論《八十一夢》的諷刺藝術

謝 慧

(遼寧師范大學文學院，遼寧 大連 116081)

《八十一夢》是張恨水先生堅持抗日、誓死報國心態的真實寫照。楊義先生在《中國現代小說史》中認為“《八十一夢》是繼張天翼《鬼土日記》、老舍《貓城記》、王任叔《證章》之后，現代文學史上的一部奇書”[1]。筆者認為其最大的成就就在于其諷刺性，故本文對其諷刺性書寫進行具體分析。

一、顛覆性的諷刺構思

張恨水在作品中常通過對經典人物與歷史事件的顛覆性改寫，構成一種非常規與常規的矛盾沖突，以瓦解合理性的形式營造巨大的敘事荒誕與諷刺語境，實現其諷刺目的。

首先，是對經典人物的顛覆。在《天堂之游》這一回中，“我”于夢中來到天庭游歷，見到了很多《西游記》中的人物，如豬八戒、紅孩兒、牛魔王等，但其形象都與書中所寫大相徑庭，豬八戒不再是憨厚樸實的二師兄，搖身一變成了南天門督辦，干著囤貨居奇，牟取暴利的勾當，言語間透著貪得無厭與驕奢淫逸，張恨水摒棄了其滑稽可愛的正面特征，極力夸大其貪婪、好色等負面屬性，將其徹底塑造成了一個反面形象。張恨水對這類經典人物形象的顛覆，實則展現了一種崇高性與歷史感的幻滅，相較于憑空塑造的反面人物，具有更強的諷刺力度與隱喻意義，將抗戰時期國統區重慶那種物欲橫流、官商勾結的黑暗現實影射得淋漓盡致，“幾乎寫出了一部國難史”[2]，讀者可在經典人物呈現的巨大反差中獲得一種戲謔不經，荒誕錯愕的閱讀感受。

其次，是對常規邏輯的顛覆。《八十一夢》中有很多匪夷所思的情節，如《狗頭國一瞥》中，狗頭國的人極愛用外國貨，不用外國貨就會咳嗽，有一個藥商患有心口疼的毛病，必要有西洋拳師揍他才會好，所以請求我這個本島的外國人去賞他巴掌，左臉挨一耳光后又將右臉伸過來，并笑著鞠躬說“外國的耳光是比本國的耳光值錢一百倍。一耳光之下，百病消除”。為了說明狗頭國人崇洋媚外的程度之深，張恨水設計了這一違背常規邏輯的，荒誕不經的故事情節，可正是這看似荒唐的舉動，卻處處影射著國統區盲目追逐國外之風，以西洋為絕對流行的社會現實，透過匪夷所思的情節本身看到的是扭曲變形的社會生活，是垮塌崩潰的精神世界，是合理性的逐漸消無，不僅會產生令人目瞪口呆、戲謔發笑的諷刺效果，更會達到徹底暴露社會丑態的諷刺力度。

最后，是對敘事時空的顛覆。《八十一夢》沒有一個貫穿到底的故事情節，而是由十四個獨立的夢境連綴成篇，因夢境建立在人的意識維度上，以夢境為創作載體便可脫離現實語境與正常的敘事邏輯，呈現出虛實相生、變幻莫測、縱橫恣肆的形態特征，這種極度的敘事自由使想象力得以盡情生發，天然地與諷刺這一藝術形式相契合。在《八十一夢》中，古今中外的人物可在同一個夢境里匯為一堂，隨意往來。他們皆成為張恨水筆下的諷刺主體，如第八章《天堂之游》，我于夢中來到天庭游歷，卻在南天門內看到法國梧桐、柏油路、汽車等現代建筑，路遇警察署、交通機關、政府部門，所見之人，既有豬八戒、牛魔王、紅孩兒等西游諸神，又有梁山義士、西門慶、潘金蓮等水滸眾生，張恨水將這些本不屬于同一時空的人鬼神魔放到一起順次登場，其藝術手段不僅僅是借古諷今，而是借古今中外各色人物形象的顛覆，在讀者眼前集中呈現社會秩序的瓦解，道德人格的淪喪，將崇高性、文明性逐次摧毀給人看，表面上是一出充滿反轉的鬧劇，實則是將社會的黑暗面放大，透過詼諧的外衣濃墨重彩地暴露出來，以跨越時空的多種聲音、多樣視角達到齊諷同喻的藝術效果，大大提升了諷刺強度與表現力度。

