對中國傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展分析

摘 要：在燦爛的中國文化故事中，中國建筑一直在傳承地區(qū)文化、藝術(shù)技巧方面具有極大的價值，無論是極具封建文化氣息的紫禁城，還是充滿藝術(shù)靈感的蘇州園林，這些中國傳統(tǒng)建筑無不顯示出中國文化的博大精深，正是由于這種文化屬性使得我們應(yīng)當(dāng)在未來進行更好的傳承與發(fā)展。本論文正是基于此，針對中國傳統(tǒng)建筑的文化特色，分析其所具有的文化內(nèi)涵，在未來建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上探討如何將中國傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代建筑元素中，以更好地促進中國傳統(tǒng)建筑文化的靈活運用，為其未來的傳承與發(fā)展提供借鑒參考作用。

關(guān)鍵詞：建筑；文化；傳承；發(fā)展

一、 引言

我國具有悠久的建筑文化歷史，各種圖形和花樣的建筑產(chǎn)品共同為我國建筑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了重大的貢獻，而現(xiàn)如今，在我國城市化進程的建設(shè)過程中，城市建筑是體現(xiàn)城市外在感官的重要符合，而建筑中所蘊含的文化、價值、內(nèi)涵則是聯(lián)系城市建筑的重要紐帶，也愈發(fā)成為城市的符合與名片。城市建設(shè)僅僅依靠建筑本身的形體是無法體現(xiàn)城市空間層次的，更需要建筑的文化藝術(shù)表達才能使城市層次更加空間感和立體感。一般來說，城市建筑的構(gòu)造通過自身的造型藝術(shù)，比較典型地再現(xiàn)生活情趣，可以把城市建筑外部空間環(huán)境從一般的概念升華到具體和更深、更遠的思想境界，使城市更加有內(nèi)涵與文化價值，而這些也是城市建筑所具有的價值所在。

二、 中國傳統(tǒng)建筑的文化特色及內(nèi)涵分析

在上下五千年的中國文化歷史長河中，不同的時期有不同的建筑體現(xiàn)，這也與當(dāng)時的文化、宗教、記憶等有關(guān)，比如由于唐朝對佛教文化的推崇，使得各種塔式建筑相繼產(chǎn)生，比如大雁塔、少林寺等；而清代則對山水園林有著獨特的喜好，以至于產(chǎn)生了圓明園、蘇州園林等極具藝術(shù)氣息的建筑群體；而紫禁城則是我國皇家封建建筑文化的典型代表。這些不同時期的建筑無不顯示中國傳統(tǒng)文化中的人文與哲學(xué)。

從中國傳統(tǒng)建筑的建設(shè)來說，其也是中國儒家、周易或者道家文化理念的融合，在這些建筑中特別注重天人合一的境界追求，以期望將中國傳統(tǒng)文化中的平和、含蓄而又深沉的特質(zhì)融入建筑之中，講究對稱布置，通過南北中軸線將建筑群體進行劃分，比如典型的紫禁城和極具民間特色的背景四合院。

而從中國傳統(tǒng)建筑的外形特征來說，其多以群體建筑為主，其裝飾也非常講究，特別喜歡將石雕和木雕文化融入建筑外形中，使建筑更加主人的喜好與文化內(nèi)涵。比如臺階周圍配以雕飾、欄桿，以顯示古代家族的威嚴(yán)與莊肅；門窗配以花紋、色彩等，以顯示建筑的華麗性。

三、 現(xiàn)代建筑中對中國傳統(tǒng)建筑文化的傳承分析

中國現(xiàn)代建筑在經(jīng)過了一定時期對外來建筑的推崇之后，也逐漸轉(zhuǎn)向?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的重視，比較典型的有上海世博會中國館所展示的“天人合一、和諧共生”的文化內(nèi)涵，甚至一些工廠建筑、寫字樓群在外形符號上開始引入中國動物圖騰的形式，這對于中國傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展來說是極為有利的。

