論中國特色社會主義道路自信的理論邏輯與實踐邏輯

摘 要 中國特色道路是歷史和人民選擇的正確選擇。從理論邏輯看，中國特色道路遵循了人類發(fā)展的一般規(guī)律，堅持了實事求是、理論聯(lián)系實際原則，并且堅持了人民群眾的主體地位。實踐方面，中國特色道路在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明建設方面都取得豐碩的成果。中國特色道路是實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福的必由之路，只有堅持理論與實踐的統(tǒng)一，堅定不移的走中國特色社會主義道路，才能早日實現(xiàn)偉大的中國夢。

關鍵詞 道路自信 理論邏輯 實踐邏輯

作者簡介：趙昱敬，江西師范大學。

中圖分類號：D616 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.02.063

中國特色社會主義道路是當代中國的必由之路，改革開放以來中國取得偉大成就，原因之一是堅持中國特色社會主義道路。理論與實踐證明，只有堅定不移走中國道路，堅持中國特色社會主義道路自信，才能全面建成小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的偉大中國夢。

一、中國特色社會主義道路的理論邏輯

（一）中國特色社會主義道路的內涵

十八大報告上黨對中國特色社會主義道路內涵做了明確概括，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

十九大上黨對中國特色道路又作出了進一步闡述，指出中國特色道路實際上是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，只有堅持這條道路，才能真正做到不忘初心，牢記使命。

（二）各種對中國特色道路的質疑

1.質疑中國特色社會主義道路的社會主義性質

中國是社會主義性質的國家，但有人質疑我國的發(fā)展已經(jīng)偏離社會主義性質。他們聲稱中國自詡始終堅持馬克思主義，但在發(fā)展過程中卻偏離了這一思想。經(jīng)濟發(fā)展方面，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，讓人懷疑中國經(jīng)濟逐漸走向資本主義道路，向“新自由主義”靠攏，認為鄧小平同志所說的一切論斷只是為發(fā)展資本主義經(jīng)濟尋找借口。中國在政治上的“一黨專政”，被他們認為中國共產(chǎn)黨是為實行獨裁統(tǒng)治而采取的冠冕堂皇的說辭，其實質與專權資本主義沒有區(qū)別。中國社會主義道德逐漸展露的“個人主義”傾向，也被曲解為向資本主義道德發(fā)展。

2.認為中國特色社會主義道路具有霸權主義性質

隨著中國逐漸強大，出現(xiàn)了中國實行“霸權主義”的聲音，其中以美國為首。 20世紀90年代起，“中國威脅論”等說法層出不窮。我國近幾十年的發(fā)展速度遠超過其他國家，所以有人認為“中國模式”比西方國家的發(fā)展模式更有效，中國有“取而代之”的傾向。有報告稱，西歐等國家軍費在近些年呈下降趨勢，中國的軍費卻“持續(xù)增長”。因而就有人鼓吹中國“軍事威脅論”。德國評論家說中國軍事和科技已取得舉世矚目的成績，假以時日，中國軍隊將成為恐怖的現(xiàn)代化戰(zhàn)爭機器，給世界帶來毀滅性打擊。西方學者認為，隨中國政治、經(jīng)濟、文化、軍事的迅速發(fā)展，中國將顯露其“霸權主義”傾向，給世界各國造成威脅。

3.認為中國特色社會主義道路是不可持續(xù)道路

有人說，中國的發(fā)展是單純的經(jīng)濟增長。當然，中國模式在當前階段，甚至以后很長一段時間內都會保持其優(yōu)勢。但是，隨著中國經(jīng)濟增長速度的緩慢，其“寅吃卯糧”發(fā)展模式的弊端逐漸顯現(xiàn)。環(huán)境的破壞、資源的過度消耗導致一系列的生態(tài)災害。由于環(huán)境的破壞、人口老齡化趨勢的加強、廉價勞動力的逐漸消失，中國經(jīng)濟將進入一個疲軟期，中國是否會像蘇聯(lián)一樣，經(jīng)濟倒退，出現(xiàn)崩潰的跡象。這也是國際上聲稱的“中國崩潰論”，他們認為中國道路是不可持續(xù)的道路，如果中國經(jīng)濟不及時轉型，其衰落速度將遠超發(fā)展速度，勢必會導致中國經(jīng)濟的最終崩盤。

（三）中國特色社會主義道路自信的理論依據(jù)

