列寧農(nóng)村文化建設(shè)思想及其對我國新農(nóng)村建設(shè)的啟示

徐夢

摘 要：十月革命勝利后，列寧針對蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)情況對農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)行了一些有益的探索與實(shí)踐。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他充分認(rèn)識到加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的重要性，并提出了一系列重大措施。列寧的這些思想，雖不能完全符合我國當(dāng)前的實(shí)際情況，但是仍然對我國社會主義新農(nóng)村的文化建設(shè)具有一定的理論指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：列寧；農(nóng)村；文化建設(shè)

中圖分類號：A821

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、列寧農(nóng)村文化建設(shè)思想的主要內(nèi)容

1.提升農(nóng)村文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)合作化的重要條件

經(jīng)濟(jì)落后的國家要進(jìn)行社會主義改造，不加強(qiáng)文化建設(shè)是行不通的。列寧針對當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)在過渡時(shí)期的任務(wù)特點(diǎn)，對進(jìn)行農(nóng)村文化建設(shè)的緊迫性和重要程度進(jìn)行了深入的分析。他認(rèn)為，在農(nóng)村加強(qiáng)文化建設(shè)不僅關(guān)系到農(nóng)村的社會主義改造以及過渡時(shí)期總?cè)蝿?wù)的實(shí)現(xiàn)，更是能夠影響社會主義建設(shè)的大問題。因此，他指出，在革命勝利后，“我們面前擺著的兩個(gè)劃時(shí)代的主要任務(wù)，第一個(gè)任務(wù)就是改造我們原封不動地從舊時(shí)代接受下來的簡直毫無用處的國家機(jī)關(guān)……第二個(gè)任務(wù)就是在農(nóng)民中進(jìn)行文化工作”。而進(jìn)行農(nóng)村文化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)目的就在于實(shí)現(xiàn)合作化。農(nóng)民人數(shù)眾多，如不對其進(jìn)行以文化水平提升為重點(diǎn)的改造，想要實(shí)現(xiàn)完全的合作化基本是不可能的。

2.必須將城鄉(xiāng)文化共建作為文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)

列寧的農(nóng)村文化建設(shè)理論是在馬克思、恩格斯的城鄉(xiāng)聯(lián)盟理論的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。基于這一理論，列寧指出，在經(jīng)濟(jì)落后的社會主義國家想要進(jìn)行農(nóng)村文化建設(shè)，就必須處理好城市與農(nóng)村之間的關(guān)系，不僅要注重城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)，更要搞好城鄉(xiāng)文化共建，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化聯(lián)盟。城市必須發(fā)揮自身的優(yōu)勢，在提升自身文化水平的同時(shí)幫助農(nóng)村進(jìn)行文化建設(shè)。關(guān)于具體的方法，列寧也提出了一系列的設(shè)想，比如加強(qiáng)城鄉(xiāng)文化交流、建立城鄉(xiāng)文化聯(lián)盟等。

3.教師是建設(shè)農(nóng)村文化的主力軍

加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，一個(gè)重要的途徑就是對農(nóng)民進(jìn)行文化教育，而實(shí)施教育的主體無疑是教師。要充分發(fā)揮教師在農(nóng)村文化建設(shè)中的作用，就要讓教師更積極地到農(nóng)村中去，更樂于扎身于農(nóng)村的教育事業(yè)。這就要求對關(guān)于教師的政策進(jìn)行改革，提升教師的整體地位，改善農(nóng)村教師的物質(zhì)生活條件，使他們能夠安心地在農(nóng)村工作，提高他們的思想覺悟，使其自覺自愿地投身對農(nóng)民的文化教育。

4.必須加大對農(nóng)村文化事業(yè)的投入

資金投入是進(jìn)行農(nóng)村文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。進(jìn)行農(nóng)村文化工作，黨和政府要舍得進(jìn)行投資，并進(jìn)行經(jīng)常性的監(jiān)督。列寧指出，在無產(chǎn)階級和農(nóng)民的國家中進(jìn)行文化建設(shè)，要在物質(zhì)上進(jìn)行支持和幫助，即使是在國家財(cái)政困難的情況下，也不能放松對文化的建設(shè)，必要時(shí)可以通過縮減其他部門的開支用作教育人民委員部的經(jīng)費(fèi)。同時(shí)，他還指出了對農(nóng)村進(jìn)行巡視的重要性，并要將其有計(jì)劃地加以發(fā)展。

二、列寧農(nóng)村文化建設(shè)思想對我國新農(nóng)村建設(shè)的啟示

我們應(yīng)該認(rèn)識到當(dāng)前我國新農(nóng)村建設(shè)中重經(jīng)濟(jì)、輕文化的現(xiàn)實(shí)問題，部分農(nóng)村文化發(fā)展速度緩慢，大部分農(nóng)民的文化素質(zhì)并未得到根本性的改善，將列寧關(guān)于農(nóng)村文化建設(shè)的思想進(jìn)行梳理和總結(jié)，可以提煉出對我國農(nóng)村文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)。要加強(qiáng)我國新農(nóng)村文化建設(shè)，應(yīng)從政策支持、加強(qiáng)文化道德建設(shè)和提高農(nóng)民素質(zhì)以及城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)拉動三方面進(jìn)行。

