公眾考古學在文化遺產保護中的應用研究

彭世蕾

（湖南省文物考古研究所，湖南長沙 410008）

前言：公眾考古學經過幾十年的規劃發展之后，涉及內部理論結構和相關實踐經驗變得愈來愈豐富，對于文化遺產保護工作產生愈來愈深刻的影響作用，如今已經被視為一類科學化的保護理念。至于公眾考古學的概念，以及其在現代我國文化遺產保護中的妥善性應用策略等內容，將會在后續予以持續深入性延展。

1 公眾考古學的概念

公眾考古學主張將考古學、公眾群體、政府公共部門等予以有機整合，在維持考古學公益性、協調專業考古工作和非專業公眾之間的關系基礎上，令考古學可持續發展、文化遺產保護職責落實、各類珍貴考古資源共享、考古知識推廣學習等問題，一一得以妥善性解決。

首先，透過公共性質角度觀察，公眾考古學主張以博物館、考古所等政府創建的部門作為基礎媒介，進一步引導基層社會民眾參與考古和文化遺產保護活動，在此期間，涉及以上部門須全面保障公眾利益和維持自身專業性基礎上，針對一切考古資源承擔職業責任。雖然說它們擁有更加高端化地技術來完成各類珍貴文化遺產監管、保護、傳承等任務，但是一旦說平常溝通工作處理不到位，就經常會引發不被民眾理解甚至嚴重脫離這類群體意愿的行為。

其次，經由多元化的公眾層面解讀，涉及考古資源與文化遺產在內，針對其予以創作并有資格擁有的始終是公眾群體。除此之外，作為新時期的公眾群體，理當竭盡全力規避任何文化遺產出現受破壞的現象基礎上，積極參與不同形式的考古活動，令彼此的保護經驗與成果在第一時間內得到共享。

2 現階段我國考古學研究和文化遺產保護工作中面臨的挑戰困境

2.1 建設性破壞現象過多

盡管說我國在開展南水北調和西氣東輸等重大施工項目時，能夠自覺針對不同區域遺留的文物和文化遺址進行搶救性發掘，但是畢竟這部分工程占地范圍廣闊、建設路線較長，致使考古部門無法成功挽救所有的文化遺產。即便是已經發現有待保存的文化遺址，想要及時說服建設機構進行建設路線和方案調整，更需要額外耗費過多的時間精力。還有就是在進行舊城改造過程中，包括一些傳統的古街區、民居等都會被強行拆除，亦或是選擇違反規定來進行歷史街區和古建筑維修，導致這些建筑一一喪失本身的風格特色。

2.2 開發性破壞隱患深入

縱觀目前我國各地開放的歷史文化名城和遺址博物館等，可以保證發揮出經濟增長帶動，餐飲、住宿、貿易等行業發展的促進作用基礎上，進一步滿足民眾的文化休閑與娛樂需求，并令這類群體樹立起更強的愛國情懷和民族自豪感。但是難免會有部分人員為了贏得更高數量的經濟效益，而選擇過度亦或是錯位開發，不免令各類文化遺產本體和有關歷史環境承受過度的損害。

再有就是關于文物藝術品的盜掘與走私現象猖獗。縱觀如今我國文化遺產保護狀況，作為考古和遺產保護部門須深刻領悟到，單純進行考古挖掘與研究是不夠的，還需配合更加完善的專業知識和職業技能素養來激發公眾群體內涵的文化遺產保護思想，這樣才能為后世留下豐富的不可再生歷史記憶。

3 公眾考古學在現代我國文化遺產保護工作的合理性應用策略

3.1 借助各類媒體平臺加大公眾考古學的宣傳推廣力度

一直以來，我國社會公眾都習慣于借助圖書、報刊、電視、廣播、網絡等媒體平臺進行不同信息獲取，基于此，想要令公眾考古學得到深入性地認可和應用，相關工作人員須盡快調整考古學和媒體、公眾彼此之間的關系，開拓出愈加高效率的考古學媒體傳播路徑。目前最為流行的傳播方式主要包含廣播電視、平面視覺、電子網絡媒體三類，主要原因就是它們包含廣泛和公眾親和等不同優勢特征，可以引導考古學和公眾群體進行深層次地互動交流，而在沿用這些媒體進行公眾考古學宣傳時，則需要注意以下細節：

首先，確保學術語言與公眾語言的靈活性轉換。須知想要令公眾群體及時明白考古學家描述的學術問題，就必須要盡量使用受眾群體最多的媒體平臺，并確保在此基礎上靈活利用通俗語言加以解釋，進一步令公眾積極地介入到考古資源保護活動當中。

其次，全面性收集和傳播和考古學相關的影視資料。實際調查發現，以往我國在進行考古發掘與研究期間，習慣于將注意力集中投射在遺址面貌、器物出土位置等，隨后拍攝完整的紀錄片來供學術研究，但是有關考古發掘和研究的動態過程卻都是比較欠缺的，一旦說無法真正還原歷史，將不免令公眾受到誤導。為了彌補上述缺陷，有關工作人員可以考慮借助公眾熱衷的動漫與網絡傳播模式進行考古發掘流程生動和精準化演繹，所以說選擇盡快與網絡和動漫傳媒建立可靠的合作關系，進一步加大考古學科普力度，是今后公眾考古學發展的一類重要方向。

3.2 利用講座活動傳授公眾更多的考古學知識和實踐經驗

講座活動同樣是現代我國公眾考古學實踐應用的有效方法，在此期間，考古學家須努力扮演好指導教師的角色，盡量規避鴨架式灌輸的弊端行為出現，進一步激發廣大民眾對考古學的研究欲望。具體處理技巧則表現為：

第一，不必嚴格規定聽講座的對象，盡量令公眾群體的參與層次變得愈來愈多元化。如借助生活類報紙進行講座活動舉辦時間、涉獵內容、聽講公眾征集等重要信息刊登傳播，進而為廣大公眾提供更加自由平等的考古學研究學習機會。

第二，講座活動形式要做到生動有趣，促成現場交流氛圍的和諧愉悅效果。如借助多人訪談、網絡直播等模式進行考古學知識傳播之余，要求講解專家使用更加詼諧幽默的語言加以論述，令公眾愿意深層次地接觸與學習考古。

第三，督促考古部門利用調查問卷發放、收錄、反饋等方式和公眾彼此間建立良性的互動關系。如此一來，不僅僅可以在第一時間內掌握公眾的心理動態，為后續考古科普水平改善提供指導性意見，同時更能夠方便公眾闡述對考古、歷史文化等獨特性的認知結果。

還有就是精細化組織博物館展覽活動。即在博物館中客觀闡述考古學的概念、考古挖掘和文物研究的合理方式，之后引導他們依照時代、項目、器物類型等角度逐步深入性認證各類文物，保證考古類展覽中信息的完整性。

結語：綜上所述，想要令公眾考古學更加自然和深入性地應用到文化遺產保護工作當中，除了落實以上策略之外，還須關注諸多細節，希望日后相關工作人員能夠在不同階段實踐中予以總結完善。長此以往，激發各類公眾對文化遺產保護的重視態度，為日后我國各類傳統文化可持續性保留、傳承、發展，提供不竭的支持服務動力。

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