1.遵循人類社會發(fā)展的規(guī)律

1978年起，為建設現(xiàn)代化國家，我國大力發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義建設初期，我國生產(chǎn)力水平處于不發(fā)達階段，因此決定了我們的基本經(jīng)濟制度和分配制度。我國實行社會主義市場經(jīng)濟，這要求我們必須堅持中國共產(chǎn)黨的領導。經(jīng)濟基礎決定著政治上層建筑，在實踐過程中，上層建筑也反作用于經(jīng)濟發(fā)展，由于始終堅持馬克思主義的正確引導，從而促使我國經(jīng)濟健康持續(xù)發(fā)展。

中國道路遵循人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。建國以來，我國就把這一原理同自己的實情相結合，開辟具有中國特色的道路。這條道路是歷史的產(chǎn)物，也是歷史的必然。

2.堅持實事求是、理論聯(lián)系實際的原則

中國共產(chǎn)黨在長期的發(fā)展中，確立了黨思想路線的核心是實事求是。鄧小平同志在一次會議上了作出解放思想，實事求是，團結一致向前看的講話，闡明解放思想是一個重大的政治問題。從改革之初，黨的領導人就不拘泥于理論框架，在研讀馬列主義毛澤東思想的同時結合本國實情，發(fā)展中國特色社會主義。建黨以來，黨始終堅持實事求是的原則。黨的領導人堅持基層調研，立足實情來制定政策。盡管隨著信息化時代的到來，網(wǎng)絡越來越便捷，但也不能代替領導人面對面地與人民群眾交流。實地調研使事件更加真實化、條理化，利于尋求事件的本質。中國道路的建設必須堅持理論聯(lián)系實際的原則，推進黨的思想創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，準確把握黨的執(zhí)政規(guī)律，從而促進黨改革開放事業(yè)穩(wěn)步推進。

3.堅持人民群眾的主體地位

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，還是社會變革的決定力量。十八大以來多次強調發(fā)揮人民主人翁精神，保證人民當家作主。只有堅持人民群眾的主體地位，才能讓人民感受到自己的責任，才能激發(fā)他們建設國家的熱情，從而使國家上下團結一致、共謀利益，早日全面建成小康社會。endprint

二、中國特色社會主義道路自信的實踐邏輯

（一）政治實踐成果

新中國成立以來，我們渴望在政治體制上有所突破。如今我們找到自己的發(fā)展模式，并在政治體制方面取得舉世矚目的成就。首先，建立人民民主專政的社會主義國家，實行全國人民代表大會制度。其次，建立完善的政治體制框架，由上至下，由點到面，各個環(huán)節(jié)相互配合，建立有效的制度機制，為政治體制運行提供良好的制度保障。

十八大后我國提出全面深化政治體制改革。主要表現(xiàn)在，發(fā)揮人民代表大會的積極性，滿足人民群眾日益增加的民主政治訴求，使人民廣泛參與到國家事務中，更好地體現(xiàn)人民的意志。全面實施依法治國方略。法律是國家的根本，是建設國家的基礎，是治國之重器。法律的生命和權威都在于實施，而只有人民真正地信仰法律，它才有存在價值。完善權力運行和監(jiān)督機制。黨內開展各項教育活動的根本是為了肅清作風問題。加強黨內領導監(jiān)督機制，落實巡視制度，實現(xiàn)全方位監(jiān)督，使權力運行更加透明化、權力監(jiān)督更加完善化。

（二）經(jīng)濟實踐成果

1978年以來，我國的經(jīng)濟蓬勃發(fā)展。2011年，我國躍升為第二大經(jīng)濟體。人民生活水平顯著提高；市場經(jīng)濟體制逐步完善。近年來，我國經(jīng)濟穩(wěn)步增長，經(jīng)濟結構逐步優(yōu)化升級，增長速度也逐漸領先全球主要經(jīng)濟體，綜合國力更是穩(wěn)居全球第一陣營。在經(jīng)濟貿(mào)易活動、對外貿(mào)易活動、軍事能力、科技能力等方面，我國也位居世界前列。經(jīng)濟作為國家發(fā)展的支柱，只有經(jīng)濟發(fā)展了，其他發(fā)展才能穩(wěn)步進行。目前，我國經(jīng)濟的前景大好，我們要抓住機會，堅持在中國特色社會主義道路的實踐中促進經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展。

