為“巫”正名

近些年，由作者滾開所引領起來的“巫師流”網(wǎng)文逐漸在各大榜單上占據(jù)了一席之地，主要特征為主角攜帶著智腦芯片，穿越到西幻背景中而展開故事。巫師們理智、冷靜，仿佛從中世紀的黑暗傳說中走出，帶著陰森恐怖的神秘氛圍，讓看倦了小白打臉或是熱血少年的讀者們眼前一亮，追捧不已。

而在《巫臨異世》一書中，同樣包涵著一個“巫”。但是不同于西幻作品中，聽起來就很科研工作者做派的“巫師”。在作者吾知的筆下，“巫”這個略顯東方玄幻洪荒流意味的職業(yè)，則充滿了東方神話與人類學里，那種野蠻殘酷的原始氣息。

設定出新，獨一無二

何為“巫”？在文案中，作者就提出了小說最核心的疑問，并給出答案——它不是跳大神，不是愚弄大眾的幌子！它是繼開天辟地的神話時代之后，在遠古蠻荒時期眾生的巔峰產物。與天抗，祭天祈雨；與妖斗，以鬼神莫測之能控妖、殺妖；與人爭，為本族的繁衍不惜違抗“神”的旨意。

雖然這段介紹，仍不能免俗地充斥些穿越大潮中升級打怪制霸的氣息，但小說中巫的設定，已可見一斑。這里的“巫”，在超自然力量色彩的加持下，向著原始社會中的巫術靠近。作為一種部落祭祀活動，涉及到圖騰與信仰等神秘的古老意義。與傳統(tǒng)印象中那些愚昧騙人的把戲不同，作者在提煉出“部族繁衍”這一使命后，便給巫的形象賦予了全新的觀察角度，不僅抬高了其社會地位，更加強了這種責任所帶來的原始蠻荒氣息，同有史可考的“巫”接近。

在關于前三代典籍中，巫、尹、史不絕于載，尤其是巫史文化氛圍最為濃厚的殷商一代，以祖先祭祀為核心，不論國家大小事，必然離不開卜筮活動，用龜甲和蓍草來斷定吉兇，決定事情的下一步發(fā)展。在這樣的社會環(huán)境下，作為這種祭祀占卜活動的掌管人——巫，在國家中享有極大的權力和崇高的地位，被種種神秘而無所不能的傳說籠罩。同時，殷商一代以酷厲血腥而聞名的人牲和人殉，也為“巫”涂抹上了令人戰(zhàn)栗的色彩。

不妨大膽推測，《巫臨異世》中所描述的巫，“古部落時期流傳于世的詭異巫術，人類最為久遠的技藝。靈魂大巫，最為邪惡的巫術分支，以攝取生靈血液和靈魂為修煉手段”，其靈感來源正是殷商時期的祭祀活動。

本文中，巫的形象至此已經(jīng)比較明晰，人物身份所包涵的莫測詭異，與其中暗合的歷史現(xiàn)實，都相當能吸引讀者的注意。設定走到這里，對一本涉及超自然力量，并且偏向于升級流的網(wǎng)文而言，如何將這種神秘具象化，淺顯明白而非云里霧里地傳達給讀者，是小說能否被廣泛接受的關鍵。而吾知做了一個相當成功的嘗試——

精血慢慢的滲入了木偶的眉心之內。木偶表面竟然緩緩的凸顯出密密麻麻的經(jīng)脈、血管，在那些纖細的血管中，似乎還流動著鮮紅的血液。深夜人們都被靈魂中傳出的一聲凄厲的嬰兒哭啼驚醒。

上古巫術——人偶。

除去升級流必然設定的“修煉等級體系”，上古巫術這個類似于“招式”“法術”的技能，作為“術”，成功承載了“巫”之道的具象化，加深了讀者們對巫的印象和認識，深深沉浸在作者營造出的莊嚴肅穆之極而又詭異恐怖之極的氛圍當中。

