民主不是簡單舉舉手

民主治班的目的不只是為了發(fā)揚(yáng)民主精神和尊重同學(xué)意愿，更是為了引導(dǎo)同學(xué)們在心中有正氣、對未來有美好期待的同時，本著公平理性的態(tài)度，朝向班級發(fā)展和自身成長作出更加理性的抉擇。

作為教育工作者，我一直在思考兩個基本問題：我要培養(yǎng)什么樣的人？我該如何培養(yǎng)人？多年的思考和實(shí)踐讓我意識到：

第一，教育工作必須將學(xué)生的發(fā)展和社會的發(fā)展需要結(jié)合起來，培養(yǎng)社會需要的合格公民；

第二，品德形成的過程是道德主體的自我建構(gòu)過程，教育要充分尊重學(xué)生的主體性地位，倡導(dǎo)學(xué)生主體性的回歸。

在以上思考的基礎(chǔ)上，我嘗試讓學(xué)生在班級民主生活中成長，借助學(xué)生對班級民主生活的參與和體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生積極參與、理性思考、協(xié)商對話、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)人仞B(yǎng)。

當(dāng)下流行的班級民主一般采取舉手投票、少數(shù)服從多數(shù)的形式作決策，卻很少思考：是否每個團(tuán)隊(duì)成員都具有作出理性決策的意識和能力？由于對班級事務(wù)不夠了解或缺乏審慎理性的思考，很多時候?qū)W生的選擇出于無知或盲從狀態(tài)。我認(rèn)為，如果班級民主不是建立在深思熟慮、審慎理性的基礎(chǔ)上，所謂的班級民主只能是流于形式或走過場。那么，如何建設(shè)民主型班級，讓學(xué)生在高品質(zhì)的民主生活中成長？對此我進(jìn)行了多年的思考和探索。

一、理性思考，明晰民主實(shí)行的前提

高一開學(xué)初，我對全班同學(xué)說：“我是一個民主的班主任，我希望和全班同學(xué)共同努力，建設(shè)一個民主型的班級。在這里，同學(xué)們將過上怎樣的班級生活，不只是取決于班主任，更取決于全班同學(xué)的民主選擇?！?/p>

聽我這么說，全班同學(xué)很興奮。有學(xué)生問：“老師，民主是不是就是班級事務(wù)由我們投票決定，少數(shù)服從多數(shù)？”

我說：“是，但是又不完全是。”他們蒙了，說：“民主不是投票是什么？”可見，學(xué)生理解的民主，基本上停留在舉手、投票層面。

我認(rèn)為，建設(shè)民主班級的基礎(chǔ)是：價值澄清，帶領(lǐng)全班同學(xué)一起認(rèn)真思考民主的前提和目的。于是，我問：“同學(xué)們，請問你們最渴望生活在一個怎樣的班集體中？”全班同學(xué)異口同聲地回答：“團(tuán)結(jié)?！?/p>

我說：“團(tuán)結(jié)很重要，但團(tuán)結(jié)不是最重要的?！甭犖疫@么說，同學(xué)們充滿好奇：“老師，為什么團(tuán)結(jié)不是最重要的？什么比團(tuán)結(jié)更重要？”

我說：“我不能直接告訴大家結(jié)果，但請大家想一想，當(dāng)今社會最團(tuán)結(jié)的組織是什么？”學(xué)生想了一會兒，一個男生小聲說：“黑社會?！边@一答案引得全班同學(xué)哄堂大笑。

我說：“黑社會是很團(tuán)結(jié)，但是我們能夠把班級建設(shè)成黑社會嗎？當(dāng)然不能。因?yàn)楹谏鐣膱F(tuán)結(jié)缺少一個基本前提，那就是—正氣、正義、正能量。只有建立在正氣、正義、正能量基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)才是合理合法的團(tuán)結(jié)?？梢姡芏鄷r候我們想當(dāng)然的答案不一定是合理的答案?！?/p>

