新媒體語境下數字動畫皮影藝術發展的困境與對策

朱鵬，鄭仲元

（河北傳媒學院，河北石家莊　051430）

隨著第一批非物質文化遺產保護工作開展同時，我國對皮影戲也開始保護工作。目前為止，我國已經有諸多專家學者對皮影戲現狀展開保護與研究，包括制作工藝、藝術特點以及政府在結合自身經濟發展情況下，利用行政手段對我國品應藝術展開扶持與保護工作。在這個過程中，有利于延緩皮影戲的衰退，但是并未觸及到實際問題，這就導致我國皮影戲問題沒有有效解決。雖然新媒體語境為我國皮影戲發展帶來沖擊同時，也為我國皮影戲發展帶來新機遇。

1　動畫皮影藝術發展現狀

我國皮影藝術經過數百年的發展與傳承，已經成為我國較為成熟的文化遺產。它能夠與我國民間習俗相輔相成、與地方傳統文化相互融合并且在造型上獨具一格，具有強烈表現力與藝術性，這都是我國民間藝術與民間工藝完美結合的產物。但是隨著信息化帶來的沖擊，新媒體打破人們原有生活方式，獲得信息的方式更加快速便捷。文化形態多樣性日益明顯，這就導致人們對藝術欣賞習慣發生改變，導致多地欣賞皮影人數急劇減少。

并且，由于人們觀念發生改變，皮影基本受眾人員與表演藝人都趨于老齡化。經過調查顯示，在20世紀末21世紀初由于對皮影藝術缺乏必要保護，表演藝人老齡化嚴重甚至出現后繼無人現象。許多經多年流傳下來的唱腔、表演技藝等也都開始銷聲匿跡。這都反映出我國在新媒體沖擊下，皮影藝術逐漸走向衰亡。

2　動畫皮影藝術發展出現困境的原因

2.1　社會發展變革給皮影藝術發展帶來沖擊

由于皮影藝術發展不能適應社會發展潮流，這是我國皮影藝術出現困境問題之一。根據外國專家學者提出的“媒介即信息”，媒介作為傳播主要工具，它的發展為未來帶來無限可能性，并且能夠對我們生活習慣、理解思考等各方面產生影響。信息化快速發展以及知識傳播速度加快，導致人們必須加快生活步伐才能不被時代所落下，電子游戲、電影等娛樂方式也在人們對娛樂強烈欲望刺激下不斷創新與發展。但是，皮影藝術作為我國從傳統文化瑰寶，它所積累的劇目和表現形式都是脫離現代人審美和興趣的。所以，皮影藝術不能適應社會發展需要這是無法避免的。

2.2　皮影藝術本身具有局限性

皮影戲作為傳統戲劇表演形式之一，大多使用本地方言和極具難度的唱腔和技巧進行表演。皮影戲中所用唱腔多為本地方言，這些方言本身就晦澀難懂不被外來人所接受，甚至連本地年輕人都對所表演的內容一知半解，這就在很大程度上限制本地皮影戲傳播范圍。在新媒體普遍的地區，很難聽到皮影戲那抑揚頓挫的唱腔，而那晦澀難懂的方言、極具難度的演唱技巧也很難被后人模仿，這就會嚴重影響我國皮影藝術在青年一代身上得以傳承下去。

一個皮影戲想要進行更好表演，需要將戲臺、樂器、影人進行協調配合，這些嚴苛的表演條件和復雜的表演技巧阻礙了我國皮影藝術傳承。一個皮影戲在表演前，需要表演藝人們攜帶皮影影箱、唱本、道具等，這對年紀大的表演藝人來說這都會加重他們身體負擔，導致年紀大的藝人拒絕表演。另外，在邊沿過程中通常會體現出嚴格程式化特點，每部劇目都有固定表演模式和章程，這都需要表演每個藝人在動作、樂器、唱腔等都能形成自然體系，能夠按部就班進行表演。不僅僅對藝人有要求，對觀眾來說必須要親臨現場才能感受到皮影戲真正氛圍，這就會使得在現有信息化傳播快速便捷的情形下，人們對皮影戲的不方便觀賞產生抵觸心理，從而導致我國皮影戲觀眾流失嚴重問題。

