對(duì)異化勞動(dòng)理論和剩余價(jià)值理論關(guān)系的探析

陳春山

摘 要：異化勞動(dòng)理論作為《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（以下簡(jiǎn)稱手稿）的核心內(nèi)容，是馬克思理論大廈的重要組成部分，用以揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系的剝削本質(zhì)。由于受到歷史條件的限制，異化勞動(dòng)學(xué)說(shuō)自身或多或少存在著理論上的不足，而剩余價(jià)值理論的出現(xiàn)彌補(bǔ)了這一缺陷。本文從異化勞動(dòng)理論概念出發(fā)，指出其存在缺陷以及向剩余價(jià)值理論轉(zhuǎn)變的必然性，并對(duì)二者之間的辯證關(guān)系做了簡(jiǎn)要的分析，以期其合理成分能夠?qū)ι鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起到推波助瀾的作用。

關(guān)鍵詞：異化；異化勞動(dòng)理論；剩余價(jià)值理論；辯證統(tǒng)一

中圖分類號(hào)：F091；A811 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2017）10-0038-03

一、異化勞動(dòng)理論的學(xué)科內(nèi)涵

（一）“異化”概念簡(jiǎn)述

異化，單從表面意思看來(lái)，是指一事物經(jīng)過(guò)變化與同類其他事物有著質(zhì)的區(qū)別。在哲學(xué)思考中，“異化是指主體經(jīng)過(guò)變化發(fā)展到一定階段，產(chǎn)生出來(lái)的支配主體的異己力量，這種力量使對(duì)主體具有統(tǒng)治作用。”[1]在馬克思異化勞動(dòng)思想中，受到黑格爾的異化思想和費(fèi)爾巴哈異化的思想的影響。其中，黑格爾的異化理論影響最為顯著。馬克思批判性的繼承他們二者在異化思想中的有益成分，加上對(duì)資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾的批判以及對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的考察，在此基礎(chǔ)上，馬克思提出了異化勞動(dòng)理論。

（二）異化勞動(dòng)理論

在《手稿》中，馬克思發(fā)現(xiàn)以國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論依托闡述資本主義本質(zhì)存在或多或少的不足，“即國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)了因果顛倒的嫌疑，在論述中把結(jié)果當(dāng)成原因的前提，這樣的論述陷入了一種循環(huán)，如此，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)家使問(wèn)題更加復(fù)雜化了。……