高中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化傳承研究

姚紅萍

隨著新課程改革的不斷深入，基礎(chǔ)教育的教學(xué)觀念越來(lái)越偏向?qū)W生素質(zhì)的培養(yǎng)，作為基礎(chǔ)教育重要組成部分的高中語(yǔ)文教育是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的最佳科目，因此受到了人們的無(wú)比重視。高中語(yǔ)文教育屬于基礎(chǔ)教育，但又是非常重要的教育，可以說(shuō)，高中是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因此，對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)模式的要求也非常之高，它是最能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)培養(yǎng)的學(xué)科，同時(shí)也是蘊(yùn)含文化最多的學(xué)科。高中語(yǔ)文教師必須順應(yīng)時(shí)代的步伐，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透中國(guó)的傳統(tǒng)文化，為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，以利于其后期的成長(zhǎng)。

一、挖掘教材文化內(nèi)涵

就高中語(yǔ)文教材而言，其文本所選篇目不乏大量經(jīng)典篇章，每一個(gè)文本都蘊(yùn)含有豐富的傳統(tǒng)文化、倫理道德文化、民俗、建筑、飲食文化等，無(wú)一不彰顯著中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀精神品質(zhì)和歷史文化內(nèi)涵。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要發(fā)揮好教材文本的教學(xué)價(jià)值，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘文本蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因子，突出文本教材所包含的文化特質(zhì)，讓學(xué)生在富裕的傳統(tǒng)文化資源中尋求更深層次的文化視點(diǎn)，進(jìn)而提升其傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

如在講授韓愈的《師說(shuō)》時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合作者寫作的時(shí)代背景和意圖，挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化——從師求學(xué)的文化思想，引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)古代尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，體會(huì)“傳道受業(yè)解惑”的作用。特別是要結(jié)合社會(huì)恥于從師的流俗、愚人愈愚的創(chuàng)作背景，從創(chuàng)作背景去品味文本內(nèi)涵，逐漸上升到對(duì)尊師重教優(yōu)良傳統(tǒng)文化的理解認(rèn)識(shí)上來(lái)。

二、了解作者的經(jīng)歷

要想去解讀文學(xué)作品，就必須要了解作者的情況，因?yàn)闆]有誰(shuí)能夠比作者本人更了解其當(dāng)時(shí)寫這篇文章時(shí)的心境了。每一篇文學(xué)作品的產(chǎn)生都不是作者憑空想象出來(lái)的，而是與其經(jīng)歷息息相關(guān)的，通過(guò)對(duì)作者進(jìn)行了解，可以體會(huì)他創(chuàng)作這篇文章的情感。

比如講到杜甫的作品，就要從作品創(chuàng)作的背景入手，判斷作品是杜甫什么時(shí)期寫的，再結(jié)合那個(gè)時(shí)期的時(shí)代背景，判斷當(dāng)時(shí)的杜甫是怎樣的心境，去感受他的生活是如此的不順、如此的悲涼，以及他對(duì)生活的態(tài)度。這樣的學(xué)習(xí)，就相當(dāng)于帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了一次穿越，去親眼目睹當(dāng)時(shí)的情況，有利于學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化的印象。

傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)今的學(xué)生來(lái)說(shuō)是不容易理解的，但是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化有相通的地方，那就是漢語(yǔ)的思維方式。因此，教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)時(shí)要注意培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)的思維方式，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確地分析句子的成分，便于學(xué)生進(jìn)行理解，從而讓傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中變得不那么難學(xué)。

三、開展傳統(tǒng)文化討論課

盡管高中語(yǔ)文教材中所選的古詩(shī)文都是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，但是經(jīng)典如此之多，光課本里面選的那幾篇是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，教師可以從課外去選擇一些比較具有代表性的篇目作為討論的話題，讓學(xué)生去收集相應(yīng)的資料，方便在討論課上進(jìn)行分享與探討。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以更加了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，更能體會(huì)中國(guó)古代詩(shī)人的思想。

此外，傳統(tǒng)文化也是以文字、語(yǔ)言為載體進(jìn)行傳承的，學(xué)習(xí)任何一門語(yǔ)言都必須長(zhǎng)期處在這樣的語(yǔ)言環(huán)境中才能夠?qū)W得更好，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化也是如此。因此，教師應(yīng)該在課堂上營(yíng)造一種傳統(tǒng)文化的氛圍，讓學(xué)生能夠長(zhǎng)期接受熏陶，在不知不覺中對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。

除了教材上的古文以外，課外的一些比較美的詩(shī)詞曲賦也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣埂＿€可以開展書法比賽，選文內(nèi)容就可以是這些詩(shī)詞，寫得好的可以在教室里進(jìn)行展示，可以貼在教室的墻壁上，讓學(xué)生可以隨時(shí)看到。這樣的展示不僅能夠使課堂的傳統(tǒng)文化氛圍更為濃烈，還能讓學(xué)生擁有一種自豪感，進(jìn)而更愿意去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

四、重視傳統(tǒng)文化的滲透

從目前的高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)看，傳統(tǒng)文化的滲透力度不強(qiáng)。如在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)，教師只是要求學(xué)生對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行背誦，并沒有讓學(xué)生通過(guò)理解作品進(jìn)而去理解傳統(tǒng)文化。在教學(xué)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備階段，教師缺乏對(duì)教學(xué)主題的深入挖掘、研究，資料儲(chǔ)備不夠充分。這種現(xiàn)狀的存在使得傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透力度不夠，阻礙了高中語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展。為有效解決這一現(xiàn)狀，新課程改革要求教師在學(xué)科教學(xué)中必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，對(duì)傳統(tǒng)文化在學(xué)科教學(xué)中的滲透加以重視。

例如，在文言文教學(xué)中，教師可以使用多媒體技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，可以為學(xué)生播放相關(guān)的視頻或者是語(yǔ)音，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更加牢固地掌握所學(xué)知識(shí)。另一方面，教師還可以通過(guò)設(shè)置班級(jí)文化墻的方式，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行詳細(xì)解讀，從根本上改變學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，提高教師以及學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的滲透策略的重視，推動(dòng)高中語(yǔ)文教學(xué)全面進(jìn)步。

傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的影響應(yīng)該是潛移默化的。為了讓傳統(tǒng)文化能夠更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，在進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)先對(duì)學(xué)生的思想加以正確的引導(dǎo)。如學(xué)生看到一篇古文時(shí)首先就想到工具書，這樣肯定是不行的。此時(shí)教師應(yīng)與學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕涣鳎m正學(xué)生的問題，以達(dá)到傳統(tǒng)文化滲透在學(xué)生思想中的目的，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下形成健全的人格。

作者單位：江蘇省海門市海門中學(xué)（226100）endprint