陳文榮
教學(xué)的首要任務(wù)——教“怎樣思考”。經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生說(shuō):“老師講的我都懂,但自己做就不會(huì)了。”什么原因?是老師沒(méi)有把“讓他自己會(huì)做”的方法教給他。所以,我們?cè)诮虒W(xué)中,首先要解決“老師你是怎么想到的?”然后解決,“怎樣讓學(xué)生也想到?”好的教師“想給學(xué)生聽(tīng)”,“想給學(xué)生看”。差的教師做給學(xué)生看,或“讓好學(xué)生做給差學(xué)生看”。所以,盧梭說(shuō)“教大多數(shù)學(xué)生能想到的方法”。因此,教“怎樣思考”,“怎樣才能想到”——是課堂教學(xué)的首要任務(wù)。
一、教學(xué)——教學(xué)生“學(xué)”
教學(xué)是通過(guò)“學(xué)習(xí)知識(shí)”達(dá)到“學(xué)會(huì)思考”這樣一個(gè)目的。學(xué)怎樣提出問(wèn)題;學(xué)怎樣尋找解決問(wèn)題的方法;學(xué)怎樣建構(gòu)新概念、新方法;學(xué)怎樣研究問(wèn)題的一般方法。所謂的教學(xué)生學(xué),就是要通過(guò)這樣的步驟達(dá)到讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考,讓學(xué)生知道思維的步驟,從而實(shí)現(xiàn)“怎么去學(xué)”。
1.運(yùn)用研究問(wèn)題的一般方法教學(xué)
語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是一個(gè)知識(shí)掌握的過(guò)程,也是一個(gè)思維形成的過(guò)程。在教給學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),要教給學(xué)生探究問(wèn)題的方法。探究問(wèn)題的一般方法,對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),指的就是:一是在閱讀中發(fā)現(xiàn)或形成問(wèn)題;二是構(gòu)建的橫向聯(lián)系或縱向關(guān)系;三是從已有知識(shí)中尋找解決問(wèn)題的辦法;四是對(duì)發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題提出自己的猜想和假設(shè);五是尋求幫助,驗(yàn)證(修正)猜想和假設(shè)。
這一探究過(guò)程其實(shí)質(zhì)是一個(gè)思維形成的過(guò)程,學(xué)生在進(jìn)行閱讀時(shí)可以根據(jù)不同的文體內(nèi)容理清相關(guān)知識(shí),從而達(dá)到培養(yǎng)思維能力的目的。如教學(xué)《項(xiàng)鏈》一文,就可以根據(jù)這一方法進(jìn)行閱讀。首先根據(jù)小說(shuō)的文體特點(diǎn)理清人物、情節(jié)、環(huán)境等要素,在理解這些要素的過(guò)程中提出自己的見(jiàn)解和質(zhì)疑,然后結(jié)合以前學(xué)習(xí)小說(shuō)的已有知識(shí)分析解決問(wèn)題,形成自己的理解,并同同學(xué)老師進(jìn)行交流印證自己的見(jiàn)解,進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,對(duì)新的問(wèn)題提出自己的假設(shè)。這樣的教學(xué)過(guò)程不僅可以幫助學(xué)生理清小說(shuō)的情節(jié),分析人物形象,也在這一過(guò)程中形成了思考問(wèn)題的方法。
2.運(yùn)用“問(wèn)題結(jié)構(gòu)”推進(jìn)教學(xué)
語(yǔ)文教學(xué)也需要用“問(wèn)題結(jié)構(gòu)”促進(jìn)學(xué)生的思維,形成思維的合力。閱讀教學(xué)總是要提出一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題,讓學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中達(dá)到理解文本的目的,同時(shí)也通過(guò)問(wèn)題印證學(xué)生對(duì)文本的理解程度,在相互印證的過(guò)程中使學(xué)生掌握探究問(wèn)題的方法。一切方法都是因解決問(wèn)題的需要而產(chǎn)生的。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)新問(wèn)題,往往原有的方法不夠用了,可能會(huì)出現(xiàn)學(xué)生無(wú)從下手的感覺(jué),這樣學(xué)生就不得不去探究新的方法,在老師的幫助下創(chuàng)造新的方法。每解決一篇課文,我認(rèn)為,教師首先要提出一個(gè)問(wèn)題,用一個(gè)問(wèn)題去引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀理解,然后去解決它。把閱讀理解轉(zhuǎn)變成一個(gè)解決問(wèn)題的過(guò)程。并為解決老師設(shè)計(jì)的問(wèn)題的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力,進(jìn)而提出一系列子問(wèn)題。達(dá)到問(wèn)題引領(lǐng)——形成思維——提出問(wèn)題——知識(shí)應(yīng)用——循環(huán)推進(jìn)。