然后，我引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)思考：投票決定班級事務(wù)的確是民主的表現(xiàn)形式之一，但是現(xiàn)實(shí)中我們發(fā)現(xiàn)民主絕非如此簡單，比如：為什么有些同學(xué)堅(jiān)決反對對自己不利的決定而支持對自己有利的決定？為什么有些同學(xué)一味要求享受權(quán)利卻不愿意履行義務(wù)？究其原因，在于有些人心中重私情而少公心，民主，只是他們謀取私利的工具。

借此，我引導(dǎo)學(xué)生明白：民主，不應(yīng)該是某些人謀取私利的工具，而應(yīng)該是全體同學(xué)謀求共同發(fā)展的途徑。民主治班的目的不只是為了發(fā)揚(yáng)民主精神和尊重同學(xué)意愿，更是為了引導(dǎo)同學(xué)們在心中有正氣、對未來有美好期待的同時，本著公平理性的態(tài)度，朝向班級發(fā)展和自身成長作出更加理性的抉擇。

所以，建設(shè)民主型班級的一個基礎(chǔ)性工作是：思考民主，帶領(lǐng)全班同學(xué)一起明晰民主實(shí)施的前提—心存正念，公正理性。

二、積極行動，涵養(yǎng)民主踐行的能力

學(xué)生民主精神的啟蒙和民主能力的培育更多是在民主生活的實(shí)踐中習(xí)得的，而不是在對民主知識的學(xué)習(xí)中獲得的。所以，教師需要創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生在班級民主生活中行使民主權(quán)利，體驗(yàn)民主生活，進(jìn)而在民主生活中學(xué)會行使民主權(quán)利，客觀理性地作出民主決策。為了培育學(xué)生的民主精神和民主實(shí)踐能力，我通常會在班級建設(shè)中引入民主議事。

案例一：高一新組建班級，是否需要制定班規(guī)？

班會課上，我問學(xué)生：“請問我們班需不需要班規(guī)？”問題一出來，有人支持有人反對，支持者不斷大聲重復(fù)“要！要！要！”，反對者也不斷大聲重復(fù)“不要！不要！不要！”。

我說：“同學(xué)們不僅要具備表達(dá)意愿的勇氣，更要具備理性、清晰地表達(dá)意愿的能力。今天晚上，我們將召開一次關(guān)于是否制定班規(guī)的大討論，請同學(xué)們秉著心存正念、公正理性這一前提，清晰地表達(dá)自己的理由，最后民主投票，少數(shù)服從多數(shù)?！?/p>

當(dāng)天晚上全班同學(xué)激情澎湃、各抒己見。

劉淑嫻同學(xué)說：

我們的目標(biāo)是創(chuàng)建最優(yōu)秀的班級，我們不用班規(guī)也可以最優(yōu)秀。我們要培養(yǎng)同學(xué)們的自制力，如果我們僅僅靠自己的自制力就可以做得很好，會讓別人更加佩服，這樣才能說明我們真的優(yōu)秀。

彭明德同學(xué)提出反對意見：

優(yōu)秀不等于要和其他班相比，現(xiàn)在我們處于班級建設(shè)的初步階段，班規(guī)可以在我們現(xiàn)在并不優(yōu)秀的情況下保證我們逐步走向優(yōu)秀。

彭明德對班級所在階段的定位（初步階段）準(zhǔn)確而理性。

緊接著，郭文敘同學(xué)提出自己的見解：

反對制定班規(guī)的人都有一個前提：我們都有很強(qiáng)的自制力。大家都認(rèn)真地自我衡量一下，是不是每個人都有比較強(qiáng)的自制力？培養(yǎng)自制力不是一天兩天的事情，需要一個過程，而且還可能需要一個相當(dāng)長的過程。在這過程中會有同學(xué)違反紀(jì)律，會對班級的風(fēng)氣造成一定的破壞，這才更不利于我們創(chuàng)建優(yōu)秀的班級。再說，班規(guī)也許早期對部分同學(xué)是一種約束，但是等我們培養(yǎng)好了自制力，班規(guī)就是無形的了，我們就感覺不到班規(guī)的存在了，比如《刑法》。

