文化開放背景下少數民族文化發展困境與思考

關文婷

（中南民族大學馬克思主義學院，湖北武漢 430074）

自建國以來，黨和國家的領導人都十分重視少數民族文化的發展，自毛澤東到胡錦濤都對民族文化的發展提出過指導性的建議與方針。進入新時代以來，習近平對中國特色社會主義文化建設又增添了濃墨重彩的一筆，五位一體的建設格局中，文化的建設和發展有著不可或缺的地位，少數民族文化作為璀璨中華文化的組成因子，對文化的發展繁榮有著獨特的貢獻，隨著全球化信息化的深度發展，文化的逐步開放，少數民族地區的文化發展除了面臨著文化傳承與文化開放之間關系的處理問題以外，也面臨一些新的問題與挑戰。

1 文化開放背景下少數民族文化發展面臨的困境

1.1 少數民族傳統文化的保護與文化開放之間的矛盾性

文化的開放下，西方資本主義制度的西式文化從經濟開放程度高的沿海地區逐漸進入我國內陸和邊疆的少數民族地區，面對著現代化的生產生活方式，少數民族的傳統服飾、傳統手工食品、傳統娛樂活動、傳統住宅等等逐漸被現代化的帶有西式風格的服裝、食品、娛樂以及鋼筋混凝土建筑所代替。傳統文化的保護與傳承在文化開放的今天更是變得迫在眉睫。然而文化開放是優秀文化的內在本質要求，我國的少數民族文化處于保護與發展的雙重需要的狀態下，尤其是在文化開放的今天，少數民族傳統文化必然會受到現代性文化的沖擊。因而，處理好少數民族文化的保護繼承與少數民族文化的開放發展是一對艱難的矛盾。

1.2 文化開放方便了西方“強勢文化”的傳播，進一步沖擊了民族文化

西方的文化擴張政策已經有很多年的歷史，在中國各地方，尤其是在新一代年輕人當中更是不乏以西方文化作為標榜的，而且西方文化在全球的影響力滲透力已然形成了一整套較完備的體系。一方面，由于歐美國家物質文明和精神文明的先行性，使其擁有了在全球的話語主導權。歐美借助于全球化和信息化的浪潮，以及其在全球的話語主導地位，把它們的“強勢文化”向全球蔓延和滲透，對外輸出他們的價值觀念，企圖以歐美的標準來衡量和改造世界。另一方面，中國是全球為數不多的不同于歐美資本主義國家的社會主義國家，而且中國還作為一個社會主義的大國，意識形態上長期對立與沖突，在和平與發展的當今時代，歐美國家企圖利用其“強勢文化”的影響力來“軟化”改變中國，最終達到“和平演變”的目的。

因而，在這種客觀形勢下的文化開放使得少數民族文化的傳承與發展也處于兩難的境地。在文化沒有開放的環境下尚可在相當程度上阻攔于國門之外，然而在文化逐步開放的當今時代，文化開放不僅僅是方面了少數民族文化的傳播，更是為西方文化的迅速占領打開了方便之門。

1.3 少數民族文化自身傳播和影響力量弱小

我國少數民族在長期的歷史發展過程中，創造并形成自己獨有的物質文化和精神文化，其文化內質和外在表現形式各不相同，共同構成了中華民族整體文化的大花園。但就目前來說，我國少數民族聚居的地區，尤其是各省級自治區，多分布在祖國邊疆地區，那里自然條件惡劣，加上地廣人稀，人民群眾多居住較分散，加上交通不便，民族內部以及各民族之間的交流受到很大的限制，因此民族文化的傳播與影響力的擴散也受到了很大的限制。其次，之所以被稱為少數民族，有很大一部分原因就是因為少數民族人數較中華民族，尤其是漢族人數要少。人是文化傳播中的直接因子，文化的傳播與影響集中體現在能影響的人數的多少與范圍上，人數較少的少數民族天然的力量比較弱小。因而，基于以上的原因，少數民族文化的弘揚與擴散就顯得非常困難，在中華全民族整體文化的表現中還處于劣勢。

2 文化開放背景下少數民族文化發展的思考

2.1 正確處理好民族文化發展的幾對矛盾關系

第一，處理好文化開放與少數民族文化安全的關系。文化安全是國家安全的組成部分之一，隨著當今時代意識形態危機的發展，文化安全在國家安全中地位越來越重要。當前各國的各方面交流日益頻繁，西方發達國家的作為強勢文化，影響著我們生活的方方面面。尤其是文化開放以后，與社會主義文化相沖突的西方資本主義的世界觀、人生觀及價值觀，通過各種顯性與隱性渠道不斷滲透進中國廣大青年人頭腦中。這種客觀形勢要求我們在堅持文化開放中，要時刻保持警惕的意識與清醒的頭腦，時刻謹防西方文化領域的“和平演變”，維護國家的文化安全。閉關鎖國不適合時代潮流，“全盤接受”與“不假思索”也非明智之舉。

