園林環(huán)境設計中多重元素融合的創(chuàng)新型探索
——以西山園林照明設施和蘇州樸園水景觀為例

張 毅，余維君

(池州學院 美術與設計學院, 安徽 池州 247000)

1 園林設計自然、文化等多重元素融合思想的內(nèi)涵

黃河中游地區(qū)是人類歷史上最早出現(xiàn)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)源地，也是我國古典園林的曙光。中國歷史朝代不斷更迭，人們對于構建園林思想愈加豐富，從殷末周初所出現(xiàn)的“臺”與“囿”、春秋時期以游樂為主的皇家園林，到如今，園林所蘊藏的內(nèi)涵更是融合了自然、文化、典雅等多種元素。

1.1 自然元素設計的內(nèi)涵

自然元素在園林環(huán)境設計中的運用，能夠遏制目前過度設計(Excessive design)的現(xiàn)象。過度設計即指設計師在設計時過于重視設計的外部表現(xiàn)力而忽視設計的內(nèi)涵，在建設園林時大量使用不必要的奢華布景和雕像等裝飾。過度設計會造成大量的、不易被發(fā)現(xiàn)的危害。從園林的設計概念來看，過度設計不利于園林展示設計理念，從而喪失其藝術價值[1]。從景觀角度看，過度設計必然導致園林景觀向浮華、奢靡的景象傾斜，不利于保持各園林設計和景觀的獨立性。倡導在園林設計中加入大量自然元素，能夠幫助園林減少資金的浪費。

自然元素應用的同時要符合生態(tài)環(huán)境中的友好原則和社會效益原則(The principle of social benefit)。在設計中著力表現(xiàn)自然元素，也能夠更好地展現(xiàn)園林景觀的自然優(yōu)勢。園林景觀因地制宜，因此具有極大的獨特性，能夠展現(xiàn)各地的自然風貌和人文風情。需要承認的是，園林環(huán)境景觀的建設也是人類對自然進行改造的一個過程。在園林景觀設計時有意識地加入自然元素，能夠提高人們對于自然環(huán)境的保護意識，還原自然風貌，減少人類活動對自然帶來的傷害和威脅。對于如何在園林景觀中加入自然元素，減少園林景觀元素過于奢靡和浮華的現(xiàn)象發(fā)生，是一大難題。因此，在過度設計之風盛行的今天，客觀、科學又充滿藝術地對園林景觀設計觀念進行改造，是能夠促進園林景觀設計行業(yè)更穩(wěn)健和長遠的發(fā)展的。

1.2 文化元素設計的內(nèi)涵

園林景觀是人為制造的、根據(jù)當?shù)仫L土人情和地形地貌建立的人類文化的結晶。園林景觀與人類社會發(fā)展的文化積淀有著直接和必然的聯(lián)系。在園林景觀中創(chuàng)造性地添加更多的文化元素，有助于設計者提升園林景觀的內(nèi)涵，增加園林景觀的歷史性、文化性、獨特性。這是因為園林景觀是人為景觀的一種，是具有可復制性的。但是，文化元素卻是特定歷史和地理位置條件下的產(chǎn)物，具有不可復制和替代性。因此，一個著名的、有著獨特性的園林景觀一定是具有深厚文化內(nèi)涵的。

園林景觀不僅承擔著美化環(huán)境的作用，還擔負著傳遞精神內(nèi)涵和建設價值觀念的作用。在園林景觀中加入一些文化內(nèi)涵，有助于其完成上述使命[2]。園林因為具有開放性，因此其傳遞的價值導向能夠帶來更大的影響力，以城市園林為例，城市園林是城市景觀和城市文化的縮影。因此，城市園林景觀對于文化元素有著更高的要求。成功的城市園林景觀設計一般都有著城市中地域色彩濃厚的文化元素，展示著城市的物質(zhì)和精神成果。這些文化元素在展現(xiàn)城市風貌的同時，也能夠感染參觀者，凈化參觀者的心靈，這樣的園林景觀能夠為當?shù)鼐用駧須w屬感，加強城市的凝聚力。增加文化內(nèi)涵能夠幫助園林景觀在滿足其休閑、參觀功能的同時完成其精神層面的價值使命，為園林景觀長久留存的價值做出貢獻。

