司馬遷之死探微

劉 洪 生

(商丘師范學院 人文學院，河南 商丘 476000)

司馬遷及《史記》留給后人很多難解之謎。如關于他的生年，后人有各種考證，爭論不休。[1]68-76而關于他的卒年，后世甚至連可資爭論的依據也難以找到，而“渺茫漶漫了”[2]326。那么，太史公司馬遷生命的最終，是以何種形式告別了那個現實世界呢？是壽終正寢的善終呢，還是刑獄被殺？本文認為，司馬遷卒年“事跡已無可考”[3]71的表象背后，依稀藏匿著太史公最后死于秘密自殺的事實或可能性，依據如下。

一

第一，據《漢書·藝文志》載，司馬遷除《史記》之外，尚作有賦體文八篇，今唯存《悲士不遇賦》[4]541，而且被公認是他晚年所作。文中司馬遷回顧了自己一生的悲慘遭遇，憤慨“美惡難分”的世態，感嘆自己懷才不遇，生不逢辰。其中言：“好生惡死，才之鄙也……我之心兮，哲已能忖；我之言兮，哲已能選。沒世無聞，古人惟恥；朝聞夕死，孰云其否？”意思是：“貪生怕死，庸才而已……我的心志，已能讓哲人忖度；我的言說(全在《史記》中了)，哲人也能夠認選。默默無聞而終，古人認為是一種恥辱；我現在《史記》完成了，而從容就死，誰說不合乎‘朝聞道，夕死可也’的規范呢？”筆者認為，這之中所透露出的決絕的態度是極其明顯的。該文最后又說：“理不可據，智不可待。無造福先，無觸禍始。委之自然，終歸一兮。”意思是：“道理不足為憑，智慧不可依靠。不謀求什么幸福了，也不會再遭什么災禍了。委身于自然大化，歸終于混沌一律之中吧！”字里行間所流露出的超越一切生死禍福、自絕棄世的決心，分明可見。