心有所思 落筆深刻

高恒菊

一、寫作訓(xùn)練離不開思維訓(xùn)練

教師覺得教作文難，學(xué)生覺得寫作文難。究其原因，是多方面的，但最重要的一點(diǎn)，就是在我們的作文教學(xué)過程中，對(duì)思維訓(xùn)練不夠重視，投入不足。

人的思維不只是一種天賦的能力，它還需要訓(xùn)練和發(fā)展。寫作訓(xùn)練立足于開發(fā)思維能力是符合人的思維規(guī)律的，所以加強(qiáng)思維訓(xùn)練是提高寫作能力的重要出路。

在作文教學(xué)中，我們常發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文出現(xiàn)的用詞不當(dāng)或句子不通的問題，從形式上看是語(yǔ)言的問題，而從內(nèi)容上看則是思維的問題。學(xué)生不能正確地理解和運(yùn)用概念，不能對(duì)事物作出合乎邏輯的判斷。因此，我們不僅要注意學(xué)生語(yǔ)言方面的問題，更應(yīng)該從語(yǔ)言的問題中看到思維方面的問題，這樣才能使學(xué)生的語(yǔ)言能力和思維能力都得到提高。

二、寫作過程中的思維訓(xùn)練

第一，改變直覺思維的范式。

直覺思維活動(dòng)停留在事物的表層上，對(duì)事物的認(rèn)知局限在一種線性的因果聯(lián)系的觀照中，所以寫作思路狹窄。要改變這種狀況，就要訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)多角度地考察事物，擴(kuò)大思維向度。比如逆向思維。逆向思維，即沿著與原來判斷或結(jié)論相反的方向去思考，以獲得不同凡俗，新穎獨(dú)到的見解。如有關(guān)“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”的作文立意：大多數(shù)學(xué)生圍繞“樹立遠(yuǎn)大理想的重要性”這一觀點(diǎn)立論。

但有同學(xué)卻在作文中這樣寫道：

遠(yuǎn)大理想與做一個(gè)好士兵矛盾嗎？只有想當(dāng)將軍才是具有遠(yuǎn)大理想嗎？一個(gè)好高騖遠(yuǎn)的人能做好普通士兵的工作嗎？我們且看雷鋒同志，不想當(dāng)將軍的士兵同樣可以是好士兵。這句名言是具有激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大理想的積極作用，但也有其片面性及其在現(xiàn)實(shí)生活中可能產(chǎn)生的消極影響，生活中不乏那些只想平凡生活的絕大多數(shù)人。所以我要說，把遠(yuǎn)大理想和務(wù)實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來，才能取得真正的成功。

這位學(xué)生改變了直覺思維的范式，多角度地考察事物，擴(kuò)大了思維向度，也寫出了立論正確、分析透辟的好文章。

第二，加強(qiáng)辯證邏輯思維訓(xùn)練。

辯證邏輯教我們從事物的廣泛聯(lián)系和不斷發(fā)展中去認(rèn)識(shí)事物，使思維處于一種開放的狀態(tài)，這樣才能不斷激發(fā)思維的活力。

請(qǐng)看周國(guó)平有關(guān)“己所欲，勿施于人”的作品節(jié)選：

中外圣哲都教導(dǎo)我們：“己所不欲，勿施于人。”這是要我們將心比心，不把自己視為惡、痛苦、災(zāi)禍的東西強(qiáng)加于人。己所不欲卻施于人，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，這種行徑當(dāng)然是對(duì)別人的嚴(yán)重侵犯。然而，這就是事情的一個(gè)方面。

事情的這一方面往往遭到了忽視。人們似乎認(rèn)為，以己不欲施于人是明顯的惡，出發(fā)點(diǎn)就是害人，以己所欲施于人的動(dòng)機(jī)卻是好的，是為了助人、救人、造福于人。我們應(yīng)該記住，己所欲未必是人所欲，同樣不可施于人。

在這里，周國(guó)平運(yùn)用辯證的思考方式，看到了事情的另一方面，表達(dá)了自己的獨(dú)到見解。

第三，訓(xùn)練把握事物發(fā)展趨勢(shì)。

學(xué)生寫作時(shí)，只顧對(duì)過去和現(xiàn)在的分析，或只考慮原因和現(xiàn)狀，深度上顯得不夠。教師要引導(dǎo)學(xué)生把問題和現(xiàn)象作為原因，去預(yù)測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)，較準(zhǔn)確地揭示事物的發(fā)展規(guī)律。只有這樣，才有可能拓展人更廣闊的思維空間，這是通往深刻的一條重要途徑。

