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傳統(tǒng)文化在學(xué)校教育中的探索

2018-03-23 12:18:48賈飛彪
考試周刊 2018年29期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化學(xué)校教育

摘 要:隨著我國(guó)新課改深入發(fā)展,教學(xué)模式與教育理念得以創(chuàng)新,在提升教學(xué)綜合水平同時(shí),也為傳統(tǒng)文化在教育過(guò)程中的滲透提供路徑。本文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化在學(xué)校教育中的探索進(jìn)行分析,以期為推動(dòng)我國(guó)教學(xué)良性發(fā)展,提供行之有效的理論參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;學(xué)校;教育

傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中璀璨的寶石,鑲嵌在中國(guó)文明的桂冠上,發(fā)出閃耀世界的光芒,當(dāng)代文化的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化,學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升離不開傳統(tǒng)文化,其與教育的有效交融,也可有效提升教育綜合水平,為培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才奠定基礎(chǔ)?;诖耍瑸榱耸刮覈?guó)高中學(xué)校教育更富成效,探析在學(xué)校教育過(guò)程中,融入傳統(tǒng)文化的方式方法顯得尤為重要。

一、 秉持以人為本原則落實(shí)高中傳統(tǒng)文化學(xué)校教育

在新課改持續(xù)發(fā)展過(guò)程中,教師意識(shí)到以學(xué)生為主體落實(shí)教育創(chuàng)新的重要性,逐漸摒棄傳統(tǒng)教育模式中,以自我為中心的教育常態(tài),將學(xué)生從課堂教學(xué)邊緣,拉到課堂教學(xué)中心位置,使學(xué)生可以積極參與到教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,確保教學(xué)實(shí)踐圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)需求高效開展,為提升教學(xué)綜合質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。基于此,為了使我國(guó)高中傳統(tǒng)文化教育更具有效性,教師應(yīng)秉持“以人為本”教育原則,從學(xué)生認(rèn)知需求、教育期待、個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì)等客觀因素為基礎(chǔ),思考教育創(chuàng)新路徑,提升傳統(tǒng)文化教育綜合成效。例如,教師在進(jìn)行“禮讓”的傳統(tǒng)文化教育時(shí),會(huì)用到歷史上有關(guān)禮讓的經(jīng)典故事,如程門立雪、曾子避席、孔融讓梨等經(jīng)典傳統(tǒng)文化,教師應(yīng)了解到學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備與理解能力,注重禮讓故事講述趣味性,弱化傳統(tǒng)文件中晦澀難懂的部分,提升教育人本性,達(dá)到有效落實(shí)高中傳統(tǒng)文化教育的目的。

二、 借助信息技術(shù)提升傳統(tǒng)文化在高中學(xué)校教育中的落實(shí)成效

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,教育與信息技術(shù)有機(jī)結(jié)合,已然成為教育創(chuàng)新重要形式,利用信息技術(shù)可豐富教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)形式,充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,提升教學(xué)綜合成效。基于此,為了使高中學(xué)校傳統(tǒng)文化教育更富成效,教師應(yīng)從學(xué)生本體出發(fā),思考靈活利用信息技術(shù)表現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的方式方法,提升學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)樂(lè)趣,為有效落實(shí)傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。例如,教師在進(jìn)行“詩(shī)詞”這一傳統(tǒng)文化的教育時(shí),可以先選定教學(xué)主題,如“祖國(guó)的大好河山”,以此為基礎(chǔ),利用信息技術(shù)向?qū)W生展示“詩(shī)詞”,同時(shí)用動(dòng)圖形式,將詩(shī)詞內(nèi)涵直觀反饋給學(xué)生,提高傳統(tǒng)文化教育有效性。相較于傳統(tǒng)口傳心授的詩(shī)詞教育模式,采用信息技術(shù)進(jìn)行深化的詩(shī)詞內(nèi)容更具表現(xiàn)性,可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,使傳統(tǒng)文化得以與高中生思想認(rèn)知產(chǎn)生交融。同時(shí),高中學(xué)校可利用信息技術(shù)建設(shè)傳統(tǒng)文化交流網(wǎng)站,定期更新傳統(tǒng)文化內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化各抒己見(jiàn),營(yíng)建輕松活躍的傳統(tǒng)文化交流氛圍,為落實(shí)傳統(tǒng)文化教育奠定基礎(chǔ),師生在傳統(tǒng)文化交流平臺(tái)中地位平等,提高師生交互價(jià)值,為構(gòu)建傳統(tǒng)文化高效課堂奠定基礎(chǔ)。