郭文敘《刑法》的例子引起了大家的興趣，但我感覺他這個點(diǎn)還沒有說透。于是我提問：“什么是比如《刑法》，能不能說清楚一點(diǎn)？”endprint

郭文敘反問我：“老師，請問《刑法》存在嗎？”我說：“當(dāng)然存在。”

他接著問：“那你覺得《刑法》限制了你的個人自由了嗎？”我想了想，搖搖頭，明確地說：“沒有。”他說：“那是因?yàn)槟悴⒉幌霘⑷嘶蛘咦鲞`法亂紀(jì)的事情。所以，《刑法》對違法亂紀(jì)的人來說是一種威懾，但對好人來說則是一種保護(hù)。班規(guī)也一樣，對違反班規(guī)的人將會是約束，但是對遵守班規(guī)的人則會是保護(hù)！”

他的這個觀點(diǎn)贏得了全班同學(xué)的熱烈鼓掌，也由此引導(dǎo)全班達(dá)成了一個共識：班規(guī)是對違紀(jì)同學(xué)的約束，是對遵守規(guī)則的同學(xué)的保護(hù)。

剛剛達(dá)成這一共識，馬上又有同學(xué)就“約束力”和“自制力”的關(guān)系提出了疑問：

約束力不是自制力，約束力是外在的，而自制力是內(nèi)在的。怎么能靠班規(guī)這種約束來培養(yǎng)內(nèi)在的自制力呢？

這一觀點(diǎn)同樣贏得了全班同學(xué)的熱烈鼓掌，只是問題剛剛提出，馬上有人回答：

經(jīng)過一段時間，約束力就會形成一種習(xí)慣，這種習(xí)慣就是自制力，因此外在的約束力慢慢會變成內(nèi)在的自制力，兩者并不矛盾。

……

討論持續(xù)了一個小時，同學(xué)們的觀點(diǎn)基本表達(dá)清楚了。接著同學(xué)們的討論，我表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：

剛才同學(xué)們討論了規(guī)則的“約束”問題，這里我要和大家談?wù)劇疤熨x人權(quán)”和“社會契約”。

人生來就享有上天賦予的基本權(quán)利，如自由、平等、生存、發(fā)展、休息等權(quán)利。但是同學(xué)們行使自己的權(quán)利時卻可能和他人發(fā)生沖突，比如凌晨1點(diǎn)，絕大部分同學(xué)在享用自己睡覺的權(quán)利，但是某同學(xué)睡不著，他想享用自己聊天的權(quán)利，那會有什么結(jié)果呢？結(jié)果是當(dāng)他享用自己聊天的權(quán)利時卻侵犯了別人睡覺的權(quán)利。所以，雖然說“天賦人權(quán)”，但是當(dāng)一個人無條件地享受自己的權(quán)利時往往容易侵犯他人的權(quán)利。

為了解決這一問題，法國啟蒙思想家盧梭提出了“社會契約”理論。社會契約，簡單講是指為了維護(hù)大家共同的權(quán)利，我們必須在一定情境下放棄自己的部分權(quán)利來保證另外一部分權(quán)利得以行使。如凌晨1點(diǎn)，大家都在享用睡覺的權(quán)利，此時就要放棄聊天的權(quán)利。只有這樣，我們才可能生活在一個井然有序的環(huán)境中，我們才能真正維護(hù)自己的權(quán)利！從這個角度來講，規(guī)則是一種約束，更是一種保護(hù)。

最后全班同學(xué)民主投票，通過了制定班規(guī)的議案，班級開始起草、制定班規(guī)。

民主議事的過程對學(xué)生成長而言意義重大：因?yàn)楸磉_(dá)觀點(diǎn)的過程就是價值呈現(xiàn)的過程，辯論的過程就是價值澄清的過程，最終表態(tài)的過程就是價值選擇的過程。至此，學(xué)生才真正明白班規(guī)的目的不是為了約束自由而是為了保障成長，才更能理解班規(guī)的基本精神，才能從內(nèi)心接受班規(guī)的存在。這一過程對于學(xué)生而言，是理性思考的過程，更是精神成長的過程。