請(qǐng)看有關(guān)“童心”的作文片段：

一個(gè)人的童心宛如一粒花粉，常常會(huì)在無意的“塑造”中，被世俗經(jīng)驗(yàn)這只“蟑螂”悄悄拖走。確實(shí)如此，成人世界中并沒有童年時(shí)那么多的詩(shī)意與美好，相反地，充斥著社會(huì)現(xiàn)實(shí)的挑釁與戰(zhàn)爭(zhēng)的敵意。生活中有著諸多的不公、復(fù)雜的人際關(guān)系，兒童不斷地交出與生俱來的純潔品質(zhì)，去交換成人世界的某種邏輯、生存策略和實(shí)用技巧。

交出了這種寶貴的品質(zhì)，他們變成了什么樣呢？

他們的眼神不再純凈，他們的臉上不知覺地蒙上了面具，他們時(shí)刻算計(jì)著、猜疑著，站在自身利益的角度，他們開始了“成功”的人生實(shí)習(xí)，卻有些東西在無形之中改變了、消失了……

這些語(yǔ)段，對(duì)事物將來的發(fā)展趨勢(shì)和結(jié)果做出正確的估計(jì)，文章也顯得尤為深刻。

第四，調(diào)動(dòng)思維的創(chuàng)造性。

寫作本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，它是對(duì)世界的真切發(fā)現(xiàn)和認(rèn)真發(fā)言。觀點(diǎn)要能闡發(fā)自己的獨(dú)特見解，想他人之未想，言他人之未言。我們要鼓勵(lì)學(xué)生的新發(fā)現(xiàn)，新認(rèn)識(shí)，哪怕這些發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)還存在某些不足。

請(qǐng)看有關(guān)“范兒”的作文：

從個(gè)人角度立意。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，新時(shí)代，我有我的“范兒”。“范兒”無關(guān)顏值，與眾不同便是我獨(dú)有的風(fēng)格。這是一般的立意，絕大多數(shù)人都能做到。

從精神品質(zhì)角度立意。堅(jiān)守、追求、嚴(yán)謹(jǐn)、清廉等都可以自成“范兒”，就屬于較高認(rèn)識(shí)的層面。

從文化角度立意。比如《綠竹行羽》的立意，從《詩(shī)經(jīng)》名句引入上海古猗園，通過移步換景的方式分別選取景物、建筑導(dǎo)入，彰顯古猗園猗猗綠竹，靜幽曲水，花石小路的特色，此乃中國(guó)園林之“范兒”。

三、思維訓(xùn)練的具體方式

第一，片斷寫作。

片斷寫作的目的主要是讓學(xué)生掌握寫作技巧，尤其是表達(dá)的技巧，具體表現(xiàn)在句、段等的構(gòu)思。

寫作訓(xùn)練的主要方式之一就是：寫中心句，并進(jìn)行拓展，具體程序?yàn)椋豪蠋熛葴?zhǔn)備一些能夠作為中心句的句子，讓學(xué)生把中心句寫成一個(gè)段落。最后利用課堂其它時(shí)間來討論以下幾個(gè)問題：這一段的觀點(diǎn)是什么？作者是否做到充分說明了？段落的其它句子是否緊緊扣住了中心句？每個(gè)句子是否都與上一句緊密銜接？

作文片斷訓(xùn)練耗時(shí)少，而師生間的反饋卻快而多，可當(dāng)堂評(píng)改，靈活性大。因此，這種訓(xùn)練方法方便易行。

第二，口頭辯論。

議論文也可以通過口頭辯論的方式進(jìn)行。這種寫作訓(xùn)練方式有三個(gè)好處：一、思想交鋒可以磨礪思想，幫助養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣；二、有利于雙方發(fā)現(xiàn)立論中的錯(cuò)誤和漏洞，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確立論；三、辯論中競(jìng)爭(zhēng)的情境，及時(shí)的反饋，有利于培養(yǎng)積極的態(tài)度，使學(xué)生樂于議論。

這種訓(xùn)練的目的在于給學(xué)生提供口頭表達(dá)機(jī)會(huì)，彌補(bǔ)筆頭練的不足，避免其單調(diào)性，增強(qiáng)作文的趣味性。

★作者通聯(lián)：江蘇江都中學(xué)。endprint