品味名篇風(fēng)格，嘗試個(gè)性寫作

李力

堂妹把孩子的幾篇習(xí)作發(fā)給我修改，其中有一篇半命題習(xí)作《我真想……》深深打動(dòng)了我：五年級(jí)的外甥隨大溜寫想象作文，而是以細(xì)膩的筆觸，描寫了自己玩壞爸爸手機(jī)后想主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)又怕責(zé)怪的矛盾，全文質(zhì)樸無(wú)華、感情真摯。可老師的評(píng)語(yǔ)卻是“應(yīng)該再寫寫爸爸知道此事后的反應(yīng)和你的認(rèn)錯(cuò)過(guò)程”。我很震驚！誠(chéng)然，加上老師希望的內(nèi)容，文章一波三折，更有看頭，也算有個(gè)完美結(jié)局。問(wèn)題是——寫作時(shí)爸爸還不知道手機(jī)的事，老師期望的結(jié)果并沒(méi)發(fā)生！老師們，我們整天埋怨孩子寫作無(wú)話可說(shuō)，缺乏真情實(shí)感，您可曾反思——是誰(shuí)造成孩子習(xí)作上的弄虛作假，為什么試卷作文千篇一律？

新課標(biāo)要求作文教學(xué)能使孩子“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”“懂得寫作是為了自我表達(dá)和與人交流”。可審視當(dāng)下的習(xí)作教學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)，孩子們?yōu)榱擞铣扇说膶徝琅c思維方式，迷失了自我，在習(xí)作里說(shuō)“假話”“大話”“空話”。而教師把習(xí)作教學(xué)納入固有的訓(xùn)練模式，側(cè)重應(yīng)試技巧的指導(dǎo)，說(shuō)是傳授經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)是強(qiáng)行剝奪孩子語(yǔ)言實(shí)踐、展示個(gè)性的權(quán)利！其實(shí)，寫作作為一種個(gè)體的精神勞動(dòng)，最富于個(gè)性，也最富于創(chuàng)造，我們的作文教學(xué)就應(yīng)當(dāng)將學(xué)生個(gè)性化的創(chuàng)作凸顯出來(lái)。

海德格爾說(shuō)：“語(yǔ)言是人的存在家園。”“在通向語(yǔ)言的路上就是要親身去體驗(yàn)，體察語(yǔ)言的特點(diǎn)。”所以，培養(yǎng)個(gè)性化的寫作應(yīng)當(dāng)從親身體驗(yàn)語(yǔ)言的個(gè)性化開(kāi)始。有專家早就指出“經(jīng)典”閱讀可以提高語(yǔ)文素養(yǎng)，經(jīng)驗(yàn)也告訴我們凡是佳作名篇，都一定是洋溢著個(gè)性魅力的作品。品讀名篇佳作，是最直接、最快捷感受個(gè)性表達(dá)的方式。因此培養(yǎng)個(gè)性寫作的第一步，就從個(gè)性化閱讀開(kāi)始。

一、品評(píng)文學(xué)作品，鼓勵(lì)個(gè)性化閱讀

1.在閱讀中重視生活積累和生活感受的補(bǔ)充。在日常教學(xué)中，教師可以潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生向書(shū)本學(xué)習(xí)，有意識(shí)地補(bǔ)充學(xué)生未有的或尚淺的、不完整的生活感受。學(xué)生不僅可以從書(shū)本中獲取寫作的素材，更該從中汲取、積累深厚的思想，幫助自己形成個(gè)性化的感受。

2.閱讀中重視文化品位和文學(xué)素養(yǎng)的提升。個(gè)性化的作文更需要一定的文化品位和文化素養(yǎng)來(lái)支撐。文化品位和文化素養(yǎng)的積淀，藝術(shù)審美能力的提高，都離不開(kāi)平時(shí)的閱讀積累。如果作文時(shí)能在某部著作中找到和自己的思想或情感相通之處，恰到好處地引述、化用、借鑒、新編，就會(huì)在作文中增添文章的個(gè)性化色彩。

3.閱讀中鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。提倡學(xué)生對(duì)文學(xué)作品大膽質(zhì)疑，以獨(dú)到的眼光去閱讀。老師應(yīng)該為學(xué)生提供“個(gè)性”發(fā)展的民主環(huán)境。鼓勵(lì)他們不迷信權(quán)威，不滿足現(xiàn)成的答案，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，同樣的問(wèn)題從不同的角度去思考解答，既可以激活學(xué)生的思維，又可以增加學(xué)生的興趣，在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

