基于“互聯網+”背景下的馬克思主義大眾化研究

盧健

（亳州市人力資源和社會保障局，安徽亳州 236800）

馬克思主義應該是活著的理論，在實踐中不斷發展傳承。自馬克思主義創建以來，經歷了很多挫折，特別是在馬克思主義思想的傳播上。列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系都不一而同的結合了一個時代的特點，發展和傳播了馬克思主義，豐富和提升了馬克思主義活的靈魂。2016年5月17日習近平總書記在哲學社會科學座談會上提出 “我國哲學社會科學的一項重要任務就是繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義”。在2017年政府工作報告中，也提出借助互聯網+，不斷推動發展的要求。在這個“互聯網+”的時代背景下，推動馬克思主義發展，實現馬克思主義大眾化具有十分重要的理論和實踐意義。

1　馬克思主義大眾化和互聯網+的概念

1.1　馬克思主義大眾化

首先，大眾化最早是由古希臘哲學家畢達哥拉斯提出，他提出現象學派遠離了大眾化，從而得不到大眾的關注。后來，在新民主主義革命中，左翼作家聯盟就文藝發展提出大眾化，就是要求文學要貼合大眾，符合時代發展。關于馬克思主義大眾化的定義比較多,高語罕20世紀初在《白話書信》中提倡要以通俗易懂的文字形式傳播馬克思主義，指導社會革命，由此簡明闡述了馬克思主義傳播的大眾化。1942年毛澤東在《反對黨八股》也提出馬克思主義要成為思想武器就必須為普通大眾掌握，也要下決心跟老百姓學。毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系把馬克思主義中國化，結合了中國的實際，也就是大眾化。因此，馬克思主義大眾化是以活的形式結合時代特色，貼合發展,讓最廣大人民了解、理解、學會、踐行馬克思主義。

1.2　互聯網+

我國的互聯網發展較歐美等資本主義國家是滯后的，這與我國經濟社會發展水平有直接關系。21世紀初，我國很多地方都還沒有互聯網，人民上網需要到集中的地方，例如網吧。但隨著經濟發展和開放水平的提高，我國互聯網飛速發展。國家統計局最新數據顯示，我國有7.13億網民，位居世界第一。2015年李克強總理在政府工作報告中第一次公開提出 “互聯網+”，在2016年政府工作報告中更是提出了63次之多。“互聯網+”也是具有中國特色的經濟業態新形式，旨在發揮互聯網在生產要素分配中起到一種合理優化的作用，以產生一種創新力，加速經濟社會發展。目前，“互聯網+”已經融入到多個領域，工業、金融、政務、交通、旅游等等。依托互聯網，已經成為一個趨勢。“互聯網+”也必將成為促進馬克思主義大眾化的沃土。

1.3　互聯網+馬克思主義大眾化

馬克思主義大眾化應該以一種更加有效的方式推動，互聯網無疑是必然的選擇。互聯網+馬克思主義大眾化，不是簡單的把馬克思主義的傳播與互聯網綁定，也不是簡單的建立一些網絡平臺。而是一個結合互聯網時代特點，將馬克思主義大眾化有效融入其中的新形式。這種“+”不是簡單相加，而是可以起到一種互促互進的有效循環，一方面發展了馬克思主義，一方面也發展了互聯網。

2　馬克思主義大眾化的基本要求

到底怎樣才能推動馬克思主義大眾化，這需要一個衡量的標準，這里也有一個基本的要求。以群體多少和獲得馬克思主義理論的質量是學術實踐中最多拿來衡量大眾化水平的標尺，這對馬克思主義大眾化提出了至少兩個層次三個不同方面的基本要求。

2.1　群體的廣度和深度

馬克思主義大眾化應該包含不同職業類別和年齡層次，在廣度和深度上都提出要求，以期做到普遍大眾[1]。首先，應該是有類別區分的進行宣傳，農民、學生、工人、干部，兒童、少年、青年、老年人人受眾、人人樂享，最終做到人盡皆知、人盡其會、人盡其用。然后，應該是區分主次，宣傳教育不可能是平均的，而是有一個主次，需要通過重點培養和宣傳讓馬克思主義的傳播更有效率。這部分群體應該還會通過學習和領會馬克思主義，然后思考、傳播、推動馬克思主義大眾化。

2.2　表現的形式和內容

馬克思主義理論很多都極具有深刻知識水平，有些理論較抽象，甚至晦澀難懂。做到大眾化需要馬克思主義的研究者和傳播者站在普通大眾的角度，去以一種通俗而不庸俗的方式，以一種多樣而不取悅的內容去宣傳。“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化”，就是說在形式和內容上的通俗易懂。人民群眾可以在生活中，突然看到一個現象然后可以聯想到馬克思主義理論中，而不是死記硬背。列寧在《列寧全集》中多次提到，馬克思主義不是死記硬背[2]。

