楊 爍
新中國(guó)成立之前,湖南花鼓戲被上層階級(jí)和統(tǒng)治者干擾和剿殺,然而有趣的是,無(wú)論官方如何打壓,民間卻禁而不絕,愈演愈烈。花鼓,這一脫胎于農(nóng)村山歌、民間小調(diào)的劇種,有著廣泛扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)。它直率粗野又不乏浪漫,大膽潑辣百無(wú)禁忌。那火辣辣的情感是人類生命意識(shí)的自然流露,與湖南人血性不拘的性格一脈相承。新中國(guó)成立后,花鼓終于沖破長(zhǎng)達(dá)百年的禁令,登堂入室,扎根省城。歷史,從此翻開(kāi)了新的一頁(yè)——《雙送糧》的出現(xiàn)。1953年,湖南省花鼓戲演出隊(duì)成立了,這群時(shí)代的弄潮兒,他們的心與社會(huì)的脈搏一起跳躍,用火一樣幟熱的激情投身文藝創(chuàng)作,歌頌勞動(dòng)人民、歌頌社會(huì)、歌頌新生活。1957年,湖南省花鼓戲演出隊(duì)擴(kuò)大為湖南省花鼓戲團(tuán),1960年正式更名為湖南省花鼓戲劇院?!峨p送糧》的成功讓全國(guó)人民第一次知道原來(lái)湖南還有一個(gè)叫花鼓戲的劇種,其中的“瀏陽(yáng)河問(wèn)答”便是后來(lái)唱響世界、載入史冊(cè)的經(jīng)典歌曲《瀏陽(yáng)河》?;ü膽颉度餅场氛Q生于農(nóng)業(yè)合作化高潮的1957年,根據(jù)著名作家趙樹(shù)理的同名小說(shuō)改編而成,將蘇聯(lián)導(dǎo)演的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到排練中,吃透劇本,做案頭工作,從而使劇本中十幾個(gè)角色個(gè)個(gè)形象分明、活靈活現(xiàn)。1958年,《三里灣》參加了全國(guó)現(xiàn)代戲展演。從那以后,湖南省花鼓戲團(tuán)被文化部引為全國(guó)編演戲曲現(xiàn)代戲的四個(gè)重點(diǎn)劇團(tuán),創(chuàng)演現(xiàn)代戲的勁頭一發(fā)不可收拾。1965年,《補(bǔ)鍋》《打銅鑼》的問(wèn)世,更是讓花鼓戲迎來(lái)了全面輝煌。1966年,文化大革命席卷全國(guó)?!?br>