淺析共享經(jīng)濟

摘要：現(xiàn)如今，越來越多的人使用共享單車出行，外地出差找民宿，聚餐聚會找私廚。共享經(jīng)濟模式逐漸走進我們的生活，它早已不再局限于個別領域，各個領域都能找到共享經(jīng)濟的身影。

關鍵詞：共享經(jīng)濟 歐盟 消費者

“共享經(jīng)濟”這個概念最早出現(xiàn)于1978年，是由美國德克薩斯州立大學教授馬科斯·費爾遜和伊利諾伊大學社會學教授瓊·斯潘思在《美國行為科學家》雜志上發(fā)表的論文中提出的，而金融危機給了“共享經(jīng)濟”一個被廣泛傳播的重要契機。

歐盟的一份關于“共享經(jīng)濟”的調查報告中的數(shù)據(jù)顯示，世界上有75%的汽車都是屬于一個人獨自擁有和使用的，平均每個屋子里被閑置一旁的物品的價值超過3000美元。無疑2008年的“金融危機”讓人們遭受了巨大的打擊，于是人們開始對自己買這么多“無用”的物品有了更深層次的認識。此時，“共享經(jīng)濟”有了第一個功能——為那時困難的人們提供一個賺錢和省錢的途徑。后來它飛得更高，開始利用互聯(lián)網(wǎng)降低成本，最大程度提高資源分配的效率，避免產生資源浪費。現(xiàn)在這種經(jīng)濟手段已經(jīng)逐漸被提升到道德的高度。“共享經(jīng)濟”體現(xiàn)出了人們對過度消費的反思，這卻是一種可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟。

通過“共享經(jīng)濟”的模式，越來越多的普通家庭收入有了顯著的提高，不僅如此，這種新的經(jīng)濟模式未來很有可能創(chuàng)造出更多的社會財富。也正因如此，政策制定者和學者對它也有著濃厚的興趣。“共享經(jīng)濟”在不同時期以不同的形態(tài)存在。據(jù)統(tǒng)計，2009年底美國的失業(yè)率達到自經(jīng)濟大蕭條以來的最高水平。在這個經(jīng)濟狀況跌入谷底的時期，人們開始想方設法地賺取錢財。大家開始把自己名下閑置的房產、汽車或者是其他東西放在網(wǎng)絡上進行現(xiàn)金交易甚至是以物易物，這也是“共享經(jīng)濟”的一種形態(tài)。英國商務部大臣馬修·漢考克曾說過：“共享經(jīng)濟有無可估量的潛力，它可以讓人們手中的閑置物品以最合適的價格最大限度地被利用，英國要確保站在這一領域的前沿。”這種對過剩產能的利用從而實現(xiàn)實際的經(jīng)濟效益，理論上也合乎人類社會的趨向。

弱化物品的“擁有權”，放大其“使用權”，這是“共享經(jīng)濟”的本質。把閑置不用的東西讓給有需要的人使用，是對物品最合理的利用。互聯(lián)網(wǎng)作為一個大的時代背景，印證著人們的財產觀念正在發(fā)生的變化，比如越來越多的閑置房間被租用，網(wǎng)絡上的音樂被無數(shù)次復制。 美國經(jīng)濟趨勢基金會主席杰里米·里夫金曾在《使用權時代》里寫道：“現(xiàn)在市場和產權交易已經(jīng)逐漸被拋棄，人際關系從觀念上被推動從而得到結構性的改變，這就是產權思想向共享思想的轉變。直到今天，許多人仍然無法相信這種轉變，就像500年前圈地運動、土地私有化以及勞動成為人們之間的財產關系也無法被當時的人們所接受一樣。筆者認為對于25年后的公司和消費者而言，所有權將呈現(xiàn)出明顯的局限性。”他的預測在18年后的今天得以實現(xiàn)，使用權在我們的生活中確實占據(jù)了更重要的地位。

“共享經(jīng)濟”的實現(xiàn)還有一個重大的挑戰(zhàn)就是信任。人與人之間是否互相信任是“共享”得以實現(xiàn)的一個前提條件，人們都更愿意將物品與自己信任的人共享，這與古語“疑人不用，用人不疑”也有幾分類似。因此，信任度的培養(yǎng)是決定共享行為活躍度的決定性因素。

1990年，經(jīng)濟學家奧斯特羅姆在《共享管理》的論文中寫道，共享是不能夠被破壞的，因為人們可以認可對公共資源的長時間愛護優(yōu)于個體利益。社會上對于打破規(guī)則的人的懲罰力度不夠，才導致有很多人追求個人私利。因此，讓參與者內部形成一套管理機制就至關重要，而如何利用共享去設計這套機制，讓人們之間能夠互相監(jiān)管是現(xiàn)在面臨的問題。在民宿和叫車這兩個“共享經(jīng)濟”的典型領域時常發(fā)生矛盾沖突，就是因為他們的很多地方都沒有得到完善。

信任度與對弈的次數(shù)有著緊密的關系。假設在一次對弈中，某個成員不共享資源，并且利用另一成員的共享資源爭取了不當?shù)睦妫敲丛谄渌蓡T心目中，對該名成員的信任度將會減少，而大家對選擇共享資源的成員的信任度則會增多。長此下去，就會得到很好的對弈結果。但是在互聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境下，共享資源的客戶都是陌生用戶，因此并不存在多次對弈的機會，這就是說，對于網(wǎng)絡共享資源，信任是首要前提，兩者的關系基本成冪指數(shù)效應。

評價、推薦、舉報、引導等這些都是創(chuàng)造信任環(huán)境的方法。此外還有很多手段比如個人展示。沙發(fā)客的用戶個人主頁就是一個典型例子。許多使用沙發(fā)客軟件的用戶表示，他們會對與自己有共同喜好的其他用戶產生共鳴，覺得對方與自己有類似思想，而這種相同點的發(fā)現(xiàn)會促使他們之間信任的建立。促進建立信任的手段還有很多種，用戶使用的每個環(huán)節(jié)都可以進行創(chuàng)新，從而增加信任度。綜合各種因素對信任建立的影響，我們認為，“共享經(jīng)濟”的開設最好是在一個相對開放的區(qū)域進行。

“共享經(jīng)濟”的概念早已被我們熟知，也許未來互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的主力軍還會是虛擬經(jīng)濟，但分享資源必然會成為我們新的生活態(tài)度，它符合經(jīng)濟效益最大化的理念。也許在很長一段時間里，傳統(tǒng)模式會和“協(xié)同共享”混合存在，這兩者最終會以什么樣的關系穩(wěn)定下來，結果不得而知。共享，將是未來相當重要的經(jīng)濟形態(tài)，值得觀察并為之努力。

（作者簡介：李政萱，男，哈爾濱師范大學附屬中學高三2班，學生，研究方向：經(jīng)濟管理）（責任編輯 王瑞鋒）endprint