2.3　發展的特色和本質

推動馬克思主義大眾化應該不是為了傳播而傳播，而是遵循馬克思主義理論核心用意：為了解放全人類。在推動大眾化的發展中，首先，推動本質上是一個實踐的過程，可以通過推動馬克思主義大眾化發現問題，豐富馬克思主義理論。這在現實意義上就是從群眾中來到群眾中去，做到理論的創新和豐富。同時，馬克思主義本質的特點決定了馬克思主義大眾化的特點，就是要符合時代背景、順勢而為、與時俱進。要求理論與發展同步，也要求大眾化與發展同步，從而真正的起到發展。

3　互聯網背景下馬克思主義大眾化存在的問題

馬克思主義大眾化主要是為了將馬克思主義理論普及到更廣的群體，讓人民群眾也能拿起這一銳利的理論武器。但當今的馬克思主義大眾化卻面臨著諸多問題，主要體現在眾而弱、眾而俗、眾而小三個方面。

3.1　眾而弱

馬克思主義的傳播在互聯網高速發展的今天，卻面臨著一個不爭的事實：眾而弱。馬克思主義的很多理論停留在理論研究、學術交流上，以鮮活和易于接受的形式展示的較少，從而產生對馬克思主義傳播的弱化，進而影響到馬克思主義大眾化的發展。縱觀歷史發展的進程，不難發現任何一種理論如果僅僅是就理論而發展，最后就會消亡。馬克思主義哲學中提出，實踐是檢驗真理的標準，也就是說再好、再正確的理論也必須與實踐緊緊相依。而實踐的形式應該多種多樣，我國在建國之初提出“百家爭鳴、百花齊放”，也就是在這樣的環境下發展著的馬克思主義，毛澤東思想得以發展壯大，成為我們黨的重要指導思想。互聯網背景下，更多的是碎片化零散的閱讀，網民缺乏足夠的耐心和精力去厚讀任何一種枯燥單一的學術理論。馬克思、恩克斯在早年也不是僅僅停留在人文科學的研究上，而是涉獵了自然科學、藝術、人類學等多個學科，用多個科學和多種形式壯大馬克思主義，壯大馬克思主義大眾化。

3.2　眾而俗

馬克思主義大眾化最大、最容易產生的偏頗就是為了取悅大眾而媚俗，為了通俗易懂改變原意。馬克思主義大眾化重在群眾接受度和數量，這是衡量大眾化的重要標尺。在互聯網背景下，產生了系列網絡語言，也樂于被人民接受，便于傳播。但很多語言不嚴謹、有待商榷，是否可以用來表述馬克思主義沒有做出深刻的思考。還有很多關于馬克思主義的表現作品，沒有認證考究歷史和現實，更沒有結合實際。譬如，近期廣受評議的抗日劇，被觀眾評為“神劇”。我們黨在艱苦卓絕的戰爭中走來，實踐和發展著馬克思主義，卻被一種媚俗的方式表現出來，這不僅不利于馬克思主義的傳播，反倒起到一種負面的影響。僅僅為了追逐大眾化帶來的收益，在本質上來說就是一種違背馬克思主義，也與馬克思主義的革命精神大相徑庭。在互聯網缺少監管，有關法律不夠健全的客觀條件下，一大批庸俗的作品侵蝕著馬克思主義大眾化。

3.3　眾而小

一般情況下，我們應該把最廣泛的群體理解為大眾。在新民主主義革命期間，我們建立了最廣泛的統一戰線，為的不僅是團結最廣大的力量，也是為了更好的維護馬克思主義在中國的革命成果。而當今，我們卻因為懶散或者個人主觀方面缺少思考而把大眾化縮小，愿意把馬克思主義的傳播停留在學術研究領域。這種眾而小的現象實際是一種教條主義，一種把理論束之高閣的偽大眾化。群眾對馬克思主義理論的接受千差萬別，是有層次之分的。在互聯網背景下，也不容易甄別層次。面對困難，知難而退，而沒有根據群眾的需求，有選擇和針對的去教育引導。此外，在馬克思主義大眾化缺乏創新，沒有把馬克思主義充分釋放出來，從而產生一種狹隘的馬克思主義大眾化。

4　互聯網+馬克思主義大眾化有效途徑的思考

利用好互聯網，推進馬克思主義大眾化，我們應以正面的態度去對待，以敢于創新的精神去思考。馬克思主義通過列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體現的延伸，得到了傳播、發展、壯大。如今，在新的歷史背景下，切實為馬克思主義大眾化搭建一條“高速路”，不僅是馬克思主義理論本質的要求，也是推進馬克思主義大眾化的必然選擇。

