

[3]朱雯. 從受眾調研角度探析文化類節目成功的核心要素[J]. 電視研究，2017（10）：37-40.

[4]張超. 自媒體時代傳統電視欄目的跨屏互動——以《我想和你唱》為例[J]. 出版廣角，2017（13）：66-68.

[5]王靖天. 立足地方文化，促進地方電視傳媒發展[J]. 新聞研究導刊，2016（13）：252.