1.3 基于自然文化元素融合設計的內(nèi)涵

所謂“園林”，簡而言之，是指在一定的地域范圍內(nèi)，以山石、水、植物、建筑等實在之物為媒介，通過精心的規(guī)劃設計與實踐操作，所創(chuàng)造出來的供人游憩、欣賞與居住的環(huán)境[3]。由此可見，園林雖然在某種程度上受到自然條件的限制，但主要還是屬于人工所為，這便是園林融合多種元素設計帶來的先決條件。隨著物質(zhì)漸漸豐富，人們的精神層面需求也開始萌發(fā)，對于園林的需求不僅僅是避暑納涼、假期出游，同時，對于園林的歷史由來、教育意義等人文思想有著強烈的探知欲望，這便為園林融合多種元素設計提供了必要條件。

自然元素設計與文化元素設計，表面上看，一是講究用自然去雕刻，彰顯自然美；二是體現(xiàn)人文氣息和工匠之美。兩者之間似乎存在矛盾，但誠如當代著名園林設計藝術家陳從周先生所言：“造園之理，與一切藝術無不息息相通。”自然與文化表面上雖有悖逆之處，但究其本質(zhì)，所有藝術類型是相通的，人們對于自然元素的設計體現(xiàn)出了文化元素，文化元素的設計也遵循了自然元素的設計。

2 園林設計作品例要探析

園林景觀主要包括公共設施與景觀設施。公共設施包括道路設施、休息設施、活動設施、照明設施等。景觀設施以水景觀設施為主。下面本文以西山園林的照明設施和蘇州樸園水景觀為例，從自然元素與文化元素在園林景觀中融合的角度探討一二。

2.1 西山園林的照明設施

在設計園林景觀時，設計師通常從裝飾層面對其進行把控，忽略了對園林景觀社會屬性和精神價值層面的引導作用。設計師應當明確精神內(nèi)涵與表現(xiàn)形式的關系，確立精神內(nèi)涵的主導地位。為了更好地展示園林景觀中的精神內(nèi)涵，弱化外圍裝飾的視覺沖擊力，在設計園林景觀時，設計師應當考察園林建設的實際環(huán)境，著重考察其自然環(huán)境。在實際建設中，加強對自然的利用、改造，更好地利用自然景觀表現(xiàn)出園林的精神內(nèi)涵。這樣也能夠幫助園林景觀有著更長久的生命力。同時，設計師還要正確處理自然元素與人造元素之間的關系，將二者自然地糅合起來，以人造景觀突出自然景觀之奇、之美，突出自然景觀的變化多端[4]。在減少人造裝飾的過程中，首先要減少的是與周遭環(huán)境無重要聯(lián)系的孤立景觀(Landscape isolation)。這樣，能夠增加園林景觀之間的連續(xù)性，使園林景觀在保證步步易景的同時，增加園林的整體感覺。其次，在增加自然元素時，應當加強對空間的塑造，建設一個以自然景觀為主的園林空間，突出自然差異。

西山園林位于北京市郊，是一座馳名中外的、具有佛家色彩的園林景觀。園林中的八角亭一直是其景觀的突出之處。西山園林八角亭的燈光使用非常具有層次感，并兼具照明功能、美學功能于一身。首先，在八角亭四周的綠植中間設置了用于照明的路燈，路燈采用極簡的設計，與佛家崇尚自然，反對奢靡的中心思想相互呼應。純白的燈光既起到了夜間照明的作用，又能夠凸顯佛家園林的肅穆與莊嚴。在綠化叢中，設計者運用了綠色的燈光進行輔助照明，這樣能夠還原綠植的顏色，沿襲游覽者在白天時觀景的感受，增強園林景觀的延續(xù)感。八角亭的燈光充分將自然元素和文化元素充分融合起來。其次，八角亭內(nèi)的燈具是利用自然元素制造的，材料以檀木為主，充分運用自然、表達自然。最后，八角亭內(nèi)的燈光極具古典色彩，將佛家文化和中國古典文化充分表達出來，使整個園林都具有濃厚的東方文化和東方哲學的色彩。因此，西山園林在照明設施的設計和運用上是將自然和文化元素相結合的典例。