（一） 合理運用中國傳統(tǒng)建筑中的材料

鋼筋混凝土和玻璃幕墻組成了現(xiàn)代建筑的整體框架，在這些建筑中基本摒棄了中國傳統(tǒng)建筑中的木雕與石雕文化，對中國傳統(tǒng)建筑文化的自然材料使用較少，這顯然不利于中國傳統(tǒng)建筑材料的傳承與發(fā)展。因此，將中國傳統(tǒng)建筑材料合理運用到現(xiàn)代建筑中就顯得非常有必要，這可以通過借鑒參考中國傳統(tǒng)建筑的材料使用特征、使用部位以及其所代表的文化內(nèi)涵，將其融入到現(xiàn)代建筑中，比如在建筑門庭部位使用各種圖案的石雕材料代替工業(yè)化的大理石或者瓷磚，使用木雕材料充斥門窗周圍結(jié)構(gòu)等，將中國傳統(tǒng)建筑材料中的文化符號運用到現(xiàn)代建筑中，發(fā)揮傳統(tǒng)材料的價值魅力。

（二） 設(shè)計運用中國傳統(tǒng)建筑中的外形

城市各處的高樓大廈愈發(fā)成為城市的名片，極具特色的建筑外形對于提升城市文化形象、擴展城市知名度是非常有益的，比如廣州塔、上海世博會中國館、北京央視大樓等現(xiàn)代建筑也已成為廣州、上海和北京的建筑名片，在這些建筑中然后設(shè)計運用中國傳統(tǒng)建筑外形就顯得尤為重要了。比如廣州塔的弧形線條、圓形的對稱布置；中國館的天人合一理念等無不將中國傳統(tǒng)建筑外形通過現(xiàn)代建筑技巧得以體現(xiàn)，更加優(yōu)質(zhì)地呈現(xiàn)了建筑所具有的向心力和文化價值。比如，對于城市商業(yè)建筑群體，可以通過三合一開的結(jié)構(gòu)設(shè)計，將北京四合院建筑進行設(shè)計變形，并輔之一綠化、山水、園林等，將中間庭院式的圍合景觀融入其中，突顯出建筑層次性，將現(xiàn)代商業(yè)與中國傳統(tǒng)建筑文化進行結(jié)合。

（三） 注重運用中國傳統(tǒng)建筑中的符合

對于現(xiàn)代建筑來說，很多城市過分地追求高樓大廈，在建筑符合運用上顯得有些單一，這與中國傳統(tǒng)建筑中豐富、多元的建筑符合是不相符的。因此，如何將中國傳統(tǒng)建筑文化中的符合體現(xiàn)運用到現(xiàn)代建筑中也是非常重要的。通過符合來展示建筑的獨特標(biāo)志、顯示主人公的個人喜好、或者城市特色，比如將市花的符合融入到城市現(xiàn)代建筑之中，將動物圖騰映襯在建筑外形中，這方面可以在企業(yè)建筑群體中得到運用，如果華為將他們的狼性圖騰文化運用到企業(yè)建筑群體中也是一件非常有創(chuàng)意的建筑體現(xiàn)。

四、 總結(jié)

當(dāng)現(xiàn)代建筑更多地通過外在表現(xiàn)、外在形狀來成為城市焦點的過程中，也需要更加注重建筑價值的內(nèi)涵體現(xiàn)，此時，中國傳統(tǒng)建筑文化中的價值、內(nèi)涵以及精神理念就成了可以融合的元素，通過運用現(xiàn)代建筑建造技術(shù)將中國傳統(tǒng)建筑文化中的材料使用、形狀設(shè)計以及特色符合融入其中，使現(xiàn)代建筑既有現(xiàn)代發(fā)展精神，又具備傳統(tǒng)文化氣息，這對于建筑行業(yè)的發(fā)展是極為有利的，更重要的是這也是對我國傳統(tǒng)建筑文化的一種有效傳承，有利于促進這種傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

參考文獻：

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作者簡介：

柳詩嘉，浙江省義烏市，義烏中學(xué)。