《楚辭》中的植物

潘富俊

便娟之修竹兮，寄生乎江潭。

上葳蕤而防露兮，下泠泠而來風。

孰知其不合兮，若竹柏之異心。

往者不可及兮，來者不可待。

——《七諫·初放》

竹在《楚辭》中共出現兩次，均在《七諫·初放》篇中。詩人并未言明是什么種類的竹，但所指應為修竹，且竹、柏并提，推測應為竹竿修長、分布于長江流域的竹類。常見的有剛竹和毛竹，兼具觀賞、食用及器用等價值。

大概在有文字記載之前，先民就已經開始利用竹類。殷周時代的先民用竹竿制箭矢、造簡書，并編制竹器；晉代開始用竹造紙，陶侃用竹造船，距今都有一千多年的歷史。至于“食者竹筍”（蘇東坡語），更說明以竹（竹筍）為食物的文化源遠流長。

竹類歷雪而不凋，姿態萬千，可謂雅俗共賞。移竹庭中即成高樹，“能令俗人之舍，不轉盼而成高士之廬”。茂林修竹、修竹滴翠，對于營造意境猶如神來之筆。古人歌頌竹類堅貞不屈的特性，如鄭板橋的詩《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”文人志士更常以竹之虛心有節比喻虛心自持或剛直不阿的美德。在《三國演義》中，關羽以“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節”來自況。《楚辭》中以竹為“香木”，用來象征臣子忠貞不屈的美德。

【植物小檔案】

學名：Phyllostachys Bambusoides Sieb.et Zucc

科別：禾本科

散生性竹類，竿高8米～20米，直徑4厘米～12厘米，綠色，有光澤，竿節突起。籜葉線狀三角形，外翻。每小枝具葉2～6片，葉披針形至闊披針形，長8厘米～15厘米，寬1厘米～2.5厘米，先端急尖，基部鈍圓，側脈5～6對。分布于華北、華中及華南，多生于丘陵及溪流附近。endprint