1.加大政策支持，推動經(jīng)濟(jì)政治文化協(xié)調(diào)發(fā)展

列寧文化理論的貢獻(xiàn)之一就在于強(qiáng)調(diào)了農(nóng)村文化建設(shè)的重要性，在十月革命勝利之后，無產(chǎn)階級政黨完成了政治革命，應(yīng)該把工作的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)上來，對此，列寧堅(jiān)持了馬克思主義關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系的一般理論，又基于蘇聯(lián)落后的實(shí)際國情對這一理論進(jìn)行了豐富和發(fā)展。文化建設(shè)與政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)是相互促進(jìn)的，文化建設(shè)為推動政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了良好的思想基礎(chǔ)。我們在新農(nóng)村的建設(shè)中，應(yīng)該更加注重文化對政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)的反作用，還應(yīng)該加大對農(nóng)村文化建設(shè)的支持力度。

此外，文化建設(shè)與良好的工作機(jī)制是分不開的。列寧針對蘇聯(lián)農(nóng)村的實(shí)際情況，提出了一個(gè)由政黨領(lǐng)導(dǎo)、地方負(fù)責(zé)、城鄉(xiāng)全員參與的工作機(jī)制，旨在促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，具體為國家向農(nóng)村提供一部分的人力、物力支持，地方機(jī)關(guān)調(diào)動城鄉(xiāng)全體人員共同參與農(nóng)村文化建設(shè)。這一工作機(jī)制啟示我們，要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化的整體提升，不僅政府要進(jìn)行調(diào)動和組織，更要積極促進(jìn)民間參與，努力營造一種“政府搭臺、民間唱戲”的發(fā)展模式。

2.加強(qiáng)文化道德建設(shè)，提高農(nóng)民素質(zhì)

列寧在新經(jīng)濟(jì)政策中強(qiáng)調(diào)，文化建設(shè)在蘇俄社會主義農(nóng)村的建設(shè)過程中具有十分重要的作用，其中發(fā)展農(nóng)村文化教育事業(yè)、提高農(nóng)民文化素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化建設(shè)的有效途徑。我國新農(nóng)村建設(shè)正處于關(guān)鍵時(shí)期，農(nóng)村是文化建設(shè)的載體，廣大農(nóng)民更是農(nóng)村文化建設(shè)的主體，這就要求我們必須根據(jù)我國農(nóng)村文化的自身情況和發(fā)展需要，發(fā)揮主觀能動性，在挖掘自身特色的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化的整體提高。要積極發(fā)展農(nóng)村的文化教育事業(yè)。農(nóng)村教育基礎(chǔ)設(shè)施與城市存在很大差距，師資水平也有很大的不足，農(nóng)村文化教育“軟硬件”要一起抓，一方面要重視教育基礎(chǔ)設(shè)施的投入，普及義務(wù)教育，開展對農(nóng)民的科學(xué)技能培訓(xùn)和專業(yè)技術(shù)人員的培養(yǎng)；另一方面，要注重教育師資力量的培養(yǎng)，引導(dǎo)更多的知識分子到農(nóng)村中去，繼續(xù)推行和完善“特崗教師”等政策。

同時(shí)，我們必須意識到，鄉(xiāng)村文化具有獨(dú)特性，在長期的發(fā)展過程中，農(nóng)村形成了不同于城市的獨(dú)特文化，我們應(yīng)對鄉(xiāng)村文化進(jìn)行批判的繼承，對于優(yōu)秀文化應(yīng)積極地發(fā)掘和弘揚(yáng)，保護(hù)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，栽培文化傳承人，使農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰。同時(shí)，農(nóng)村也存在很多落后文化，對于這些腐朽的糟粕文化，我們應(yīng)大刀闊斧地進(jìn)行破除，掃除封建迷信思想，從根本上凈化鄉(xiāng)村文化環(huán)境。

應(yīng)發(fā)展農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，將地域文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢，依托各類組織，在政府的政策引導(dǎo)下創(chuàng)新文化發(fā)展形式，走文化富村之路。比如興建農(nóng)民學(xué)校、農(nóng)村書院、農(nóng)村劇團(tuán)等文化實(shí)體，發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游等產(chǎn)業(yè)，帶動農(nóng)村文化健康有序發(fā)展。

3.發(fā)揮城市帶動功能，建立城鄉(xiāng)文化聯(lián)動機(jī)制

列寧關(guān)于建立城鄉(xiāng)文化聯(lián)盟的思想為我國新農(nóng)村建設(shè)提供了幾點(diǎn)啟示：首先，城市對鄉(xiāng)村的支持應(yīng)不僅局限于經(jīng)濟(jì)援助，也要加強(qiáng)文化支持。各級政府應(yīng)鼓勵城市知識分子參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中去，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供人才支持，可通過城鄉(xiāng)一對一幫扶的形式做好定點(diǎn)培養(yǎng)。其次，要完善城鄉(xiāng)互助聯(lián)盟制度，加大對欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化建設(shè)的扶持力度，以城帶鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供制度保障，對農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)進(jìn)行扶持，修建文化館、體育館、影劇院等設(shè)施，為農(nóng)村開展文化活動提供場所。再次，可以通過戲曲、電影等主流文化的形式，將優(yōu)秀文化傳播到鄉(xiāng)村中去，豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活。最后，也可針對農(nóng)村生活進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，出版、創(chuàng)作一些有關(guān)農(nóng)村文化的書籍、雜志、電影等，豐富文化傳播形式，以農(nóng)民喜聞樂見的形式對優(yōu)秀文化進(jìn)行普及。

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