清代滿族那木都魯氏考證

王凱

摘要：清那木都魯氏是清代八大姓之一，為滿族古姓，世居于那木都魯、琿春、綏分、長(zhǎng)白山一帶。從康古禮“率部來(lái)歸”伊始即受到皇族重視，康古禮第四子賴塔更是屢立戰(zhàn)功被封為一等公。本文試以那木都魯氏源流、旗藉考證，及其重要人物進(jìn)行了簡(jiǎn)單的總結(jié)及評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：那木都魯 旗藉 賴塔

中圖分類號(hào)：H221 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）03-0069-02

一、那木都魯源流及旗籍考證

那木都魯，為滿族古姓，世居于那木都魯（今俄羅斯烏蘇里斯克城附近）、琿春、綏分、長(zhǎng)白山一帶。從世居之地可以看出，其原屬于東海女真。那木都魯氏是以地為名“那木都魯，本系地名，因以為姓”。清初，各部來(lái)歸，編于正白、正黃、鑲紅三旗。正白旗人康古禮，“國(guó)初率族眾來(lái)歸，尚公主，封為額駙，授三等子，編二佐領(lǐng)。十六大臣之列，歷任戶部尚書、護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)”。該姓在東北的后代并不多，滿族入關(guān)后，他們?cè)诒本┑貐^(qū)繁衍了眾多后人，因其祖上與皇家結(jié)親，又多有軍功，該姓成為民初北京地區(qū)滿族八大姓之一。“辛亥革命后那木都魯氏冠漢字姓白，那，南，傅，沈等”。清官方纂修的所有旗人傳記，有相當(dāng)一部分傳主旗籍錯(cuò)亂，原因是清初的八旗中，有五個(gè)旗的旗人之旗籍經(jīng)過(guò)幾次變更，至順治八年（1651）才基本固定。鑲白旗旗主多爾袞曾把他與正白旗旗主多鐸的旗色調(diào)換，鑲白旗改為了正白旗，正白旗改為鑲白旗。值得注意的是，換旗之前，多爾袞奪了多鐸所屬的15個(gè)牛錄并把鑲白旗阿濟(jì)格所屬的15個(gè)牛錄給了多鐸。記載為后人所記，賴塔為康熙時(shí)期人士，此時(shí)旗籍已不再改變。按其為正白旗人推測(cè)，則有兩種情況。第一種情況是從正白旗來(lái)到鑲白旗，后改為正白旗。第二種情況是原屬于鑲白旗，后改為正白旗。而康古禮在太祖天命朝是隸屬于鑲黃旗的，在皇太極繼位后改為正白旗，則說(shuō)明其子嗣是屬于被多爾袞從多鐸手里奪去的15牛錄之內(nèi)的?？梢?jiàn)那木都魯氏康古禮這支的旗籍從鑲黃旗、正白旗、鑲白旗、正白旗的依次轉(zhuǎn)變，并且此支在清太祖時(shí)期為鑲黃旗。

二、那木都魯氏后裔及任官

賴塔的爵位由其孫承繼，并且其孫死后，由賴塔兄之子舒靈阿承襲一等公“原事革退，其（指賴塔）兄之子舒靈阿承襲一等公”。由此推測(cè)費(fèi)葉倫應(yīng)早亡，所以在康古禮后代中只有費(fèi)葉倫沒(méi)有職位。從下表中可以看出，那木多魯氏僅康古禮及其分支的五世44人中就有一等公一人，尚書兩人，都統(tǒng)兩人，副都統(tǒng)一人，參領(lǐng)八人，其余大多數(shù)也是侍衛(wèi)或者佐領(lǐng)，可見(jiàn)那木都魯氏在從清朝建立到乾隆時(shí)代一直為整個(gè)國(guó)家作出巨大貢獻(xiàn)。

三、那木都魯氏主要人物及其功績(jī)

康古禮：國(guó)初來(lái)歸，太祖努爾哈赤將其弟舒爾哈齊的女兒嫁給康古禮，號(hào)和碩額駙，授予子爵。隨努爾哈赤南征北戰(zhàn)，建立諸多軍功，為十六大臣之一?！疤烀?，從上伐明，取撫順，克撫安，三岔兒等十一堡，入鴉鶻關(guān)，破清河。六年，復(fù)從伐明，下潘陽(yáng)，數(shù)云梯先登，遂克其城。太宗即位，列十六大臣”。天聰元年（1616）隨貝勒阿敏征朝鮮，天聰三年亦建軍功，“三年，從上伐明，入洪山口，克遵化”。

喀克都理：國(guó)初來(lái)歸。在天命十一年（1626）設(shè)立的八大臣中，喀克都理為其一。八大臣地位極其重要，“凡議政處，與諸貝勒諧坐，共議之；出獵行師，各領(lǐng)本旗兵行。凡事皆稽查”，可見(jiàn)喀克都理之地位?？硕祭碜鲬?zhàn)勇敢，屢立戰(zhàn)功，賜巴圖魯稱號(hào)?！百n號(hào)嘎思哈巴圖魯，言其勇敢善戰(zhàn)，疾如飛鳥(niǎo)也”。