第二，處理好文化開放與少數民族文化傳承的關系。同外來先進文化相比較，少數民族文化的競爭能力相對薄弱，在文化交流的過程中必定受到強勢的外來文化的沖擊。文化開放應堅持中華文化的主體性，提高文化開放水平應堅持“以我為主、為我所用、辯證取舍、擇善而從”的原則，要謹記毛澤東同志的“洋為中用”思想，以民族優秀傳統文化為根基，以外來優秀文化為營養，辯證取舍外來文化，創新傳統文化，形成獨具中華風韻的新時代文化。

第三，處理好少數民族傳統文化與現代化的關系。傳統文化現代化就是去除民族文化的糟粕，將民族文化的精華同世界先進的文化相結合的過程。民族傳統文化作為長期在歷史上發揮重要作用的思想文化系統，無論是在個人思想意識層面，還是在社會生活當中都有著深刻影響。因此，在建設中國特色社會主義文化的進程中，應該始終重視提煉和汲取各族人民創造的優秀精神財富，在此基礎上構建起既保持民族優秀傳統，又適合當代社會特質的社會主義思想文化體系。只要我們正確對待傳統與現代的矛盾，分清傳統文化的優秀部分和落后因素，取其精華，棄其糟粕，才能實現古為今用、創新發展的目標。[1]

2.2 少數民族文化要提高自身的競爭優勢，形成自己的品牌優勢

首先，民族文化要提高自身的競爭力與優勢，形成自己的文化品牌。文化開放下，面對西方“強勢文化”的極速擴張，僅僅依靠警惕與堤防是治標不治本的暫時性方針。根據馬克思主義基本原理可知：內因是根本，外因是條件。要想形成少數民族文化自身的標志性品牌，實現中華文化的繁榮復興，中華文明的大發展大繁榮，提高少數民族文化自身的競爭力才是根源之策。

其次，不斷加強建設民族文化的國際傳播能力。當前，以互聯網為代表的新興媒體在信息社會中的作用越來越重要，全球進入了一個新的媒體社會。我們要注重發揮媒體在國際傳播中的主體作用，在支持電視、電臺廣播等傳統媒體發展的同時，也要注意網絡新興媒體的發展。

再次，推動文化對外傳播的本土適應性。對外文化交流雖然要強調中國傳統文化的色彩，但也要重視外國人民接受的人文環境，抓住廣大受眾的不同文化心理特征，采取因國家、因地區、因人而異的方法，對癥下藥。例如，在國外的本土社交軟件上及時上傳有利于宣傳民族文化的短視頻，照片，文章等等，并且要貼合年輕人的興趣點，做一些搞笑或者搞怪的視頻。

2.3 健全文化開放的體制機制，從制度上為少數民族文化保駕護航

目前，我國少數民族的對外文化的交流形式和內容也越來越多樣化，但是仍然存在著許多與少數民族文化發展不相適應的體制機制在限制著少數民族文化的進一步發展。在新的歷史起點上，我們必須進一步破除少數民族文化繁榮發展的體制機制弊端，不斷解開少數民族文化發展的束縛，充分展現少數民族文化發展的活力與創造力，通過少數民族文化活力來激發和帶動全民族文化的創造性活力。

首先，要完善少數民族文化管理體制。首要的是推動文化管理部門職能的轉變，過去政府在文化部門管得過多，限制太多，嚴重束縛了文化的內在活力，在經濟領域政府開始轉變角色，開始發揮市場在資源配置中發揮決定性作用，政府起輔助作用的方針。同樣的，在文化管理上，也要發揮市場在文化資源配置中的積極作用，實行政企分開、政事分開、政資分開、政府與市場中介組織分開和管辦分離的要求，推動文化行政管理部門的職能轉到政策調節。[2]

其次，要健全少數民族文化的市場體系。我國少數民族文化的對外交流逐漸吸引了更多的企業、組織與個人的加入。對于外來投資本土文化產業的民間資本，政府應大力支持，甚至給予扶持。對此，政府應通過進一步深化改革，建立起中央與地方、官方與民間、政府交流項目與市場運作、國內部門與海外陣地相結合的文化工作網絡，形成豐富多彩、形式不拘一格的對外文化交流新格局。[3]

[1]寶音達.引領少數民族傳統文化現代轉型——以蒙古族文化為例[J].西部蒙古論壇,2014(3).

[2]潘峰.進一步推進文化體制機制創新[EB/OL].http://sdxjw.dzwww.com/lvyj/whjs/201312/t20131217_9241936.htm,2013-12-17.

[3]張潔.關于我國文化對外開放問題的思考[J].湖南省社會主義學院學報,2014(5).