案例二：非主觀意愿的遲到，算不算違紀(jì)？

由于嚴(yán)重交通堵塞，某周末全班有十幾個同學(xué)遲到。依據(jù)班規(guī)，遲到算一次違紀(jì)，要扣除學(xué)生一定的班級積分并給予相應(yīng)懲罰。此時，有學(xué)生提出質(zhì)疑：非主觀意愿造成的遲到，應(yīng)不應(yīng)該算違紀(jì)？

針對這一質(zhì)疑，我再次引入班級議事，全班同學(xué)民主討論并達(dá)成了如下共識：

（1）因?yàn)轸[鐘沒響而遲到，算不算違紀(jì)？結(jié)論：算。理由：鬧鐘不響不屬于不可避免因素，有很多種方法可以規(guī)避這一意外的發(fā)生，比如多定一個鬧鐘。

（2）因?yàn)楣卉囃睃c(diǎn)而遲到，算不算違紀(jì)？結(jié)論：算。理由：公共交通本就具有一定的不穩(wěn)定性，乘坐公交車應(yīng)該提前出發(fā)。

（3）哪些因素所導(dǎo)致的遲到可以不算違紀(jì)？結(jié)論：①因不可抗拒因素導(dǎo)致的遲到不算違紀(jì)，如突遇刮臺風(fēng)，下暴雨等，理由：安全第一，往返途中要確保安全；②嚴(yán)重交通堵塞（2小時以上）導(dǎo)致的遲到不算違紀(jì)，理由：乘坐公交車需要提前出發(fā)，但是一般不可能提前兩個多小時出發(fā)。

以上兩個案例都不是簡單的民主投票、少數(shù)服從多數(shù)的淺層民主，而是先借助民主議事讓同學(xué)們自由、充分地表達(dá)觀點(diǎn)，引導(dǎo)他們在思想碰撞中修正自我，形成更加理性、客觀的價值判斷，最后才以民主投票、少數(shù)服從多數(shù)的方式作出決策。

我們所理解和建構(gòu)的民主生活，不反對民主投票，但反對投票式民主，反對無知狀態(tài)下的投票和盲目多數(shù)決定；我們所理解和建構(gòu)的民主生活，包括民主投票的過程，更包括全體同學(xué)積極參與、理性思考、相互尊重、協(xié)商對話的過程，而這一切不正是一個現(xiàn)代公民所應(yīng)該具備的基本的民主素養(yǎng)嗎？

所以，教師應(yīng)該而且可以創(chuàng)設(shè)條件，在民主議事中啟蒙學(xué)生的民主精神，在民主實(shí)踐中培育學(xué)生的民主能力。

三、適當(dāng)規(guī)范，確保民主實(shí)施的效果

班級民主議事極大地激活了同學(xué)們對班務(wù)的關(guān)心和班級發(fā)展的關(guān)注，每到議事，同學(xué)們都熱情高漲、積極參與，這確保了班級民主的群眾基礎(chǔ)。但歷次民主議事也讓我們看到了一些問題，比如：一個問題討論幾次卻難以達(dá)成共識；由于議論中的語言沖突和情緒沖動，個別同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾；投票結(jié)果出來后勝出一方的驕傲和被否定一方的失落等等。這些問題的出現(xiàn)讓我意識到提高民主生活品質(zhì)的必要性。

如何提高班級民主生活的品質(zhì)？

柏拉圖在《理想國》中指出，獨(dú)裁政治容易產(chǎn)生暴君，民主政治容易產(chǎn)生暴民。換言之，沒有民主素質(zhì)保證下的民主投票、少數(shù)服從多數(shù)容易造成多數(shù)人的暴政?？梢?，追求高品質(zhì)的民主生活離不開學(xué)生民主素養(yǎng)的提升。如何提升學(xué)生的民主素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生以良好的狀態(tài)參與班級民主生活？全班同學(xué)再次啟動民主議事，制定出了議事中必須遵循的原則：

1.積極參與原則。班級是每個人的班級，對班級事務(wù)負(fù)責(zé)就是對個人成長負(fù)責(zé)。

2.相互尊重原則。平等參與，尊重他人言論，包容不同意見。

3.公正理性原則。理性首先意味著個人觀點(diǎn)的表達(dá)是基于理性的、深思熟慮的思考；還意味著對他人觀點(diǎn)的理性審視和對自我原有觀點(diǎn)的修正、完善。

