淺談工藝美術(shù)的設(shè)計創(chuàng)新

郭方

摘要：經(jīng)濟水平的不斷提高，滿足了人們的物質(zhì)需求。但是隨著人們物質(zhì)水平的提升，越來越多的人開始追求精神方面的需求。藝術(shù)是豐富人們精神生活的重要手段，現(xiàn)代工藝美術(shù)作為藝術(shù)的重要組成部分，在一定程度上豐富了人們的精神境界，改變了人們的生活。當(dāng)代工藝美術(shù)在發(fā)展的過程中，為了滿足人們的需要，不斷創(chuàng)新，不斷進步，日益形成了其獨特的創(chuàng)造特征。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)；設(shè)計；創(chuàng)新思維

隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，人們越來越注重精神生活的提高，工藝美術(shù)品也隨之得到了更為廣泛的應(yīng)用。目前，我國市場經(jīng)濟競爭極為激烈，工藝美術(shù)要想取得長遠發(fā)展，就必須充分展示出自身的獨特藝術(shù)性，而這種藝術(shù)性主要通過創(chuàng)新思維來體現(xiàn)。因此，加強工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新思維研究具有重要的意義。

一、藝術(shù)創(chuàng)想在工藝美術(shù)設(shè)計中的重要性

作為一件優(yōu)秀的工藝美術(shù)作品，需要去掉傳統(tǒng)手工藝品的單板和俗套，需要藝術(shù)創(chuàng)新才能展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。設(shè)計者只有以傳統(tǒng)藝術(shù)為基礎(chǔ)，同時打破傳統(tǒng)思維的局限，加入自身的藝術(shù)創(chuàng)想，使作品不再單單只是一種形式，更多的展現(xiàn)出藝術(shù)的感染力，進而創(chuàng)造出兼具功能性和審美性的藝術(shù)作品。由此可見，藝術(shù)創(chuàng)想極大的影響著工藝美術(shù)作品。富有藝術(shù)創(chuàng)想的設(shè)計作品能夠更多的滿足人們精神層面的需求。除此之外，設(shè)計者的專業(yè)水平和藝術(shù)修養(yǎng)各不相同，個人世界觀、價值觀也千差萬別，這些因素會使設(shè)計者擁有獨特的藝術(shù)創(chuàng)想。因此，設(shè)計者應(yīng)該將自己的情感、修養(yǎng)、觀念等人文思想恰當(dāng)?shù)娜谌脒M藝術(shù)創(chuàng)想之中，使最終出爐的藝術(shù)作品成為富有人文情懷的佳作。另外，設(shè)計者還需要結(jié)合社會的發(fā)展，順應(yīng)時代的需要，在兼具專業(yè)性、感染性和藝術(shù)性的同時，設(shè)計出更貼合人們生產(chǎn)生活需求的工藝美術(shù)作品。

二、工藝美術(shù)設(shè)計與創(chuàng)新思維關(guān)系

隨著人們生活水平的提高，其對工藝美術(shù)作品的要求也越來越高。例如彩陶品，是人們常見的博物館工藝美術(shù)作品之一，其形態(tài)優(yōu)雅，花樣細膩，不僅具有較高的欣賞和收藏價值，還有效激發(fā)了人們對彩陶品的研究興趣，吸引人們?nèi)ド钊胩骄抗糯祟惖莫毦呓承暮蜔o限智慧，深切體會工藝美術(shù)作品獨特的韻律美、氣勢美和嚴(yán)謹(jǐn)美。興趣是最好的老師，興趣是促進人們深入了解和學(xué)習(xí)工藝美術(shù)設(shè)計最強勁的動力，興趣還可以有效提升工藝美術(shù)設(shè)計學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。最重要的是，興趣是工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維的源泉，沒有興趣就沒有創(chuàng)新。因此，在工藝美術(shù)課程開展過程中，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)建自由、和諧、自主的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，善于提問，合作交流，獨立證明，自行探索，帶動學(xué)生學(xué)習(xí)工藝美術(shù)課程的積極性和創(chuàng)造性，從而為培養(yǎng)工藝美術(shù)優(yōu)秀設(shè)計者提供有利支持。

三、工藝美術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新思維類別

（一）抽象思維

抽象思維是指利用抽象概念對客觀世界的本質(zhì)進行分析概括，從而獲得人的感官感知以外的知識。抽象思維是一種非常重要的思維類型，能夠探析事物的本質(zhì)，深刻地反映客觀現(xiàn)象，使人們在認(rèn)識客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上合理的預(yù)見事物的未來發(fā)展。因此，充分發(fā)揮抽象思維的優(yōu)勢并融入到工藝美術(shù)設(shè)計之中，能夠使作品呈現(xiàn)出更打動人心的藝術(shù)效果。