2.3　皮影藝術中包含文化內涵不能適應新時代

皮影藝術中主要文化思想來源于我國兩漢交替之時傳入的佛教文化，早在20世紀初期，我國已經有很多學者對其展開研究。皮影劇目中充斥這很多男尊女卑、揚名立萬等封建觀念，這就會導致封建思想觀念與現代人的價值觀、人生觀相悖。比如皮影藝術中經常會出現“封建思想”與“團圓主義”，前者是對升官發財中狀元的憧憬，后者則是希望所有事能夠逢兇化吉，這些思想在皮影藝術中隨處可見，這就導致皮影藝術乏善可陳、缺乏新意。除了在意識形態與宗教信仰存在差異之外，人們也對傳統皮影所表露出的文化內涵與道德規范進行否定。由此，人們對皮影戲產生抵觸情緒而導致皮影藝術無法傳承與發展下去。

3　新媒體語境下數字動畫為我國皮影藝術發展注入新生機的相關對策

文化大發展大繁榮與科技不斷進步密不可分，特別是由于傳播媒介的創新與改變，使我國文化產業在技術應用推動下發揮新的生機與活力。在數字信息化背景下，皮影戲跟許多戲劇一樣受到很大沖擊，但是這也為皮影戲發展帶來新的生機。我們可以通過數字化方式作為皮影藝術的新媒介，使人們接觸皮影藝術方式擺脫原來復雜的表演道具和老藝人現場表演，這就會使皮影藝術擺脫傳統表演形勢限制，并且能夠在數字空間內將皮影藝術永久儲存。不僅如此，通過數字化可以使皮影藝術傳播范圍邊逛，從而加深人們對皮影藝術了解。

皮影藝術在藝術感知方面屬于視聽藝術，它是集藝術、繪畫、音樂、文學等集于一身的綜合性藝術形式。并且，在表演上十分注重運動形式，通過運動形式來展現藝術形態。這就與動畫藝術表現形式較為相似，所以將兩者融合起來，可以做到相互補充與創新。運用皮影藝術中精湛的雕刻技術、豐富的任務造型以及多樣化的色彩表現方法為我國動畫提供靈感，同時本土文化能夠穿插到動畫藝術中，為我國動畫創作引導新方向。隨著新媒體技術不斷發展，數字動畫還能夠彌補傳統皮影在表演上遇到的困難。新式皮影藝術不再需要影箱或者戲臺，也不需要人們通過耍桿操作皮影人物運動，只需要運用數字動畫為皮影藝術發展與傳承提供新思路與新方向。使得我國皮影藝術在保留傳統藝術特點基礎上，能夠開辟出更加廣闊的發展空間與傳播路徑。

在藝術形態與思想道德方面，皮影戲應該拋棄原有封建迷信思想，保留其中懲惡揚善、伸張正義部分，并且結合大時代背景創作出符合時代主題與價值觀念的新劇目，這樣才能符合當代人意識形態，激發人們對皮影藝術的興趣，從而使皮影藝術煥發出新的生機與活力。

在劇本內容方面進行創新時，需要結合現代生活，要不斷創作出反映現實情況、貼近生活以及群眾喜聞樂見的內容。通過皮影戲古老的藝術形式與現代生活相結合，有利于我國皮影戲再次被觀眾所接受，從而有利于我國皮影戲的傳承與發展。

4　結語

綜上所述，皮影戲作為我國非物質文化遺產中重要一部分，我國必須高度重視皮影戲發展與傳承。皮影藝術與數字動畫有效結合，開啟了我國皮影藝術在造型設計、表演方式新方向，并且為我國皮影藝術開辟道路。但是，隨著信息時代數字技術快速發展，我國動畫技術與皮影藝術的結合只是杯水車薪，用數字化為主要表現形式也容易引起爭議。所以，針對如何權衡好傳統皮影藝術與現代數字化相結合，需要人們不斷進行探討。

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