筆鋒冷峻，別具一格

以這樣神秘、殘忍的身份形象作為主人公最核心的亮點，《巫臨異世》的文風理所當然偏向于網(wǎng)文中所謂的黑暗系。但與通常的黑暗系不同，作為“巫”，肩負著部族繁衍使命，即“守護”意義的司空浩玄，雖稱不上五講四美三熱愛，卻也與一部分黑暗系中令讀者都稱之為“人渣”男主角有著截然的差別。相對應的，本文也非并非屬于世界觀黑暗而帶來種種困境的那一部分作品。

司空浩玄重視家人朋友，竭力保護他們的安危，其他配角也有種種屬于自己的真摯美好的情感描繪——然而這種“事實表述”透出的溫馨感放到小說中，卻顯得十分怪異失調。相信一個看完本文的讀者，都不會留下一個如此輕飄而愉悅的印象，只會感覺如釋重負。蓋因作者吾知筆鋒所至，冷峻詭秘，會給讀者造成相當程度的心理壓力。

我們通常將犀利精準的表達稱之為“手術刀”一般的文風，而吾知此文（包括同系列的《無法無天》），則可形容為“白骨笛”，飽含著混沌的蒙昧，原始的殘酷，和攝人心神的魔力。當司空浩玄施展種種上古巫術之際，吾知借由文字調動起的情緒仿佛鐫刻在基因之中，一剎那回溯至祖先披發(fā)紋身歌舞祝禱的蠻荒時代，那種威嚇嚴峻的鬼神之說，短暫地復生在我們的思想之中。

另一方面，吾知也從不回避在文案中即有提示的“邪惡”，隨著故事的行進，主人公在修煉這種詭異莫測巫術的同時，手段和行為都愈發(fā)顯現(xiàn)出酷厲與血腥。屠城壘人頭骨堆，用蟲群為老煉金術師重鑄身軀，用人偶攝取靈魂進行詛咒……這類幾乎不含道德傾向，甚至在部分時刻不帶情緒色彩的“如實”描述，將小說完全置于一種全新的閱讀體驗之下。

同時值得一提，本文在開頭采用了的典型小白文輕松筆調，并且主角離不開權勢力量美色享受等關鍵詞，然而在第一次正經(jīng)展現(xiàn)出上古巫術之后，小說文風立刻一變，陡然轉為詭異驚畏，司空浩玄的性格也與開頭基本上可稱截然不同了……小白文掩蓋不住這文骨子里透出的沉重呀。

構架宏大，獨一無二

與如今動輒上千章的網(wǎng)文相比，只有短短不到四百章的《巫臨異世》，卻給人一種相當蒼茫亙古的宏大之感。大結局章《看世界》一句“我們在世界之上”，一直到數(shù)年后的《無法無天》，敖厲也來到看世界之處，不知令多少讀者心生感慨。

雖然與今天設定愈發(fā)豐富完善，細節(jié)更加詳盡細致的網(wǎng)文相比，誕生于07年的《巫臨異世》無疑有著種種缺憾，力量體系不夠鮮明，部分情節(jié)匆促來不及展開，由此帶來的一些設定不夠自圓其說等等等等，但它所構架出的“巫”的體系，卻至今獨一無二，其靈魂九層的設定，關于時間、空間的探討，即便放到現(xiàn)在，也頗令人眼前一亮。小說獨立構建的宗師境界，變體的星座力量、佛教、道教、神話傳說等力量體系，即使因為行為風格和情節(jié)篇幅等的緣故而顯得較為模糊，但是其間擷取的核心意味卻在這些浮光掠影的表述中透出背后的廣闊宏大。

最難能可貴的是，巫的“守護”使命，貫穿全篇，得到了相當?shù)捏w現(xiàn)。不同巫師流的冷靜算計，不同于民間傳說的愚昧離奇，作者用極為疏離壓抑的筆調，在一個異世界中，成功為讀者展現(xiàn)了上古蠻荒之際，自然偉力，生靈哀哀，大巫帶領部族與天抗、與人爭、“篳路藍縷,以啟山林”的繁衍生息之路。