2.2 蘇州樸園水景觀

在進行園林景觀布置時，應當減少硬質(zhì)景觀的加入，重視軟質(zhì)景觀的合理利用。能夠體現(xiàn)自然元素的軟質(zhì)景觀包括花草植物、當?shù)厮恋取Ｆ渲校ú葜参锸求w現(xiàn)人與生態(tài)融合、展示環(huán)境質(zhì)量的最佳裝飾品，也是自然元素的綜合體現(xiàn)。同時，合理地使用花草植物能夠增加園林景觀的豐富性和多樣性。合理的花草元素的添加需要考慮到當?shù)貧夂颉h(huán)境等因素，需要在現(xiàn)有狀態(tài)中尋找到最適合當前自然環(huán)境和園林景觀的花草植物進行添加。在使用植物元素時，還要考慮到植物的生長空間和季節(jié)變化，為植物的自然生長留出一定的空間。若是在園林景觀設計時加入過多文化和歷史的元素，就會造成景致過于厚重和硬朗，噴泉和較淺的溪流能夠起到很好的軟化和中和的效果。在建設噴泉時，應當綜合考慮水景周圍的景致，尤其是植物。首先，周圍植物應當能夠適應濕度較高的環(huán)境，噴泉的建設不能以妨礙植物的正常生長為代價。其次，應當考慮植物的季節(jié)問題，若是會出現(xiàn)大片落葉的情況，很可能會削弱噴泉的美感。較淺的溪流在滿足其審美需求的同時，也能夠滿足人們渴望與自然親近的心態(tài)，便于人們欣賞自然、親近自然。因此，溪流以不沒過人的手掌為宜，同時，應當根據(jù)地勢狀況設立觀景臺，方便參觀者進行參觀和休息。

1991年，樸園由于其精致的景觀布局，尤其是水景觀的設計精巧，被列為蘇州文物保護單位。蘇州樸園水景觀就是一個能夠?qū)⒆匀辉睾臀幕厝诤媳憩F(xiàn)的最好例子。首先，設計者將自然元素充分利用起來。水景觀將水的流動和靜止兩種狀態(tài)有機地結合在一起，將空間中的靜謐和跳脫有機地聯(lián)系在一起。水景觀在這里既起到了連通小景的作用，又起到了渲染氣氛的作用。設計者同時利用自然元素完成了水景觀的休息功能，設計者利用自然中的石塊，做出了一個小型的人造瀑布景觀，瀑布的流速較小，故而在潭中的水基本呈現(xiàn)靜止狀態(tài)。其次，在文化元素的加入方面，設計者將蘇州特有的植物——苜蓿種植在水潭周圍，為蘇州文化的宣傳作出貢獻。在石頭的設計及修改方面，設計者同樣選擇了頗具代表性的蘇州石雕，弘揚漢族傳統(tǒng)文化藝術。由此可以看出，設計者利用自然元素進行文化元素的表達，將二者很好地融合在一起，并尊重了園林景觀中水景觀應當具有的功能和規(guī)律。

3 基于多種元素融合園林設計創(chuàng)新探索

3.1 照明設施氛圍渲染

照明設施是公共設施基礎之一，最能夠體現(xiàn)園林文化內(nèi)涵和整體氛圍的效果。在照明設施的材質(zhì)中加入自然元素，也可以在照明設施周圍添加布告欄等文化元素。由于城市園林景觀大多建設在比較密集的區(qū)域，因此，各項公共設施在其中有著較為重要的作用。正因為如此，城市園林景觀也比其他園林景觀承擔著更加重要的文化傳播和精神建設的責任。照明設施首先是一種基礎設施，它應當承擔照明的功能，滿足人們在不同情況下的活動需求。其次，燈光作為一種環(huán)境、氣氛的輔助表現(xiàn)工具，還應當有著愉悅游覽者視覺、創(chuàng)造園林意境的功能。通過人與燈光之間的情感交互，照明設施能夠?qū)@林景觀的意境更好地表達出來，傳遞設計者的設計理念。最后，優(yōu)質(zhì)的園林照明設施能夠幫助設計者展現(xiàn)更多層次的園林景觀，實現(xiàn)自然元素、文化元素與園林設計的大融合。