（二）形象思維

對于工藝美術(shù)方面的形象思維而言，主要指設(shè)計者在創(chuàng)作過程中借助于直觀形象來塑造藝術(shù)作品。形象思維的關(guān)鍵點是直觀形象和表象。在工藝美術(shù)作品設(shè)計過程中，設(shè)計者首先應(yīng)該具備作品直觀形象構(gòu)思，否則作品便會缺少思維和形象的展現(xiàn)，導(dǎo)致毫無感染力和藝術(shù)性。因此，充分運用抽象思維，對于藝術(shù)作品創(chuàng)作具有重要意義。

四、工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新思維應(yīng)用

（一）藝術(shù)構(gòu)思的創(chuàng)新

工藝美術(shù)設(shè)計不同于其它行業(yè)，它需要與時俱進，并富有創(chuàng)造性。因此，設(shè)計者需要不斷革新藝術(shù)構(gòu)思，融入個人思想，觀念和情感，從而完成具有審美思維和藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)作品。

首先，創(chuàng)新思維。通常，工藝美術(shù)設(shè)計中用到的創(chuàng)新思維可以分為形象、抽象、發(fā)散和逆向四種思維模式。將創(chuàng)新思維運用到工藝美術(shù)設(shè)計之中，不僅可以拓寬設(shè)計者的思維模式，還能給作品欣賞者帶來不同的視覺感受。所以，工藝美術(shù)設(shè)計者需要重視對創(chuàng)新思維的深入探索及合理運用，不斷提高藝術(shù)作品的創(chuàng)新魅力，達到更加完美的呈現(xiàn)效果。

其次，豐富內(nèi)涵。任何一件成功的藝術(shù)作品都不能只注重形式和外觀，還必須具有豐富的內(nèi)涵，如作品的實用性、科學(xué)性、呈現(xiàn)出的審美和藝術(shù)感染力，表達出的思想情感及價值觀念等。

（二）圖形與配色創(chuàng)新

工藝美術(shù)設(shè)計是一門繁瑣復(fù)雜又類別多樣的藝術(shù)功課，其創(chuàng)新的過程主要是把設(shè)計者想要表達的內(nèi)容、情感、價值和觀念等內(nèi)涵因素通過具體的作品形態(tài)展現(xiàn)出來。而作品配色便是展現(xiàn)內(nèi)涵的一項重要手段。通過新穎別致又富有意義的配色，可以對作品有效的進行渲染，從而達到更好的視覺感受和效果。另外，工藝美術(shù)設(shè)計的圖形創(chuàng)新也是一項重要舉措。總之，藝術(shù)作品需要不斷創(chuàng)新，各種因素都應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展，有機組合，充分展現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計之美。

（三）產(chǎn)品外型設(shè)計創(chuàng)新

工藝美術(shù)作品的外觀造型是整個作品創(chuàng)作最關(guān)鍵的因素。外型的產(chǎn)生，需要設(shè)計者完全掌握作品的功能和原理，并把創(chuàng)新性的思維和先進的制作技術(shù)有機結(jié)合，打造出具有藝術(shù)魅力的優(yōu)秀作品。因此，不同的產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新方法，就會產(chǎn)生不同的作品，常用的方法可以分為以下幾種：1.極限法：將作品現(xiàn)有的內(nèi)容和外型加以分析，運用創(chuàng)新性思維，考慮作品可以達到的極致效果。2.去繁法：保留作品的主功能，去掉多余的或不實用的附屬品。3.巧添法：在作品現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，添加具有實際意義的元素。4.組合法：科學(xué)組合作品中的關(guān)聯(lián)功能和環(huán)節(jié)，實現(xiàn)多功能需求。5.模仿法：結(jié)合自身作品的情況，學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品精華，創(chuàng)作模仿型作品。6.置換法：為了滿足實際需求，置換作品的內(nèi)容或其它部分。7.產(chǎn)品分析法：全方位分析現(xiàn)有的作品，摒棄不適合的思維模式，實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新。

綜上所述，藝術(shù)創(chuàng)新思維對于工藝美術(shù)設(shè)計具有十分重要的意義，只有運用創(chuàng)新思維，才能創(chuàng)作出具有內(nèi)涵和感染力的作品，才能滿足人們的審美要求和實際需要，進而在工藝美術(shù)領(lǐng)域得到長遠立足和持續(xù)發(fā)展。