（三）文化實踐成果

十八大以來，黨中央國務院高度重視文化自覺自信，提出建設社會主義文化強國的戰(zhàn)略任務，使得中國文化事業(yè)取得長足發(fā)展。

首先，公共文化服務體系建設更加完善。在各地建設文化場所、設施，使人們直接參與文化活動，增強參與的便捷性，促進文化傳播。其次，文化體制改革穩(wěn)步推進。對文化產(chǎn)業(yè)的資助推動了文化與各方面的深度融合。與此同時，注重非公有制文化企業(yè)的作用。重視文化實踐中對傳統(tǒng)文化的二次開發(fā)，使其開拓出中國特色，并向外出口中國傳統(tǒng)文化，增強了民族的自信心、自尊心和凝聚力，也增加了傳統(tǒng)文化的吸引力。

（四）社會建設實踐成果

中國特色道路自信的建設過程中對社會建設提出更高要求。它逐步由 “三位一體”發(fā)展為 “四位一體”，其中增加了社會建設的內容。中國社會建設，最重要的就是“民生”。關注民生，建設社會主義和諧社會，是我國目前的核心任務，為此黨中央政府作出很多努力并取得成就。首先，社會公共環(huán)境的建設，給人們營造出一個安定的生活氛圍。大力建設公共設施，包括公共衛(wèi)生服務體系、公共娛樂設施。其次是大力發(fā)展教育。良好的教育為國家提供了一大批優(yōu)質人才，為建設社會主義社會貢獻自己的力量。國家還健全了社會保障體系，包括養(yǎng)老保險、城鄉(xiāng)居民醫(yī)療保險等來促進社會的公平正義。

社會主義社會建設旨在建設一個和諧、安定、美麗的社會。目前，我們正在朝著這個目標靠攏，這不僅需要國家政策的支持，更需要人民群眾的參與。

（五）生態(tài)文明實踐成果

十八大在“四位一體”的基礎上增添“生態(tài)文明建設”，從而發(fā)展成“五位一體”。隨著人民生活水平的提高，人們更加重視生存環(huán)境的舒適度。習近平總書記提出的“青山金山論”是我國重視生態(tài)環(huán)境建設的體現(xiàn)。首先，生態(tài)文明建設的提出是建設中國道路的一大創(chuàng)舉；其次，其發(fā)展也為中國帶來許多無形的利益。中國道路下生態(tài)環(huán)境的改善，使人民群眾有了良好的生活環(huán)境，進一步推動國家發(fā)展，使我國不僅朝著富裕國家的目標邁進，更為我國的實現(xiàn)民族的偉大復興創(chuàng)造了條件。

三、中國特色社會主義道路理論邏輯與實踐邏輯的統(tǒng)一

（一）必須堅持道路開辟理論與道路實踐相統(tǒng)一的原則

國家的發(fā)展必須有相應的理論指導，中國道路是中國發(fā)展的行動指南，但是僅有理論指導，而不付諸實踐是不夠的。實踐決定認識，中國道路是黨和人民在長期的歷史實踐中開辟的，這一過程的每個決策都是經(jīng)過實踐檢驗后才落實的。實踐是推動認識發(fā)展的動力。隨著發(fā)展的前進，在每個階段都會遇到新的課題，所以國家發(fā)展必須與時俱進，順應時代潮流。同時實踐中也能為新課題提供豐富的經(jīng)驗材料。所以說在建設與發(fā)展國家的過程中，必須重視道路實踐的重要性，還要堅持理論的指導作用，堅持做到知行合一的行動原則。

（二）必須堅持經(jīng)典理論與本國實際相統(tǒng)一的原則

新中國成立以來，我們一直堅定馬克思主義信念，認真學習馬列主義。馬克思主義給建設新中國提供了豐富的理論指導，使中國避免了許多挫折。在建國初期，我們仿照蘇聯(lián)模式，歷史證明它并不適合我國的發(fā)展，這種照搬照抄的辦法是行不通的。所以說，中國的建設發(fā)展必須考慮本國國情，走中國自己的發(fā)展道路；在建設國家的過程中，既要豐富本國的理論指導，又要和實際情況相結合，這樣才能促進本國的長久發(fā)展。

注釋：

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會報告.北京：人民出版社.2013.3-4.

胡鞍鋼.中國道路與中國夢想.杭州：浙江人民出版社.2013.103-139.

參考文獻：

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[3]解超、徐靜. 中國特色社會主義：何以道路自信？.思想理論教育.2013（1）.endprint