老子生命哲學(xué)對高校生命價(jià)值觀教育的啟發(fā)

鮑美陽+張衛(wèi)平

摘要：近年來，大學(xué)生自殺和殺人的事件層出不窮，部分學(xué)生由于錯(cuò)誤的觀念，作出漠視自己和他人生命的事情，給社會(huì)造成了很大的負(fù)面影響，高校開展生命價(jià)值觀教育工作迫在眉睫。本文通過分析老子“重人貴生”“少私寡欲”“養(yǎng)生教育”“上善若水”的生命價(jià)值觀，提出對高校生命價(jià)值觀教育的四點(diǎn)啟發(fā)：一，高校尊重生命的無上價(jià)值；二，轉(zhuǎn)變教育方式，倡導(dǎo)教育“無為”；三，融入思政課堂，進(jìn)行長期教育；四，增強(qiáng)大學(xué)生生命感悟，開展“養(yǎng)生”教育。

關(guān)鍵詞：老子 生命價(jià)值觀 教育

中圖分類號：B223 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）03-0122-02

生命價(jià)值觀是人們認(rèn)識和處理生命價(jià)值問題所持有的根本觀念，它是生命價(jià)值的信念和理想。近年來，我國大學(xué)校園中暴力、自殺以及傷害他人的事件比例不斷上升，引起了政府和社會(huì)的高度重視，因此，高校開展生命價(jià)值觀教育刻不容緩。從古至今，有不同的思想家從各種層面、角度去探討生命價(jià)值觀，找尋教育方法，而道家思想創(chuàng)始人老子的《道德經(jīng)》，是我國傳統(tǒng)文化的重要源頭，道家重生，主張珍惜生命，以“道法自然”為核心的生命理論，“重人貴生”“少私寡欲”“養(yǎng)生教育”“上善若水”的生命價(jià)值觀，對高校開展大學(xué)生生命價(jià)值觀教育具有重要的借鑒意義。

一、高校開展生命價(jià)值觀教育的必要性

（一）有利于大學(xué)生自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

近年來，社會(huì)飛速發(fā)展，大學(xué)生身處復(fù)雜的環(huán)境之中，個(gè)人主義、金錢主義、享樂主義等都會(huì)影響他們的思想觀念和行為方式。大學(xué)生面臨現(xiàn)實(shí)壓力，很容易思想迷茫，否定自身價(jià)值，甚至作出自殺、虐待動(dòng)物、傷害他人等偏激的行為。所以高校開展生命價(jià)值觀教育活動(dòng)，可以讓更多的大學(xué)生珍惜生命，尊重他人生命，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

（二）有利于高校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

當(dāng)代高校教育很多是應(yīng)試教育，更多地注重理論學(xué)習(xí)，使得學(xué)生越來越急功近利。高校中很少有專門針對大學(xué)生生命方向的教育課程和實(shí)踐活動(dòng)，缺少對學(xué)生心理和情緒上的關(guān)注。高校應(yīng)該增加心理健康教育等相關(guān)課程，讓學(xué)生有良好的心理素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)高校教育目標(biāo)，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育。

（三）有利于促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和諧

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互影響，相互融合，大學(xué)生也面臨著各種挑戰(zhàn)，而大學(xué)生是未來社會(huì)發(fā)展的主力軍，是國家的希望。高校開展生命價(jià)值觀教育，可以減少甚至避免很多悲劇的發(fā)生，挽救無數(shù)家庭的幸福，有助于中國夢的實(shí)現(xiàn)，有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

二、老子生命哲學(xué)的內(nèi)涵

（一）“重人貴生”的生命至上原則

老子認(rèn)為“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”，老子將人放在了最重要的位置，說明他對生命的重視和敬畏。在他看來，除生命之外的其他所有都是空談，沒有生命就沒有了一切，他更提出：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？”由此也可以看出老子非常重視生命，看輕物質(zhì)。他認(rèn)為，只有愛惜自己的身體，尊重生命，將自己的生命放在第一位，這樣的人才有可能成為天下之主。“重人貴生”思想強(qiáng)調(diào)對生命的關(guān)注，當(dāng)然，不僅是對自己生命的重視，還有他人的生命同樣需要被尊重和關(guān)愛，包括動(dòng)物，由此可以說老子的生命哲學(xué)是非常全面而人性的。

