將旅游文化融入展示服裝設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的研究
——以江門(mén)僑鄉(xiāng)旅游文化元素為例

■戚雨節(jié) 董金華/廣東省五邑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

一、江門(mén)僑鄉(xiāng)旅游文化資源概述

江門(mén)五邑被稱(chēng)為“中國(guó)第一僑鄉(xiāng)”。地處廣東省珠江三角洲西岸，屬亞熱帶海洋性氣候，陽(yáng)光充足，適宜度假。江門(mén)五邑的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有眾多名勝古跡，如新會(huì)崖門(mén)古戰(zhàn)場(chǎng)、陳白沙祠、梁?jiǎn)⒊示右约芭_(tái)山上下川島、新會(huì)小鳥(niǎo)天堂、開(kāi)平立園、鶴山大雁山、原始森林、恩平馮如故居、七星坑原始森林、歇馬舉人村風(fēng)景區(qū)等。在這里，古代文化與現(xiàn)代文明交織，中國(guó)文化與西方文化交融，山川的秀美與文化的古韻并存，其旅游資源的珍稀性與獨(dú)特性排在全省首位。例如開(kāi)平碉樓作為廣東唯一的世界文化遺產(chǎn)，在建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上頗具特色，是其他地區(qū)所沒(méi)有的民居形式，這與江門(mén)的華僑歷史密不可分。在外觀造型上，開(kāi)平碉樓的上部造型最具表現(xiàn)力，融入了大量的西方建筑元素，運(yùn)用穹頂、山花、柱式等裝飾，形成了風(fēng)格各異、樓樓不同的建筑式樣。不同的建筑造型反映著樓主人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、審美情趣和受外來(lái)建筑文化影響的程度，有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等多種風(fēng)格，曾被評(píng)為“中國(guó)最美民居”。

二、融入僑鄉(xiāng)旅游文化元素的服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)

江門(mén)僑鄉(xiāng)擁有如此豐富的旅游文化資源，但在全國(guó)范圍來(lái)說(shuō)卻并不有名，如何使文化有名，如何使文化出名，如何吸引更多的游客來(lái)了解當(dāng)?shù)匚幕俏覀儗⒙糜挝幕厝谌敕b設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行展示的重點(diǎn)。這類(lèi)服裝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)手段應(yīng)區(qū)別于日常時(shí)裝。日常時(shí)裝以日常穿著為主，外形有設(shè)計(jì)感卻不易太過(guò)夸張，廓形以簡(jiǎn)單為主，兼顧面料舒適及服裝的長(zhǎng)期可穿著性。而展示型服裝則完全屬于服裝中的視覺(jué)造型藝術(shù)，它應(yīng)該具備的最大特點(diǎn)從日常服裝的可穿著性轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X(jué)傳達(dá)性：旅游文化類(lèi)的展示類(lèi)服裝必須具有直觀的表現(xiàn)力，造型上以夸張的廓形凸顯旅游地的自然及人文特色，達(dá)到吸引眼球，深刻印象的作用。

（一）旅游文化類(lèi)展示性服裝的設(shè)計(jì)主題的形成

旅游文化類(lèi)展示性服裝的設(shè)計(jì)主題具有固定性及鮮明性。一般以旅游地的典型特色為設(shè)計(jì)主題，該主題一般需要兼顧體現(xiàn)旅游地文化的紀(jì)念性、藝術(shù)性、新奇性、地域性、歷史性等特點(diǎn)，以傳播藝術(shù)審美為直接目的，注重設(shè)計(jì)主題中文化內(nèi)涵的創(chuàng)造。同時(shí)展現(xiàn)地域自然風(fēng)光或文化歷史，強(qiáng)化旅游景點(diǎn)的典型視覺(jué)符號(hào)來(lái)進(jìn)行旅游文化的宣傳與展現(xiàn)。由此可見(jiàn)旅游文化類(lèi)展示性服裝設(shè)計(jì)的主題主要來(lái)源于以下方面：

（1）根據(jù)旅游地的經(jīng)典形象形成設(shè)計(jì)主題。這一主題通常是旅游景區(qū)的經(jīng)典形象，也是這一地區(qū)地域文化與歷史時(shí)期的典型代表例如開(kāi)平碉樓立園旅游文化景區(qū)，形態(tài)各異的樓宇均是當(dāng)時(shí)僑鄉(xiāng)建筑形式的典型代表。別墅“泮立樓”樓頂為中國(guó)古式琉璃瓦重檐，樓身卻是三層半的西方柱式回廊形態(tài)，造型區(qū)別于同時(shí)期的中國(guó)其他民居，具有非常鮮明的特點(diǎn)。運(yùn)用其外觀形象或典型的穹頂、柱式等形態(tài)結(jié)合服裝廓形即可作為設(shè)計(jì)主題展開(kāi)系列設(shè)計(jì)。

（2）根據(jù)旅游地地域文化形成設(shè)計(jì)主題。地域文化是以地區(qū)自然風(fēng)光、特色景觀、人文風(fēng)俗為標(biāo)志所形成的特色文化，這種文化表現(xiàn)了這一地區(qū)人們的生存環(huán)境、生活喜好、勞作特點(diǎn)、審美趣味。以此形成展示服裝設(shè)計(jì)的主題可成為為外地游客展現(xiàn)本土化特色的重要手段。例如新會(huì)地區(qū)的陳皮、葵藝、魚(yú)燈文化，臺(tái)山上下川島的海上絲綢之路“外銷(xiāo)瓷”貿(mào)易文化等均可作為設(shè)計(jì)元素提取進(jìn)行展示服裝的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。

