提高文化自覺，促進生活、教學有機結合

重慶市江北區觀音橋小學校 何 躍

小學《品德與生活（社會）》是小學階段對兒童進行德育的主要課程，它將通過態度、情感和行為的改變，來形成學生良好的品德習慣，并與社會性發展、家庭、學校和社會的因素充分融合，努力挖掘，使學生能夠健康安全、愉快積極、負責任、有愛心、動腦筋地生活。

近段時間，“文化自覺”一詞備受關注，上網查了一下，才知曉“文化自覺”源自費孝通先生，是借用中國人類學家、社會學教授費孝通先生1997年提出的概念。教師的文化自覺是指教師要自覺地把社會賦予的外部目標轉變成內在需要，自覺地參與教育、研究教育，激發從事教育活動的創造力，使教育勞動成為教師的創造性活動。即教師自覺地把教育活動看作實現自我價值、體現人生意義的過程。激發自身的創造力，把教育活動看作實現自我價值、體現人生意義的過程，以其所領悟與感受到的文化智慧與力量去啟迪學習者的心智，從而產生強烈的文化使命感與職責感。通俗一點說，就是自覺學習，留意學習，時時學習，處處學習，把學習習慣化，和自己的專業融為一體，并能通過這種學習進行有效地、高效地教學。其實，細細想一想，長年進行品德教學的老師大多數都有了“文化自覺”的習慣和行為，“文化自覺”早已深入到每一位品德教師的心里。

課改后的品德課和以往的品德課有了天翻地覆的改變，也和現行的語文課、數學課有很大的區別。它包羅萬象、涉獵廣泛：社會、生活、地理、歷史、道德、法律、政治、經濟、文化、環境，等等方面。再加上教科書采用大開本，文本又以大量的照片和圖畫方式呈現，需要與課者自己的收集、拓展和生成。這就相應地要求品德課教師，必須以更廣闊的知識層面和更深刻的知識內涵面對學生，面對教學。

例如，在教學五年級下冊品德與社會中的第二單元《追根尋源》的主題活動時，就覺得教學起來很輕松，收集資料也比較輕松。我喜歡旅游，到過很多城市，參觀過上海博物館、海南博物館、陜西歷史博物館，特別是重慶的三峽博物館，更是不下三次地參觀細賞。拍了無數的照片，也做了多方面的了解和學習，無形當中就更新了自己的知識，拓展了思考。在教學時，還鼓勵孩子們利用周末去參觀細賞《三峽博物館》，特別是在《遠古巴渝》展廳里，展示了石器時代、青銅時代的歷史文物，用生動的、立體的形象展示了人類由猿到人的歷史進化過程，還用實景的、生活化的布景，展示了遠古時代人們的生活生產形式和工具，集中展示了古老的文明，追溯到3000年前的文化根源。因為自己的知識面比較寬泛，又有諸多照片輔佐，在教學時就顯得游刃有余。特別是在教學青銅器時，里面有一款陶瓶，尖尖的底部，側面還有兩個環。我第一次見到時是在陜西歷史博物館里，當時就產生了興趣，也向導游提出了為什么是尖底的疑問，導游當時就告訴我，這款尖底陶瓶是仰韶時期較為常見的汲水器，它巧妙地利用了重心原理和平衡原理。使用時將尖底瓶放置于水中，等水自口流滿時，尖底瓶會自動豎起。一般瓶身有對稱的雙環，可系繩。所以當學生問到我時，我侃侃而談的教學令不少學生聽得如癡如醉。這難道不就是“文化自覺”帶給我的嗎？

在游覽江蘇宜興時特地參觀了紫砂壺原產基地，了解到原料為紫砂泥，其起源可上溯到春秋時代的越國大夫范蠡，距今已有2400多年的歷史。用紫砂壺泡茶能使茶葉越發醇郁芳沁，傳熱慢，保溫，但用手拿不會有燙手之感。坯體能吸收茶的香氣，紫砂壺的泥色與經常沖泡的茶葉有關，泡紅茶時茶壺會由紅棕色變成紅褐色；經常泡綠茶時，砂壺會由紅棕色變成棕褐色。紫砂壺的冷熱急變性好，既可以放到火上燒，也可以在微波爐中使用。紫砂壺使用的時間越長，壺身就越光亮，這是因為茶水本身在沖泡過程中也可以養壺。另外其透氣性能好，使用其泡茶不易變味，而且隔夜茶也不會變質。于是在教學《火焰中的文化：陶與青銅》中有了豐富的拓展和生成。僅僅只是一堂課，而從中看到的文化元素太多了，一個品德課老師如果沒有“文化自覺”何來信手拈來？一個品德課老師如果沒有“文化自覺”何來精彩紛呈？一個品德課老師如果沒有“文化自覺”何來教學生成？

課改下的品德課對品德課教師的要求是很廣泛和嚴苛的，我們品德課教師應該在這種模式下更加注重“文化自覺”，把生活和教學緊密相連，通過不斷進取，不斷求知來嚴格要求自己。我相信，在未來，品德課教師將更加自信，品德課教學將更加精彩，品德課的課堂教學效益將更加高效！

[1]義務教育課程標準實驗教科書《品德與社會》五年級下冊.

[2]義務教育課程標準實驗教科書《品德與社會》六年級上冊.

[3]品德與社會課程標準（實驗稿）.北京師范大學出版社，2002年6月.