（二）“少私寡欲”的價(jià)值取向

老子提出“見素抱樸，少私寡欲”，建議人們少一些欲望，少一些斗爭，多一些純真樸素的心性，多一些自然的情感。因?yàn)樗吹胶芏嗳藶榱怂^的物質(zhì)利益、社會(huì)地位等身外之物而不擇手段，不僅損害了自己的身體甚至不惜傷害他人的性命。他提出：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁田獵，令人發(fā)狂；難得之貨，令人行妨”。“縱情于追名逐利非但不能給自己帶來滿足感，反而會(huì)迷亂人的心性，使心靈越發(fā)空虛，使生命陷入危險(xiǎn)之中，貪愛名利必然會(huì)造成巨大的損失，付出沉痛的代價(jià)，生命的價(jià)值和意義也會(huì)大打折扣”。我們不僅要保護(hù)自己的生命，同樣要尊重他人的生命，更不能以他人的生命為代價(jià)來謀取自己的利益，滿足自己的私欲。

（三）“養(yǎng)生教育”的生命智慧

在中國傳統(tǒng)教育思想的博大體系中，以自然養(yǎng)生為特色的道家思想，可以說是獨(dú)樹一幟的，老子主張養(yǎng)生，他建議人們多關(guān)注自己的身體，養(yǎng)生保身，提醒人們生活、飲食、睡眠要有規(guī)律，注重身心的修養(yǎng)和自由，不要受到功名利祿、富貴貧賤和生死的束縛限制，消除執(zhí)念和牽掛，也正是因?yàn)樗J(rèn)識到生命的重要性，所以告誡我們要學(xué)會(huì)養(yǎng)生，重視自己的生命，關(guān)注自己的健康，不僅僅是身體方面的，還有精神方面的健康。我們在當(dāng)下的教育實(shí)踐中不但要教導(dǎo)學(xué)生熱愛自己的身體，更要時(shí)時(shí)養(yǎng)護(hù)自己的心靈，愛護(hù)自己的生命，德智體全面發(fā)展。

（四）“上善若水”的生命境界

“上善若水”是老子內(nèi)外兼修生命價(jià)值觀的最高境界。老子常用水來喻人、教人，用水性來比喻有高尚品德者的人格。“水善利萬物而不爭，水也處眾人之所惡而不怨，做好事不爭名，處惡劣的環(huán)境也不埋怨，居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事能善，動(dòng)善時(shí)，水的品性真是和道的品性差不多了。”老子要求做人必須具備像水一般的寬闊胸懷，摒除雜念和貪婪。人們要保持平和的心態(tài)，如果為了名利費(fèi)盡心機(jī)，那失去的可能是最寶貴的財(cái)富——生命。

三、老子生命哲學(xué)對高校生命價(jià)值觀教育的借鑒價(jià)值

生命價(jià)值觀教育屬于學(xué)校的德育范疇，通過教育，引導(dǎo)受教育者培養(yǎng)正確的生命觀，作出正確的行為。其目的是提高大學(xué)生的抗挫能力，增強(qiáng)大學(xué)生的生命意識，使之成為健康發(fā)展的人，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

（一）高校尊重生命的無上價(jià)值

老子非常重視生命價(jià)值，把一切名利、財(cái)富等看作身外之物，提出“重人貴生”，旨在說明生命的重要。因此，借鑒老子的生命哲學(xué)理論，指引高校必須重視對大學(xué)生的生命價(jià)值觀教育，必須尊重學(xué)生的生命，將學(xué)生的生命放在第一位。只有高校意識到學(xué)生生命的重要性，才能創(chuàng)造出更加適合學(xué)生的教育方式，才能真正讓學(xué)生感受到生命的可貴。“對學(xué)生進(jìn)行生命價(jià)值觀教育，使學(xué)生懂得如何熱愛生命，珍視生命，處理好生命與利欲的關(guān)系，讓學(xué)生明白，人的生命只有一次，不可再生。”高校生命價(jià)值觀教育還應(yīng)讓學(xué)生明白，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，不僅要善待自己的生命，也要尊重他人的生命，在生命價(jià)值觀教育中，高校必須創(chuàng)造良好的生命理念氛圍，讓愛護(hù)生命融入到學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的生命價(jià)值觀。endprint

（二）轉(zhuǎn)變教育方式，倡導(dǎo)教育“無為”