4.1　切實培養一支懂互聯網、信馬克思主義的隊伍

馬克思主義大眾化需要人才隊伍去推動，這支隊伍不僅需要強大的理論團隊、宣傳團隊，還需要技術團隊。針對互聯網發展的特點，亟待培養一批懂得互聯網技術又真的信仰馬克思主義的人才[3]。在各級高校中，需要有針對的面向互聯網專業學生吸收一批肯研究馬克思主義的學者。或者，在馬克思主義人才工程中把互聯網技術加入其中。也許很多高校擔心不同的學科是否存在一種兼容的問題，可馬克思主義本身就是一種綜合的理論，而不是片面的人文社科理論。在人才隊伍的培養上，要結合互聯網開放多員復雜的特點，鍛煉靈活機動適應互聯網言論的思維模式。各級黨委宣傳部門也要遴選出一批主流輿論人才，對互聯網“大V”要適當的給予引導和幫助，以助于更多網絡正能量的弘揚和馬克思主義的傳播。

4.2　切實形成一種內容生動、方式多樣的傳播手段

以現在傳播最受歡迎的形式：微信為例，2016年微信公眾號調查顯示，網民每次瀏覽微信文章的時間停留在4～5分鐘，網民對內容的關注的關鍵詞主要是有趣、有用。我們要在互聯網這塊沃土上培育和發展馬克思主義，就需要有所創新，在認真論證的基礎上，將馬克思主義有關理論以一種活的方式表達，例如視頻音響資料、圖片動畫等，而不是拘泥于文字。我們也可以就生活中的某種現象或者社會熱點，采用一種靈活的方式用馬克思主義有關理論進行闡述。通過微信檢索發現，輸入關鍵詞：馬克思、馬克思主義，出現的微信公眾號不到100條，占整個微信公眾號的0.1%還不到。無論是從事馬克思主義研究的，還是從事于馬克思主義事業傳播的，建議在能力范圍內都可以建設微信公眾號。真正的通過互聯網這個橋梁與群眾溝通，實現理論與實踐的真正融合。在新民主主義時期，我們的理論宣傳以快板和歌曲的形式表達了建設社會主義新中國的期望，這就是以一種人民群眾喜聞樂見的形式傳播馬克思主義。只有順應時代發展潮流推動馬克思主義，才能真正實現大眾化，而不是庸俗化和小眾化。

4.3　切實構建一個程序嚴謹、科學有效的網絡監督機制

互聯網是把雙刃劍，用不好會產生反作用。如何保證占領陣地而不丟陣地，需要在搞好自身建設的同時，加強外部環境構建。現如今，網絡中容易出現一些與主流、正的思想不符合的言論，這些言論容易誤導和左右網民，特別是一些未成年人，使人民群眾產生浮躁的情緒，不利于社會發展，也容易產生對西方文化的盲目崇拜，從而攻擊到社會主義的理想和信仰。雖然，我國在《憲法》中明確信仰自由，但宣傳和引導也是政府的義務。一方面，應該盡快建立和完善有關與互聯網發展的法律法規，懲戒到位；另一方面，需要加強對網絡情況的實時監管，確保網絡環境的干凈，為馬克思主義傳播創造一個好的網絡環境。

4.4　切實的產生一個收集觀點、知悉民意的網絡平臺

在利用互聯網+馬克思主義大眾化的過程中，還要注意通過網絡平臺掌握動向。大眾化最終是要與國際化接軌，讓全世界人民都可以了解馬克思主義。我們把馬克思主義有關理論放到了網絡上，不能一放了之，聽之任之。而是要有一個跟蹤反饋，互聯網是一個最具包容的生態環境，無論是好的、對的，還是壞的、錯的，都一應俱全。我們應該去積極的聆聽網絡上產生的一些輿論，形成一種互動。只有產生了互動，才能產生一種源源不竭的動力。我們還應該對出現了對馬克思主義理解偏差的進行糾正和引導，最大程度的宣傳馬克思主義。將互聯網打造成馬克思主義的輿論場和理論庫。人民群眾是歷史的推動者[4]，同樣也是馬克思主義發展的推動者。

[1]白亞鋒.馬克思主義大眾化研究[M]．北京：中國農業科學技術出版社，2011：12-13.

[2]顧海良.馬克思主義發展史[M]．北京：中國人民大學出版社，2008：21-22.

[3]朱健.試論互聯網時代的馬克思主義大眾化[J]．理論月刊，2012（3）：15-16.

[4]中央編譯局.馬克思恩格斯選集[M]．北京：人民出版社，1995：56-57.