3.2 水景觀動靜結合

在中國建筑史上，水是一種不可缺少的物質(zhì)。從自然角度來講，水能夠維持人類的基本生存。從審美角度來說，水是構建景觀的重要組成部分。從文化角度來說，水是東方哲學主要思想——五行的構成元素之一。因此，在水景觀建立時需要同時符合審美、自然、文化的要求。水景觀也是將多重元素進行創(chuàng)造性融合的最佳園林景觀元素。由于目前土地資源愈發(fā)稀缺，本文以小空間園林中的水景觀為例，進行多重元素創(chuàng)新融合的研究。水通常有流動和靜止兩種狀態(tài)。靜止狀態(tài)的水能夠使整個空間顯得靜謐優(yōu)雅，而流動的水可以為空間增加靈動和跳脫的元素，設計師在設計時應當首先根據(jù)使用的氣氛和想要達到的目的來進行選擇。同時，利用水的流通性還能夠?qū)⒄麄€園林的景觀很好地聯(lián)系在一起。尤其是在小空間中，其裝飾元素多呈現(xiàn)碎片化，用流水將整個園林中的景致貫通在一起，是一種極好的選擇。

3.3 歷史文化熏陶

園林是一種介于人文藝術與建筑藝術之間的藝術形式，園林既沒有非常明顯的人文藝術特質(zhì)，又不像建筑物一樣需要更多地考慮其功能性。因此，在園林景觀設計中加入歷史文化是非常合適與必要的。在將歷史文化加入到園林景觀設計中時，應當充分利用園林景觀的包容能力與概述能力。運用整體設計和細節(jié)添加兩種方式，對歷史事件、精神、環(huán)境等進行適合的表達。縱觀國內(nèi)外的園林建筑歷史，我們可以清楚地看到，園林景觀是無數(shù)歷史時代的縮影，同時，也是當時社會形態(tài)的表達。這就要求設計師在將歷史文化元素進行設計時要做到下述兩點：其一，要尊重歷史。在通過各種裝飾和細節(jié)體現(xiàn)歷史時，首先要尊重歷史、還原歷史，要對歷史進行考證考察，不能夠憑空捏造。其二，要融合現(xiàn)在。對歷史的體現(xiàn)是建立在目前的社會環(huán)境下的，因此，在添加歷史元素的時候，應當立足于當下，不能夠脫離現(xiàn)實。同時，應當在園林中將歷史與現(xiàn)實融合體現(xiàn)出來，增加游覽者的代入感，體現(xiàn)園林景觀的獨特性。

4 結語

中國的園林景觀建筑文化可以從三千年前開始考證。目前，可考的最早的園林景觀是商朝的水池遺跡。可以說，中國的園林景觀建筑文化與中華民族的哲學一道，隨著中華民族不斷發(fā)展而豐富起來，因此，在中國的園林景觀中有著深厚的“東方”哲學思想。但是，隨著科技的發(fā)展和進步，哲學對于園林的影響力日漸削弱。“東方哲學”與“西方哲學”倡導人類改造的人本位思想不同。東方哲學的主要思想可以在《周易》中的64卦、384爻進行總結，即倡導“天人合一”[5]。東方哲學有著濃重的對自然的贊美色彩，倡導人是屬于自然的，因此人應當與自然和諧共處。園林景觀作為人與自然最直接的交流形式，更加倡導在自然中因勢利導，依據(jù)自然之景展現(xiàn)自然之美。這就意味著園林景觀不僅是建立在某一片土地上，同時也建立在當?shù)氐牡貏荨⑻鞖狻h(huán)境之中，將園林景觀從建筑學和設計領域拓展到自然與哲學的領域中。因此，在園林景觀建設的過程中增加對東方哲學概念的表達和深化，能夠使園林景觀更加具有民族特色，也更加符合未來的審美觀念。

園林景觀是中華文化的重要載體，它不僅是滿足人們休閑娛樂需求的重要場所，更是對人類生存環(huán)境的改造，是維護人與自然關系(Ecological integration)的重要工具。因此，園林景觀不只是一種藝術，更是一種科學。隨著研究的深入和文化的開放，人類必將在此領域有著更加重要的進展和突破。

參考文獻：

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