4.閱讀后鼓勵(lì)學(xué)生寫個(gè)性化的讀后感。實(shí)踐證明，個(gè)性化的閱讀會(huì)帶來(lái)個(gè)性化的感悟，引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)把這與眾不同的感受寫下來(lái)，日積月累，名篇中精華的部分就會(huì)被吸收整合，逐漸內(nèi)化成學(xué)生自己的智慧與特色。

首先，我鼓勵(lì)學(xué)生以自己的視角寫讀后感。其次，引導(dǎo)學(xué)生從寫作風(fēng)格成因的角度寫讀后感。讓閱讀直入作者的靈魂深處，感受名家個(gè)性化的創(chuàng)作，為后面的模仿借鑒打好基礎(chǔ)。

二、品讀名家風(fēng)格，鼓勵(lì)模仿借鑒

有了前面?zhèn)€性化的讀、悟作積淀，可以開(kāi)始嘗試以下幾個(gè)方面的模仿：

1.仿名家新意。在小學(xué)課本中，有許多名篇的寫作視角別有新意，很值得學(xué)生模仿積累，打開(kāi)寫作思路。

2.仿名家個(gè)性化的結(jié)構(gòu)。可以仿名家的開(kāi)頭、結(jié)尾，仿段落的起承轉(zhuǎn)合……每碰到新穎的，就可以引導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用。

3.仿名家的語(yǔ)言風(fēng)格。個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格，指語(yǔ)言要具有獨(dú)自的語(yǔ)言個(gè)性、語(yǔ)言色彩和語(yǔ)言風(fēng)格：華麗是美，樸素也是美；明朗是美，含蓄也是美；波濤洶涌是美，泉水丁冬也是美。雖然學(xué)生作文的語(yǔ)言還達(dá)不到作家那樣凝練，但每一個(gè)學(xué)生還是可以依據(jù)思想性格、生活環(huán)境、文化修養(yǎng)不同，找到自己欣賞的語(yǔ)言風(fēng)格，嘗試寫作模仿。

其實(shí)學(xué)生的個(gè)性常常會(huì)在行文時(shí)有所流露，只是長(zhǎng)期以來(lái)，我們的作文教學(xué)往往無(wú)視這一點(diǎn)，學(xué)生作文的個(gè)性，常常被老師的喜好或過(guò)分強(qiáng)調(diào)詞句的錘煉、表達(dá)的準(zhǔn)確而扼殺。語(yǔ)文教師一定要引導(dǎo)學(xué)生明白，能表現(xiàn)心中的人和事，能展現(xiàn)眼中的景和物，能剖析情中的意和志，能用自己的語(yǔ)言去敘述、去描摹、去思考，都是好語(yǔ)言。不要盲目地去學(xué)習(xí)所謂的好的語(yǔ)言，只有適合自己的語(yǔ)言表達(dá)方式，才能有個(gè)性，有質(zhì)感。

4.仿名家描寫。現(xiàn)在有許多學(xué)生的作文干瘦、枯燥。總是在寫作時(shí)用概括的敘述代替了具體的描寫，使文章顯得籠統(tǒng)、空洞、簡(jiǎn)略。在品讀名篇佳作時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考，文章“繪聲繪色”“栩栩如生”的原因是什么？使讀者親臨其境、如歷其事的原因是什么？從而讓孩子體會(huì)到描寫的妙處。

三、沖破名家羈囿，關(guān)注獨(dú)特的情感體驗(yàn)

模仿只是基本的寫作手段，一味的模仿就成為復(fù)制，缺失了“情感”的作品是無(wú)法打動(dòng)人心的。文學(xué)泰斗巴金曾多次這樣說(shuō)：我寫作不是因?yàn)槲矣胁湃A，而是我有感情！習(xí)作時(shí)應(yīng)不時(shí)地提醒學(xué)生關(guān)注自己的情感體驗(yàn)，促使學(xué)生用心體悟自己的內(nèi)心感受，讓每篇習(xí)作都成為創(chuàng)意表達(dá)的結(jié)果。

作文是心靈世界的展現(xiàn)，每一個(gè)人都擁有一個(gè)心靈世界。冰心說(shuō)：“這個(gè)世界是個(gè)性化的、自然的、是未經(jīng)人道的，是充滿了特別的感情和情趣的，是心靈的笑語(yǔ)和眼淚。”既然每一個(gè)“我”都是活生生的個(gè)體，誰(shuí)也不能替代，那么，充分鼓勵(lì)學(xué)生挖掘自身的潛能，寫出負(fù)載豐富個(gè)性、充滿真摯情感的文章來(lái)，是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任！

編輯 趙飛飛