(1)用啟發(fā)性提示語(yǔ)引導(dǎo)
閱讀教學(xué)中學(xué)生存在的最大問(wèn)題的是面對(duì)問(wèn)題有一種無(wú)從下手的感覺(jué),特別是對(duì)一些新問(wèn)題,學(xué)生沒(méi)有思考的方向。這樣的問(wèn)題全靠學(xué)生獨(dú)立探究,基本不可能。學(xué)生對(duì)新問(wèn)題的探究,離不開(kāi)教師的啟發(fā)引導(dǎo)。教師通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)語(yǔ),給學(xué)生以必要的提示和暗示;學(xué)生通過(guò)自己的思維活動(dòng),獲得“提示和暗示”。進(jìn)而拓寬思路,尋求解決問(wèn)題的辦法。
(2)相似類(lèi)比
文學(xué)作品中會(huì)有一些“相似”的作品。有些作品在主題、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思、語(yǔ)言、藝術(shù)技巧等方面有相似之處。教師在指導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)要善于運(yùn)用這些作品,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行類(lèi)比閱讀,要閱讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)相似點(diǎn),找出不同點(diǎn),從而探索解決問(wèn)題的方法。這一過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是教給學(xué)生“思考”的過(guò)程,使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中拓展了思維,形成了能力。最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)會(huì)用啟發(fā)性提問(wèn)來(lái)引導(dǎo)自己。
二、創(chuàng)設(shè)情境,提出問(wèn)題
課堂教學(xué)改革發(fā)展到了今天,情境教學(xué)仍是語(yǔ)文教學(xué)基本方法之一。創(chuàng)設(shè)情境的目的是給學(xué)生以思考的方向性暗示,創(chuàng)設(shè)情境的基本標(biāo)準(zhǔn)是直觀(guān)明了、簡(jiǎn)單易懂、源于生活、貼近學(xué)生,有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望,激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),問(wèn)題意識(shí)越強(qiáng)烈,學(xué)生的思維越活躍,越深刻中,思維就越富有創(chuàng)造性。如何創(chuàng)設(shè)情境,語(yǔ)文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)有:“以舊引新”情境、“問(wèn)題探究”情境、“實(shí)際生活”情境,等等。
如在教學(xué)《醉翁亭記》一文時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題——探究《醉翁亭記》和《岳陽(yáng)樓記》兩者的異同,設(shè)計(jì)了這樣一些問(wèn)題:1.比較歐陽(yáng)修和范仲淹兩人的遭遇,找出他們的共同點(diǎn);2.探究《醉翁亭記》和《岳陽(yáng)樓記》兩主題的異同;3.比較歐陽(yáng)修和范仲淹兩人思想境界,你更認(rèn)同他們中的哪一個(gè)的思想?為什么?通過(guò)這種問(wèn)題情境的設(shè)計(jì),學(xué)生對(duì)兩文的理解就有了更深的層次,也培養(yǎng)了學(xué)生思維能力。
教學(xué)生學(xué)生思考,是語(yǔ)文教學(xué)落實(shí)培養(yǎng)目標(biāo)的重要方法,教學(xué)生學(xué)會(huì)思考就是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
★作者通聯(lián):甘肅高臺(tái)縣第三中學(xué)。endprint