圖1

（二）旅游文化類(lèi)展示性服裝設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用方法

展示性服裝的設(shè)計(jì)元素運(yùn)用具有夸張性與多樣性的特點(diǎn)，主要從設(shè)計(jì)作品的整體造型、顏色運(yùn)用、制作工藝等方面進(jìn)行體現(xiàn)。

展示性服裝一般采用夸大人體體量的服裝造型進(jìn)行設(shè)計(jì)，這是由觀看視角決定的。日常生活中的成衣服裝滿(mǎn)足人們近距離接觸的需要，而展示服裝滿(mǎn)足人們刺激性的視覺(jué)需要，展示的地點(diǎn)往往是在較大的空間范圍，例如展廳、梯臺(tái)、舞臺(tái)等區(qū)域，與觀看者形成一定的距離，這樣的服裝想達(dá)到吸引視覺(jué)注意的效果并且在大的空間里產(chǎn)生視覺(jué)焦點(diǎn)則必須進(jìn)行外部形態(tài)上的夸張。這種擴(kuò)大服裝廓形的方式一般通過(guò)肩部造型、胯部造型的夸大和疊加，或者進(jìn)行符合旅游地需體現(xiàn)形象的形態(tài)進(jìn)行可與服裝結(jié)合的背架道具等進(jìn)行設(shè)計(jì)。如圖2是以新會(huì)“小鳥(niǎo)天堂”為設(shè)計(jì)靈感，該景點(diǎn)由一顆榕樹(shù)形成獨(dú)木成林的壯麗景象，樹(shù)枝盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，棲息著成千上萬(wàn)只鳥(niǎo)雀。該服裝結(jié)合景區(qū)樹(shù)木錯(cuò)綜復(fù)雜的視覺(jué)元素進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)，背部采用立體背架造型對(duì)服裝上的平面樹(shù)枝圖案進(jìn)行延展，從一般的日常“平面視覺(jué)”過(guò)渡到帶有空間感的“立體視覺(jué)”，增強(qiáng)服裝的整體造型感與可觀賞性。

圖2

圖3

展示性服裝顏色的選擇一般以艷麗的色彩進(jìn)行搭配或者直觀的運(yùn)用和體現(xiàn)旅游環(huán)境（事物）的顏色。色彩可作為一種直觀的藝術(shù)符號(hào)像觀賞者傳達(dá)主題，而且是最能夠?qū)σ曈X(jué)產(chǎn)生刺激的直觀因素，結(jié)合服裝造型形態(tài)引導(dǎo)觀賞者產(chǎn)生聯(lián)想。圖3的設(shè)計(jì)主要用來(lái)展現(xiàn)江門(mén)地區(qū)的“葵藝”文化，在服裝造型上多用扇形造型，夸大肩部、手臂及裙擺設(shè)計(jì)、搭配面料打褶工藝產(chǎn)生硬褶來(lái)強(qiáng)化葵樹(shù)樹(shù)葉的形態(tài)，顏色上直接運(yùn)用體現(xiàn)植物本色的不同層次的綠色進(jìn)行染色漸變，直接引導(dǎo)觀賞者通過(guò)服裝對(duì)葵樹(shù)產(chǎn)生聯(lián)系，對(duì)旅游地的葵林產(chǎn)生向往。展示服裝在制作工藝和材料選擇上有更加廣泛的選擇，制作工藝強(qiáng)調(diào)面料再造、由于設(shè)計(jì)的特殊性，它更強(qiáng)調(diào)視覺(jué)感官和表現(xiàn)性，而穿著舒適度的考量則大大降低，所以在材料的運(yùn)用上可以融入更多的非服面料，并結(jié)合刺繡、數(shù)碼印花、面料改造等服裝工藝進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。例如一些大的造型輪廓需要有硬挺質(zhì)感的材料起到支撐作用，則可以使用EVA泡沫等材料進(jìn)行塑形與雕刻，在通過(guò)繪畫(huà)，噴漆等繪制技術(shù)進(jìn)行材質(zhì)的渲染。如圖4為宋代海軍鎧甲表演服裝，通過(guò)EVA泡沫雕刻并上色制造出逼真的鎧甲效果，但材質(zhì)較柔軟輕便，方便展示演員穿著和表現(xiàn)，該服裝在大江之門(mén)傳奇中配合舞蹈演出對(duì)新會(huì)“崖門(mén)景區(qū)”崖門(mén)海戰(zhàn)這一驚心動(dòng)魄的歷史事件進(jìn)行重現(xiàn)，帶來(lái)震撼的舞臺(tái)展示效果，達(dá)到文化宣傳作用。圖5則是通過(guò)數(shù)碼印花手段對(duì)“小鳥(niǎo)天堂”及“開(kāi)平碉樓”的景觀進(jìn)行圖案展現(xiàn)。

圖4

圖5

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)展示服裝設(shè)計(jì)來(lái)推動(dòng)僑鄉(xiāng)旅游文化的傳播對(duì)于旅游文化這種獨(dú)特的方式能夠更全面展示旅游地的主要旅游特色、風(fēng)土人情、歷史文化等。而服裝的觀賞性又為旅游者帶來(lái)了藝術(shù)的熏陶及視覺(jué)上的滿(mǎn)足感，無(wú)論是在旅游景區(qū)進(jìn)行展示還是進(jìn)行旅游文化的宣傳，都能發(fā)揮重要作用帶來(lái)區(qū)域旅游業(yè)和旅游文化的蓬勃發(fā)展。同時(shí)這也要求本土設(shè)計(jì)師能夠更加深入的關(guān)注本土的民族民間特色，開(kāi)創(chuàng)保護(hù)本土文化遺產(chǎn)，推動(dòng)地方文化宣傳與發(fā)展的創(chuàng)新型設(shè)計(jì)模式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。