達(dá)理善：長(zhǎng)白那木郭魯氏，隸滿洲正黃旗人，崇德三年（1638）以閑散隸驍騎營(yíng)，隨多爾袞（1612—1650）征明濟(jì)南，后轉(zhuǎn)戰(zhàn)錦州、太原、江西、杭州、云南屢立戰(zhàn)功，授一等騎車都尉，晉三等男，赴西安署本旗副都統(tǒng)?？滴醵辏?663）尋以老乞休，康熙十三年（1674）陜西提督王輔臣叛于寧羌，達(dá)理善請(qǐng)往軍前效力幾次交鋒，均獲大勝，后因病卒于軍中。

綽和諾：世居?xùn)|海窩集艾滿。其為康古禮族人，初為佐領(lǐng)。太宗朝屢立戰(zhàn)功，列十六大臣之一，佐鑲紅旗。一等輕車都尉世職。那木都魯氏在有清一代人才輩出，在眾多人才中最為有名的當(dāng)屬賴塔。最初，賴塔并無(wú)官職，僅為“廢員”而已。此后在戰(zhàn)爭(zhēng)中立下諸多功勛，并逐步成為前鋒侍衛(wèi)。“攻新城，高陽(yáng)，霸州，壽光，博興，皆先登，身中五創(chuàng)。被賞賴，授前鋒侍衛(wèi)。”此后隨多鐸轉(zhuǎn)戰(zhàn)河南、陜西，克揚(yáng)州，下江寧，又隨吉爾哈朗取全州。在平定三番的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下汗馬功勞，受封平南大將軍，與趙良東平定云南?？滴醵曜洌u襄毅。雍正念賴塔不朽之功，加封號(hào)為褒績(jī)公，并祀賢良祠。賴塔在平定吳三桂的戰(zhàn)爭(zhēng)中，為保護(hù)地方治安，擊敗吳三桂余部多次，并全殲臨安土匪。東山土司官為感謝賴塔的功績(jī)，把平南大將軍賴塔的畫像掛在宗堂中央以示懷念，讓后人永遠(yuǎn)銘記賴塔的功德。

值得注意的是，滿族自入關(guān)以來(lái)受儒家文化影響，使得滿族人在倫理生活方面有了很大改觀，而那木都魯氏可以為代表。如《桃園詩(shī)文集》所記載：“成魁死，那木都魯氏殉。成芳不能語(yǔ)，數(shù)含淚視烈婦。烈婦泣日：天乎！君乎倘不諱，妾請(qǐng)從君，從君姒報(bào)吾祖父恩也。成芳且額淚且墮，成芳死烈婦，首搶柱，血涔涔發(fā)間滴，凝地如脂。家人相戒那木都魯氏，盡藏室中刀剪，帶巾諸物，環(huán)守之。烈婦視含畢，楊飲食如平時(shí)，守者懈。也四鼓，皆寐，獵婦裂襟為繯窗柩間，旋而揣其骯喉中，聲啯啯然。一小婢驚覺(jué)，急呼守者，解救之，氣已絕。死以乾隆二十四年正月十八日，去那木都魯氏僅三十五”。夫死妻殉情的做法雖然過(guò)度，但是卻足以看出那木都魯氏受到儒家文化影響而作出的改變。在文化方面，木都魯氏的后代亦有才人輩出，岳禮是其中佼佼者。他在康熙五年（1666）的科舉中中了舉人，曾在朝中任職多年，后創(chuàng)辦漢南書院，工詩(shī)文和繪畫，有《藍(lán)雪堂集》留世。

四、結(jié)語(yǔ)

那木都魯氏為清代開(kāi)創(chuàng)和鞏固的安定立下犬馬之勞。從努爾哈赤到乾隆時(shí)期，那木都魯氏其中之一康古禮及其分支的五世44人中就有一等公一人，尚書兩人，都統(tǒng)兩

人，副都統(tǒng)一人，參領(lǐng)八人，其余分支亦有多人在清廷任高官。那木都魯氏雖沒(méi)不如另外幾大姓氏地位顯赫，但他們亦為國(guó)家的開(kāi)創(chuàng)和穩(wěn)定貢獻(xiàn)了自己的一份力量。

注釋：

①八旗滿洲氏族通譜，第二十一卷。

②《清朝通志》第二卷，氏族略二。

③《滿族姓氏尋根辭典》。

④參見(jiàn)杜家驥：清初兩白旗主多爾袞與多鐸換旗問(wèn)題的考察。

⑤參見(jiàn)杜家驥：清初旗人之旗籍及隸旗改變考。

⑥《八旗滿洲氏族通譜》，第272頁(yè)。

⑦⑧《清史稿》，卷二百二十七。

⑨《清太宗實(shí)錄》，卷一，天命十一年九月丁丑。

⑩《清史稿》，卷二百二十七。

B11 《清史稿》卷二百五十四。

B12 《桃園詩(shī)文集》，第53頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]清朝通志[M].杭州：浙江古籍出版社，2000.

[2]趙力.滿族姓氏尋根辭典[M].沈陽(yáng)：遼寧民族出版社，2012.

[3]杜家驥.清初兩白旗主多爾袞與多鐸換旗問(wèn)題的考察[J].清史研究，1998.

[4]杜家驥.清初旗人之旗籍及隸旗改變考[J].民族研究，2013.

[5]弘晝.鄂爾泰.八旗滿洲氏族通譜[M].沈陽(yáng)：遼海出版社，2002.

[6]趙爾巽.清史稿[M].北京：中華書局，1977.

[7]清太宗實(shí)錄[M].北京：華文書局，1985.

責(zé)任編輯：韓 丹endprint