三、 通過(guò)實(shí)踐體悟傳統(tǒng)文化達(dá)到學(xué)校教育目的

相較于傳統(tǒng)教育形式,實(shí)踐更具趣味性、參與性,可以使學(xué)生有效融入教育內(nèi)容中,感知教育主旨,在有效落實(shí)教學(xué)內(nèi)容同時(shí),達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力等綜合素養(yǎng)的目的,符合新課改對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教育需求。基于此,為了使高中傳統(tǒng)文化教育更具有效性,在教師引導(dǎo)下通過(guò)實(shí)踐體悟傳統(tǒng)文化,達(dá)到學(xué)校教育目的顯得尤為重要。例如,高中在教育學(xué)生了解民族特色傳統(tǒng)文化時(shí),可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)厍嚿鐖F(tuán)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),跟隨曲藝行家學(xué)習(xí)民族特色傳統(tǒng)文化,如皮影戲、豫劇、川劇變臉、京劇等,激發(fā)學(xué)生民族自豪感,激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣,萌發(fā)傳承傳統(tǒng)文化的思想,達(dá)到落實(shí)高中傳統(tǒng)文化教育目的。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后,教師可引導(dǎo)學(xué)生書寫實(shí)踐體驗(yàn),讓傳統(tǒng)文化在學(xué)生的思想深處打下一個(gè)結(jié),這個(gè)“結(jié)”是中國(guó)傳統(tǒng)文化情結(jié),使學(xué)生以是中國(guó)人而感到驕傲,達(dá)到有效落實(shí)學(xué)校傳統(tǒng)文化教育目的。教師通過(guò)學(xué)生所做出的實(shí)踐活動(dòng)總結(jié),可了解到學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的思想認(rèn)知,以此為基礎(chǔ)靈活創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐形式,凸顯師生交互性,賦予傳統(tǒng)文化學(xué)校教育無(wú)限活力,提升教育有效性。

四、 通過(guò)情境教學(xué)模式有效落實(shí)傳統(tǒng)文化教育目的

情境教學(xué)作為創(chuàng)新型教學(xué)模式,注重引導(dǎo)學(xué)生積極參與到特設(shè)情境的實(shí)踐過(guò)程中,使學(xué)生通過(guò)親身參與,充分感受教學(xué)目標(biāo),豐富課堂教學(xué)表現(xiàn)形式,提升教學(xué)趣味性,為學(xué)生積極融入課堂教學(xué)提供準(zhǔn)入路徑?;诖耍瑐鹘y(tǒng)文化若想在高中學(xué)校教育中得以有效落實(shí),需要借助情境教學(xué)模式,提升傳統(tǒng)文化教育樂(lè)趣,激發(fā)學(xué)生參與欲望,提高傳統(tǒng)文化教育有效性。

例如,高中學(xué)??梢浴靶ⅰ睘橹黝},鼓勵(lì)學(xué)生以傳統(tǒng)文化為背景,進(jìn)行舞臺(tái)劇劇本創(chuàng)作,以班級(jí)為單位選出優(yōu)秀劇本,進(jìn)行全校優(yōu)秀情境劇目角逐,向優(yōu)勝全團(tuán)頒發(fā)獎(jiǎng)勵(lì),激發(fā)學(xué)生靜靜教學(xué)模式實(shí)踐熱情。在以“孝”為主體的傳統(tǒng)文化劇本創(chuàng)作過(guò)程中,學(xué)生會(huì)積極開動(dòng)腦筋,利用互聯(lián)網(wǎng)、書籍、電視節(jié)目等渠道,充分搜集整理可供情境實(shí)踐的傳統(tǒng)文化資料,充分發(fā)揮想象力,演化成符合現(xiàn)代審美的新型傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,其中學(xué)生搜集、整理、整合、思考、再創(chuàng)作傳統(tǒng)文化的過(guò)程,就是學(xué)校有效落實(shí)傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程,加之以情境教學(xué)模式,實(shí)踐學(xué)生所創(chuàng)設(shè)的傳統(tǒng)文化題材內(nèi)容,使學(xué)生思想可以切實(shí)融入傳統(tǒng)文化中,以學(xué)生可以接受的方式進(jìn)行深入理解,達(dá)到提升傳統(tǒng)文化在高中教育中有效落實(shí)的目的。同時(shí),情境教學(xué)模式豐富傳統(tǒng)文化教育落實(shí)方略,提升文化與學(xué)生交互性,教師可通過(guò)觀察了解情境模式中,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知反饋,深入了解高中生傳統(tǒng)文化認(rèn)知水平,為構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育高效課堂奠定基礎(chǔ)。

五、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述,高中教育綜合質(zhì)量若想有效提升,應(yīng)注重傳統(tǒng)文化教育,結(jié)合新課改教育創(chuàng)新需求,秉持“以人為本”原則,加之情境教學(xué)模式、實(shí)踐體悟、信息技術(shù)等教學(xué)方略,為傳統(tǒng)文化與高中生思想交互奠定基礎(chǔ),提升學(xué)生綜合素養(yǎng),達(dá)到提升學(xué)校教育綜合成效的目的。

參考文獻(xiàn):

[1]黃玉峰.學(xué)校教育與傳統(tǒng)文化[J].全球教育展望,2016,45(6):52-59.

[2]葉琳,李翀.民族地區(qū)中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育之問(wèn)題樣態(tài)——以內(nèi)蒙古自治區(qū)為例[J].教學(xué)與管理(理論版),2014(12):84-86.

[3]宋國(guó)慶.鄉(xiāng)村學(xué)校教育傳承赫哲族傳統(tǒng)文化的困境與對(duì)策[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2017,35(3):176-178.

作者簡(jiǎn)介:賈飛彪,甘肅省定西市,甘肅省定西市安定區(qū)香泉民族中學(xué)。

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