4.協(xié)商一致原則。議事不是為了逞口舌之利，因?yàn)槌芽谏嘀粌H不利于解決問題，反而可能導(dǎo)致隔閡乃至怨恨；議事的目的是為了在公正理性的基礎(chǔ)上達(dá)成共識。endprint

5.民主集中原則。以民主投票的形式做出決策，少數(shù)服從多數(shù)，多數(shù)尊重少數(shù)。對于正反雙方基本持平的方案，暫時擱置，一段時間（兩個月）內(nèi)不再討論。

這五項(xiàng)議事原則規(guī)范了同學(xué)們對待議事的態(tài)度和議事行為，確保了議事的順利進(jìn)行和班級人際關(guān)系的和諧。

隨著班級建設(shè)和各項(xiàng)活動的推進(jìn)，有同學(xué)提出了新的問題，比如，班會課上小張同學(xué)說：

民主型班級是很好，可以讓大家充分發(fā)表觀點(diǎn)，最大可能地尊重每一個學(xué)生的感受和需要。但是問題也很明顯，最大的問題是太浪費(fèi)時間，不對事情進(jìn)行篩選，經(jīng)常組織討論，導(dǎo)致時間大量浪費(fèi)，嚴(yán)重影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)。

小張?zhí)岢龅膯栴}非?，F(xiàn)實(shí)，學(xué)生時間有限，在保證民主品質(zhì)的同時，我們還需要想辦法提高民主的效率。為此，全班同學(xué)研究決定：對班級有重大意義的事情，以“班級議事”的形式進(jìn)行民主決策；不太重要的事情，以“班級議案”的形式進(jìn)行民主決策。

如何判斷一件事重要不重要？如何判斷事情是應(yīng)該以班級議事的形式作決策還是應(yīng)該以班級議案的形式作決策？我們制定了如下流程：

第一步：提案人提交班務(wù)提案至班務(wù)公開欄處，寫明主題、要完成的工作及其意義，公示3天。

第二步：同學(xué)們在3天公示期內(nèi)了解該事項(xiàng)，如果認(rèn)為需要組織班級議事，則在“班級議事”欄后面簽名；如果認(rèn)為不需要組織班級議事，則在“班級議案”欄后面簽名。

第三步：數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：如果選擇“班級議事”的同學(xué)居多，則由班級主席團(tuán)組織進(jìn)行班級議事；如果選擇“班級議案”的同學(xué)居多，則由提案人起草班級議案的方案。

班級議案基本流程：

1.提案人寫好議案主題、議案理由和備選解決方案（1-3個），將議案張貼在班務(wù)欄處公示。

2.同學(xué)們可以贊同以上理由和方案，也可以在“其他意見區(qū)”寫下自己的意見或建議，并在備選解決方案處寫下自己認(rèn)同的解決方案。

3.全班同學(xué)在5天內(nèi)完成民主投票（在自己認(rèn)同的解決方案后簽名，一個簽名表示一票）。

4.提案人將結(jié)果上報(bào)班級主席團(tuán)，主席團(tuán)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)后向全班宣布結(jié)果并執(zhí)行議案決議。

從議事原則的制定到議事主題篩選規(guī)則的出臺再到班級議案基本流程的確定，這些規(guī)范不僅保證了同學(xué)們有足夠的空間行使自己的民主權(quán)利，同時也規(guī)范了同學(xué)們的議事態(tài)度和議事行為，提升了決策效率，保證了民主的品質(zhì)。

以上三方面是我認(rèn)為在民主治班中比較關(guān)鍵的幾個節(jié)點(diǎn)，也許復(fù)雜，但是非常必要。從思考民主到踐行民主再到規(guī)范民主，我的民主治班史，同時也是在充分尊重學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行民主精神啟蒙和民主實(shí)踐能力培育的歷程。

【賈高見，廣東省佛山市南海區(qū)九江中學(xué)，中學(xué)高級教師】

責(zé)任編輯︱李至善

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