二、夸張式的人物刻畫

首先，精彩的動作神態刻畫。張恨水為了增強《八十一夢》的諷刺性，對人物尤其是反面人物作了十分精到的細節描摹。如第五夢《號外號外》中，我因為抗戰爆發，想在重慶租一所安全性高的房子，于是來到房東處商量價錢，初見房東金先生，作者對他做了這樣的描寫。“正如此想著，出來一位五十上下的人，身著藍綢長夾襖，鼻梁上架著大框圓眼鏡，手里捧了一只水煙袋，緩緩走了出來，問道‘做啥子’”，當聽到我關于佃租還價時，“他不等我說完，仿佛像街上小販子回價的聲調，答應了我地道川調‘沒有少！’”。正在此時，突然傳來了日軍投降，南京收復的號外，我再回頭一看，金房東“老遠抬起一只手來，向我招了幾招，他放下全副正經面孔，每個細胞里都堆出笑容，向我說道‘我看您老哥是正經人，我房租可以減半，佃租也全不要您的了’”。聽到號外前“捧著煙袋”“緩緩走來”，說的是地道川調，聽到號外后，“老遠抬手”“招了幾招”“細胞里皆堆出笑”，神態、動作的細節描寫將房東在抗戰勝利前后迥然不同的面孔活靈活現地展現出來，而這樣巨大的轉變竟然是因為一則小小的號外，嚴肅的人物發展與情節推進通過一個偶然、隨意的細小環節陡然形成極具沖突的反轉，造成瞬間的荒誕與戲謔，產生了極強的諷刺效果，讀者可在笑聲中透過這一人物看到千千萬萬大發國難財的市井百姓的身影，從而產生對國民劣根性問題的思考。

其次，漫畫式描寫。張恨水對反面人物的細節刻畫不僅有動作神態的勾勒，還有大量漫畫式描寫，如《天堂之游》中寫道：“其中一個身背鱉甲，上頂龜頭的人，將綠豆眼一翻，淡笑道”“豬八戒將肚子一挺，扇了扇兩扇大耳朵，笑道‘實不相瞞，我除了高老莊那位夫人之外，又討了幾位新夫人’”。張恨水善于抓住所寫對象的主要特征進行漫畫式夸張，語言尖刻犀利、精準傳神，人物的丑態與狼狽相被放大、定格且躍然紙上，極富戲謔感，使讀者一眼識破其象征意蘊，達到了很好的諷刺效果。

三、通俗化的諷刺語言

張恨水在《八十一夢》中徹底放棄了前期典雅工麗的舊式章回小說語言，融入了大量方言、口語，追求平實、通俗的語言風格，以滿足其諷刺的需要。《號外號外》中，房東先生說的是“做啥子”“沒有少”的川話，大量囤貨以謀暴利的王老板說的是“勿聽哩話。哩自家倒發仔好幾百萬哉”的上海話，“我”和大部分人物說的是京白，如“你老哥要回去，分文不取”“你不用發愁沒法子消遣，現在消遣的法子來了”，此外還有大量口語、俗話的穿插，如《生財有道》中“一旦搭上了這發財的船，多少也可以啃一點元寶邊”，連其中的詩歌都變成了打油詩“多拍蒼蠅原痛快，一逢老虎便寒酸。吾儕巨筆今還在，寫幅招牌大眾看”，這些方言、口語、打油詩的大量穿插使作品語言更接近于市民大眾的語言習慣，作品內容顯得淺白易懂，極具可讀性，大大增強了作品的通俗性色彩，且這種平實簡潔的語言風格也更利于達到一針見血，直戳要害的諷刺效果。“作品出版后，暢銷國統區和解放區，成為現代諷刺小說的一個里程碑”[3]，可以說，張恨水這種銳利辛辣又極接地氣的諷刺語言，是這部作品得以暢銷并被廣泛贊譽的重要原因。

此外，我們還可以從很多語言細節中看到張恨水的諷刺智慧，如人物的命名。《生財有道》中的“魏法才”又可以念成“為發財”，《星期日》中“吳士干”又通“無事干”、《號外號外》中鄧進才又通“鄧進財”，這正是借用一字多音以求一語雙關，將人物的特點隱藏在名字中，于細微處進行正面諷刺。當然，也有反諷的例子，如《星期日》中的牛有廉、馬知恥，《忠實分子》中的金不取等，“它能使讀者心領神會，拍案喝彩”[4]，諷刺效果更強，還包括許多細節描寫，如晝夜揩油之人形成的組織叫“燈油輸送委員會”，以欺詐民財為宗旨的“忠實新村”墻上的標語是“廉潔政治，忠實人民”，這樣的諷刺細節無處不在，給讀者一種應接不暇的荒誕感受，豐富了諷刺性書寫的表現內容，增強了作品的諷刺力度。