談談“字里字外”之字體設計教學反思

◎趙彥軍 張莉琴

（石河子大學 新疆維吾爾自治區 石河子 832000）

字之體，乃以形的構架為載體，此謂之“字里”。文以“字里”之形，“字外”之尚意，即以字體形態元素的創意、創新和新的體例探索實驗為宗旨，以字體本源的形為依托，為傳遞特定信息和承載一定文化信息為目的。在教學中引入諸如趣味性、藝術性等字體設計教學嘗試性探索，是完善和豐富字體設計內涵和外延空間的有效手段。字體設計是高校視覺傳達設計專業獨立的一門專業課，作為視覺形態要素的重要組成元素，本身具有很強的指代性、識別性、獨立性。字體的設計和平面視覺各語言形態要素之間，也因不同的國家和民族文化差異、文字體例標準形成不同的形式語言架構秩序。不同的文字有不同的體例和設計構架依據，理論上要求字體設計教學理應遵循這種差異性和多元性。以原生性字體體例為母體，衍生具有現代意義的字體形式意義重大，具有廣闊的現實應用空間和價值。

一、文字的最初形態

文字的創造是人類脫離混沌時代進入一個新紀元的標志性事件。最初，文字的創造，是在古人模仿自然物象的基礎上，對人類思維的簡單記錄。象形文字來自對萬物自然形態的模仿，并生成直觀視覺信息。從源起來考釋，作為用文字形態進行信息的傳達與記錄，象形文字的模仿與布局，其實也佐證了字體設計從開始就和信息的傳達有密不可分的關系。

在象形文字設計階段，文字的創造與其承載的信息解碼是直觀的，并且具有直接指向性的特質，對于復雜情感和信息記錄有其局限性，這也是后來促使完善文字形態變化的內因。在這一階段文中，“字里”占據主導，也是字體設計本源狀態，能更好地詮釋文字設計的功能性。當然，埃及的“紙草文書”，對于文字體例和整體布局已經對于現代版面布局有積極的借鑒和研究價值，以及兩河流域的楔形文字和象形為體例的發展，最早都是以“字里”設計為本，體現設計最本真的目的性、指向性、功能性，符合當時的信息傳達之語境。對于信息讀圖時代的今天，人的審美訴求迅即膨脹，也有積極的借鑒意義，對于設計導向性的自省尤為重要。

二、成熟的文字形態

人類文明史的發展中，幾乎所有民族都有較成熟的文字記載，文字的發展本身就伴隨著字體的不斷完善和設計意識的突顯，成熟的文字形態確立，在“字里”之外已經融入“字外”之音和意，字體的創意本身和信息的準確傳達之間并不矛盾。創意字體的設計，是可以基于商業和市場、文化，出于某一動機對文字本身是一次突破。在保留基本信息基礎上更多出于某種目的而進行的“意”的表達。字體創意是文字形態在信息準確傳達基礎上的延申，讓基本的字體蘊含的信息內容和形式更加豐富，也是由“字里”向“字外”的拓展，無可非議“字外”還需兼具字體設計遵循基本的藝術性及審美性原則，創意在一定程度上也趨于這一功利性訴求。

字體創意服務于信息的傳達這一主體，在字體設計教學中始終是條主線，這些信息的容量可以涵蓋商業、文化等領域。例如，在旅游的驅動下，特產包裝和特色人文耦合交織刺激了大量字體創新和創意與當地的人文結合，在龐雜市場的包裝產品上，類似字體設計的廣泛應用讓充滿濃郁地域特色產品更能得到消費者的認可。又如，一些青稞酒外包裝中字體的創新和創意設計中，過多的融入體現了多民族多元的文化形態。漢字和少數民族文字體例形態的結合，提高了跨越地域和民族文化之間的交融和互鑒，以字體設計為載體，讓通識性和識別性在字體設計中生動呈現，且上升到哲學層面。

作為一種文化現象，字體設計在市場上是否得體和經得起消費者或者受眾接受，經受得起設計校正。字體的創意設計也強調文化性、地域性和國別性，以及在“字里”基礎之上的“字外”。因其賦予的以文化等形式要素標識不同國別、地域、民族，以其從深層次內心情感得到同一民族或者國家以及多民族文化碰撞，對于字體本身蘊含的情感認同性上和信息的準確傳遞達到高度的契合。

在現代字體設計教學中，從市場上大量帶有地域性創新包裝案例中，對于本土化和地域性字體元素的融入，有大量的實踐案例可供理論教學參考和研究，如新疆文創產品和產品包裝中，字體形態以漢字和少數民族形態結合的案例。

三、字體設計教學中創意思維模式的構建

然而，字體設計的理智處理及邏輯構建固然重要，但若缺乏感性因素的滲入，設計作品往往會出現蒼白、呆板之感[1]。在以創新為引領的時代大語境下，字體設計教學中對于學生設計思維創新和創意能力的拓展和實操方面，首先必須樹立文中“字里”之本的觀念和認識，這也是維系設計生態的固原之本，也是設計的最基本出發點。字體創意形式多樣，尊崇文化多元，尤其廣受推崇之頭腦風暴法及發散性思維，但筆者認為發散性的頭腦風暴法在字體設計中也須有章法可循。“字外”之尚意，中外有別，古今皆異，應變通以符合時下之環境。

以游戲性的創意介入字體設計課堂教學，這種教學能讓學生在枯燥的字體設計中融入游戲身份，打破字體設計沉悶、乏味，代之以玩字為樂的精神狀態。把這種趣味的游戲法則運用到字體設計中，在字體設計中更多融入趣味性的思考，這也符合藝術游戲規律，以幽默、情感化的對白融于字體設計[2]。

如何讓帶有語言障礙的不同文字和字體設計跨越國界和種族，具有很強的通識性。可以充分共用不同文化字體形態，通過創意的借用、重構，聯想、發散等手法，在形式上超越文字形態本身的語義，進行跨文化和跨國度的設計實驗，讓字體設計還原圖形最初形態，是對文字本身在視覺傳達方面在通識性上的升華。例如，利用漢字形態，在其文字形態基礎之上與異域文字形態關系的圖形創意嘗試，這本身就是在達意基礎之上在字里之外的延申。此外，以書法為體例和書法形態元素特征的字體設計創意嘗試，也是拓展創意字體和擴展思維的有效實施方法，更多是對以文字藝術表現形式的一種傳承和創新。

四、結語

總而言之，以文中所提及“字里”為教學之本，也是字體設計的基礎之基礎，“字外”之意涵蓋字體形式創意、創新，從根本上來講要服從信息傳達的主體目的性[3]。同時，在字體設計中融入趣味性、游戲性等情感因素，并不弱化其傳播信息的效能，反而提升字體的可識別性、高效準確的信息負載和傳達角色效能，提高字體設計在字里之外的場域影響力和視覺穿透力。然過于對字外之創意的強調會喪失字體設計的本體，切忌出現生搬硬套的集字和字體設計范例。字體設計對于豐富和完善字體形式和字庫建設，在更高級別精神層面、文化層面、社會層面以及國家層面，提升字體在現代設計中的應用空間，字體設計本身具有其獨立性和識別性，同時在通識性方面有著圖像與圖形元素不可替代和置換的重要價值。