“無為”是一種生命的智慧，隱世、避世可以充分發(fā)揮自己的精神境界，因此，老子的教育倡導(dǎo)把生命置于自然背景之下發(fā)展，高校開展生命價(jià)值觀教育工作，目的在于通過借鑒老子的生命價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生尊重生命，愛護(hù)自己的身體，時(shí)刻保持平和的心態(tài)。當(dāng)今大部分高校為了向社會(huì)輸出專業(yè)人才，只是單一刻板地灌輸理論知識而忽略學(xué)生的愛好興趣，導(dǎo)致學(xué)生對生活沒有動(dòng)力，缺乏生命活力，忽視精神追求。對此高校應(yīng)該不斷完善教育方式，采用學(xué)生感興趣的方法開展教育，讓學(xué)生自由選擇、自由發(fā)展，在課堂中注意引導(dǎo)學(xué)生以平常心對待任何事，待人處事不要走極端，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生的主流信仰，德智體全面發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

（三）融入思政課堂，進(jìn)行長期教育

一方面，高校生命價(jià)值觀教育是一個(gè)長期的教育過程，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，對大學(xué)生的生命價(jià)值觀教育不是一蹴而就的，更不是階段性的，所以高校必須對學(xué)生進(jìn)行長期并且全面的生命價(jià)值觀教育。眾所周知，思政課貫穿高校教育全過程，是一個(gè)長期的課程體系，所以，高校應(yīng)該利用思政課堂，將生命價(jià)值觀教育的相關(guān)內(nèi)容加入到里面，讓學(xué)生清楚地認(rèn)識到生命的價(jià)值，深刻體會(huì)生命的美好，另一方面，很多大學(xué)生對自己都非常有自信甚至有些自負(fù)，當(dāng)遇到不如意的事情或者不順應(yīng)自己心意的時(shí)候就會(huì)覺得受挫，有落差，還有一些學(xué)生深受網(wǎng)絡(luò)的影響，原有的價(jià)值觀受到網(wǎng)絡(luò)的沖擊而徹底顛覆。所以，在思政教學(xué)過程中要加入對學(xué)生價(jià)值觀、心態(tài)的培養(yǎng)，重視結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息對大學(xué)生進(jìn)行教育，并且教會(huì)學(xué)生分辨網(wǎng)絡(luò)信息的優(yōu)劣，多和學(xué)生溝通交流，注重思政課堂的人文關(guān)懷，引導(dǎo)大學(xué)生感悟生命。

（四）增強(qiáng)大學(xué)生生命感悟，開展“養(yǎng)生”教育

“老子強(qiáng)調(diào)‘?dāng)z生‘養(yǎng)生之道及開朗精神，用此來延長壽命，才不至于陷入困境，人要不斷提升自己的精神，要善于‘?dāng)z生，這也從側(cè)面說明了精神修養(yǎng)的重要性和生死智慧，提醒人們應(yīng)該珍惜生命、善養(yǎng)精神，并且順應(yīng)自然”。高校要對大學(xué)生進(jìn)行生命價(jià)值觀教育就必須從各個(gè)方面入手，包括體育、心理素質(zhì)等，生命價(jià)值觀教育需要大學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)。對此，高校要為大學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)平臺，將理論知識運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，積極開展生命角色體驗(yàn)活動(dòng)，增強(qiáng)生命體驗(yàn)，鼓勵(lì)大學(xué)生參加社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)，在實(shí)踐中加強(qiáng)情感和價(jià)值觀的培育，并懂得“生命誠可貴”的道理。高校應(yīng)充分開發(fā)學(xué)校教育資源，如圖書館、學(xué)報(bào)、廣播站等，將其融入到校園文化建設(shè)中，真正地起到對大學(xué)生的生命教育作用。

大學(xué)生進(jìn)行生命價(jià)值觀教育是我國高校重要的教育組成部分，高校作為培育、輸出人才的智慧象牙塔，在大學(xué)生主流道德觀念形成及價(jià)值觀的選擇方面承擔(dān)著重要的教育責(zé)任，其對大學(xué)生的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步以及中華民族的偉大復(fù)興都起到至關(guān)重要的作用。在中國傳統(tǒng)文化中，道家的思想對中國人有著深刻的影響，老子的生命哲學(xué)獨(dú)特而全面，不僅是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，而且具有重要的現(xiàn)代價(jià)值，我們必須取其精華，為高校生命價(jià)值觀教育所用，使大學(xué)生收獲幸福人生，社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

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責(zé)任編輯：劉 健endprint